请说出陈垣先生的“校法四例”是什么？

第1题：

第2题：

第3题：

古人对星空的区分叫三垣，请问这三垣分别是什么？

正确答案: 分别是紫薇垣、太微垣、天市垣。

第4题：

二重证据法由（）首先提倡。

• A、王国维
• B、陈寅恪
• C、陈垣
• D、胡适

正确答案:A

第5题：

请说出“清初三先生”的姓名及其主要著作

正确答案:清初三先生指：王夫之、顾炎武、黄宗羲王夫之的主要著作为：《船山遗书》顾炎武的主要著作为：《天下郡国利病书》、《日知落》黄宗羲的主要著作为：《明夷待访录》、《明儒学案》、《原君》

第6题：

简介陈垣先生的校勘四法。

正确答案: 对校法、本校法、他校法、理校法
（1）对校：以同书之祖本或别本对读，遇不同之处，则注于其旁。对校法前提是全面了解、广泛搜集同书的各种版本。意义：发现古书中的问题；为改正错误提供有力的证据。局限：通常情况下，不能独立完成校勘任务。
（2）本校：本校是指以同本书前后互证，用本书的语言、文字、知识等资料校勘本书。
（3）他校：用其它书籍的有关资料校勘本书。条件：从其他书中找到本书的有关资料。作用：在无其他版本时，他书引文在一定程度上起到提供异文的作用；有其他版本时，可以增加供比较的材料。
（4）理校：没有证据无所适从时通过分析推理来确定文字正误。

第7题：

梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之！”平原君曰：“胜请为绍介而见之于先生。”魏国的客人新垣衍在哪儿？

正确答案:我替您去责问他并且让他回去。”平原君说：“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

“先生隔垣看人，何必饮上池水哉”典出__________________，比喻__________________。

正确答案:《史记•扁鹊传》；诊术高明，洞察隐微

第15题：

劲历的寒风在时断时续的颓壁残垣。“颓壁残垣”在句中是什么意思？

正确答案: 颓壁残垣：倒塌的、不完整的墙壁

第16题：

论述陈垣提出的“校法四例”。

正确答案:“校法四例”：
一对校法。即以同书之祖本与别本对校，遇不同处，则注于其旁。这是最基本的，也是最常用的方法。优点是还祖本以本来面目，缺点是比较死板，其主旨是只校异同，不校是非，只要与祖本相异，即照祖本改正；
二本校法。即以本书前后行文互校互证，以决择其异同，校正讹误。此法适于孤本自校。但如古籍不出一手或史源不同，则不能本校；
三他校法。即以他书校本书。凡本书内容有采自前人者，可以前人之书校之，有为后人所引用者，可以后人之书校之，其史料有为同时之书所并载者，可以同时之书校之。此法用力较劳，范围较广，非有较深阅历者，难以运用；
四理校法。即在无祖本或他本可据，或数本互异，无所适从之时，以道理定是非的校勘法。这种方法最难，也最容易出错误。陈垣说：“最高妙者此法、最危险者亦此法。
校勘之事，看似雕虫小技，仿佛人人可为，实则确非易事，它要求从事校勘之人，应具有全面的文化史知识和深厚的文献学功底，才能做好。

第17题：

提出"三因学说"的是（）。

• A、内经
• B、难经
• C、陈无择
• D、张仲景
• E、李东垣

正确答案:C

第18题：

陈垣先生总结的进行古籍校勘的四种方法是什么？请分别加以叙述；并请试论学好《版本目录学》对于做好古籍校勘工作有何重要意义？

正确答案: （1）对校法。即以同书之祖本或别本对读，遇有不同之处，则注于其旁。此法最简便，最稳当，纯属机械法。其主旨在校异同，不校是非，故其短处在不负责任，虽主本或别本有訛，亦照式录之，而其长处在不参己见，得此校本，可知祖本或别本之本来面目。故凡校一书，必须先用对校法，然后再用其它校法。对校法即清人所说死校，按常理，对校应当以善本或最接近原本为底本，但从陈先生的话来看，对校底本倒不一定非得是祖本，由祖本而来的传抄本，新刻通行本也可以为底本。然而，就一般来说，仍应以善本为底本。还要对所用对校本要理清版本源流，这样才便于分析，处理书中产生的各种错误现象。
（2）本校法。即以本书前后互证，而抉摘其异同，则知其中之谬误。此法于未得祖本或别本以产，最宜用之。本校法用本书前后文句，文义及行文通例互证以校订文辞错误，所得结论比用他校法更真实可靠。用本校法，当仔细推衍古书文义，悉心总结全书通例。但有些古书非成于一时一人之手，因此，全书在文义文例方面必然存在不一致的地方，故对此类古书不宜使用本校法。
（3）他校法。即以他书校本书。凡其书有采自前人者，可以前人之书校之，有为后人所引用者，可以后人之书校之，其史料有为同时之书并载者，可以同时之书校之。此等校法，范围较广，用力较劳，而有时非此不能证明其讹误。陈垣先生认为他校法范围较广，用力较劳，但有时此种校法以又不能不用，因为使用此校法，必须具有极为渊博的学识，要对古典文献有较为系统的了解，才能知晓在浩为烟海的古籍中哪些著作是与所校之书相关的前人之书后人之书及同时之书，以便引用。使用他校法，要注意不能据他书随意改动所校之书，因为古人引书不甚谨，断章取义，掐头取尾的现象是较为普遍的，因此，用他书校本书，遇到名词术语及关键性字句歧义之处，如确能判断是非，则择善而从，一般不宜径改原书，而将所校出的问题写入校记。
（4）理校法。段玉裁曰：“校书之难，非照本字改字，不讹不不漏之难，定其是非之难。”所谓理校法也。遇无古本可据，或数本互异而无所适从之时，则必用此法。理校法是最高妙，但也是最危险的校勘之法，稍有不慎，便会出问题。因此，如无很高学识，非“通识”博学之士，不可轻易使用此法。在具体校勘实践中，以上四法往往是结合起来运用的，这样才能论断准确，才能校出更接近原本的善本来。
学习版本学：
（1）是读书治学的根基。读书治学，先了解版本，就可以弄清楚应看哪种版本的书，哪种版本的文字内容比较完整，较为正确，是可靠的资料，才能少走弯路，提高研究的水平和效率。
（2）学习版本学是整理古籍的第一道工序。整理古籍，在标点，注释，今译等工作之前要从事校勘工作，而校勘之先必须搜求异本来正本清源，理出版本源流，从而选择最好的本子作为底本。这是整理古籍成败的关键。
（3）审定真伪，鉴别文物。古今伪书极多，情况比较复杂，雕版印刷术发明之后，古籍版本形式多样，鉴定版本，研究版刻流传情况，可以帮助我们鉴别伪赝古本，去伪存真，保护真正的宋元善本，也为古代的文史研究提供可信的文献资料。学习目录学，从中可以看到某一时代的图书概貌，将不同时代的目录加以比较，可以看出古今图书流传情况。利用图书分类目录及专科目录可以了解古籍图书的归属情况及同一学科内的各种文献的一般情况，做到心中有数。古典目录著述是我们了解掌握古典文献总体情况的一把钥匙。借助它，可以较为全面地了解某门学科的历史概况，为进一步研究奠定基础。所以，从事古典文史的学习与研究，必须学习目录学，必须掌握古典文献的书目资料的状况，古典目录的历史与现状。这是科学工作者的必备素质。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：