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  • 第1题:

    婆罗门教育和佛教教育具有差异性。


    答案:对
    解析:
    观点正确。 (1)公元前6世纪以前的印度教育常被称为婆 罗门教育,这是因为当时的教育事业掌握在婆罗门 手中,能接受教育的主要为婆罗门等高级种姓,并 贯彻婆罗门教义。 婆罗门教育以家庭教育为主,以维持种姓压迫和培 养宗教意识为核心任务,它与佛教教育在教育实施上有 所区别,表现在婆罗门教育是一种私立的教育,教师均 由婆罗门担任,教育对象多为婆罗门子弟,故教育带有 强烈的贵族性;学习内容主要为《吠陀》经,作为学习《吠 陀》经的基*训练,还规定学习六科,即语音学、韵律学、 文法学、字源学、天文学和祭礼。在此文科学习的基础 上,学生才去领会《吠陀》经典;教育方法采用口授法及 导师制,体罚盛行。而佛教教育则是依傍于寺院的教育,教师均由佛教僧侣担任,教育对象较为广泛,故教育 带有平民性;学习内容主要是佛教经典,神学色彩极浓, 佛教徒还要学习其他科目,如字典编辑法、医药、因明、 哲学、经书注释等等;教育方法,在最初阶段,教师口授, 学生记诵多,学到高深阶段,采用争辩和议论方法把教 授、讲解及个人钻繼姻结合。 (2)不管是婆罗门教育还是佛教教育,其共同 之处是:其教育目的与人生目的同一,主要是一种 道德陶冶,使每个人都能稳步减少乃至彻底摒除尘 世迷惑,而使自己的精神或灵魂“得救”或“解脱”。 其内容大多是消极的、遁世的,缺乏积极因素的: 它们都在一定程度上阻碍了印度社会的变革,也阻 碍了科学的发展。

  • