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顺世论派

题目

顺世论派

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1.《南北书派论》的作者是？

2.在今天看来西方派和斯拉夫派之争的实质是（）之争。A.文化相对论B.文化普世论C.文化多元论D.选项A和选项B

3.赫尔巴特的教育主张被称为（ ）A.现代教育派 B.传统教育派 C.形式教育论 D.实质教育论

4.顺世论哲学

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  • 第1题：

    主张“整个世界都是按照既定的顺序绝对的安排好了的”哲学派别是（ ）。

    A.早期佛教
    B.耆那教
    C.顺世论派
    D.阿什斐迦派

    答案：D
    解析：
    阿什斐迦派是古印度一个主张彻底宿命论的学派，代表人物为末伽黎·拘舍罗。该派认为整个世界都是按照既定程序安排好的，在这个既定世界上每一个生命单子都必须反复再生，逐步经过地质的、生物的和动物的等存在阶段，然后才以人的形态出现。各生命单子在反复再生过程中的相互关系有严格规定，人的意志和行为不论善恶都不影响这一过程，人生历程是由宿命决定的。

  • 第2题：

    顺世论派


    答案：
    解析：
    顺世论派：古代印度的一个唯物论哲学学派。顺世论意为顺行世间、流行于人民中间的论点。该学派虽然早在公元前10世纪前半期就已出现，但它活跃的时代为列国时代。在本体论方面，顺世论派认为世界万物都由地、水、火、风四大元素构成。在认识论方面，认为感性知觉是认识真理的唯一源泉，直接的感性知识是正确的。其缺陷是他们否认推理的有效性。在社会观方面，顺世论派反对种姓制度，并与婆罗门教、佛教的观点对立，反映了一般人民群众的世界观。

  • 第3题：

    在今天看来西方派和斯拉夫派之争的实质是（）之争。

    • A、文化相对论
    • B、文化普世论
    • C、文化多元论
    • D、选项A和选项B

    正确答案:D

  • 第4题：

    清代著名词论家周济所属的词派是（）。

    • A、常州派
    • B、云间派
    • C、阳羡派
    • D、浙西派

    正确答案:A

  • 第5题：

    顺世论


    正确答案: 古代印度列国时代兴起的唯物主义派别。当时反婆罗门教的有顺世论派，生命派，蓍那教。顺世论派是反对婆罗门教各派中最激烈的一派。出现于公元前1000年代前半期，公元前6世纪至公元前4世纪产生了一定得影响力。其哲学观点包括世界和生命是由地水火风四种元素构成的，否认人的灵魂存在，反对婆罗门教的灵魂转世说；主张种姓平等；反对禁欲主义和苦行生活。顺世论是古代印度下层人民反抗奴隶主高级种姓以及婆罗门教的思想体系。

  • 第6题：

    庄严论派


    正确答案: 庄严论的奠基者是6至7世纪的婆摩诃，著有《诗庄严论》。庄严（修辞）是印度文艺理论中一个重要概念，它是形成诗歌魅力的因素，同时也是一种对诗歌价值进行评判的标准。与味论一起并称为印度文艺理论的两大支柱。庄严论者几乎都拒绝承认味具有独立品格，将其视为修辞的一种。

  • 第7题：

    《君主制论》的观点是属于（）。

    • A、康德派
    • B、苏格拉底派
    • C、基伯林派

    正确答案:C

  • 第8题：

    填空题
    对于国际法和国内法关系的学说，有代表性的是法律的一元论和二元论的主张。一元论的学说又分成两派，一派（），另一派（）。

    正确答案： 强调国内法优先,强调国际法优先
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    瑜伽产生过许多流派，以（）观点分为因明论派、胜论派、数 论派、弥漫差派、呔檀多派。

    正确答案： 哲学
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《堕落论》的作者坂口安吾属于（）作家。
    A

    堕落派

    B

    无赖派

    C

    太阳派

    D

    战后派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    清代著名词论家周济所属的词派是（）。
    A

    常州派

    B

    云间派

    C

    阳羡派

    D

    浙西派


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在近代地理学中，对于“生产力分布为何有如此明显的地区差异”命题解释分为（）。
    A

    宇宙派

    B

    地志派

    C

    环境论派

    D

    区位论派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    以下不是产生在印度列国时代的是（ ）。

    A.婆罗门教
    B.耆那教
    C.佛教
    D.顺世论派

    答案：A
    解析：
    公元前6～前4世纪，古印度的政治史还处于朦胧的状态中，没有确切的年代纪录，也没有比较系统而切实的政治史资料。由于早期佛教的文献对于说明这一时期历史的重要性，有人称这时为“早期佛教时代”。由于当时诸邦林列而无统一国家，人们又称这时为“列国时代”。婆罗门教起源于公元前2000年，不属于这一时间范畴。

  • 第14题：

    科尔伯格的道德发展阶段论属于（）。

    A认知派

    B行为派

    C认知行为派

    D行为认知派


    A
    略

  • 第15题：

    洋务派的文化观是（）。

    • A、全盘西化论
    • B、中体西用论
    • C、本土论
    • D、复古论

    正确答案:B

  • 第16题：

    对于国际法和国内法关系的学说，有代表性的是法律的一元论和二元论的主张。一元论的学说又分成两派，一派（），另一派（）。


    正确答案:强调国内法优先；强调国际法优先

  • 第17题：

    瑜伽产生过许多流派，以（）观点分为因明论派、胜论派、数 论派、弥漫差派、呔檀多派。


    正确答案:哲学

  • 第18题：

    新月派反对无产阶级文学存在的理论武器是（）。

    • A、人性论
    • B、自由论
    • C、民主论
    • D、天才论

    正确答案:A,B

  • 第19题：

    单选题
    以下哪一项是西方派和斯拉夫派之争的实质？（）
    A

    文化普世论

    B

    文化相对论

    C

    A和B都是

    D

    文化多元论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    科尔伯格的道德发展阶段论属于（）。
    A

    认知派

    B

    行为派

    C

    认知行为派

    D

    行为认知派


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    名词解释题
    顺世论

    正确答案： 古代印度列国时代兴起的唯物主义派别。当时反婆罗门教的有顺世论派，生命派，蓍那教。顺世论派是反对婆罗门教各派中最激烈的一派。出现于公元前1000年代前半期，公元前6世纪至公元前4世纪产生了一定得影响力。其哲学观点包括世界和生命是由地水火风四种元素构成的，否认人的灵魂存在，反对婆罗门教的灵魂转世说；主张种姓平等；反对禁欲主义和苦行生活。顺世论是古代印度下层人民反抗奴隶主高级种姓以及婆罗门教的思想体系。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    洋务派的文化观是（）。
    A

    全盘西化论

    B

    中体西用论

    C

    本土论

    D

    复古论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    名词解释题
    顺世论哲学

    正确答案： 约在公元前6世纪，印度出现了一种朴素的唯物主义哲学流派。它认为世界是由“四大”元素，即地、水、火、风组成，人的身体和灵魂即意识也是由四大元素结合而产生的。它反对种姓的不平等制度，反对祭司阶级、吠陀经典和杀生祭祀的行为。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    名词解释题
    顺世论派

    正确答案： 古代印度的一个唯物论哲学学派。顺世论意为顺行世间、流行于人民中间的论点。该学派虽然早在公元前10世纪前半期就已出现，但它活跃的时代为列国时代。在本体论方面，顺世论派认为世界万物都由地、水、火、风四大元素构成。在认识论方面，认为感性知觉是认识真理的唯一源泉，直接的感性知识是正确的。其缺陷是他们否认推理是有效性。在社会观方面，顺世论派反对种姓制度，并与婆罗门教、佛教的观点对立，反映了一般人民群众的世界观。
    解析： 暂无解析

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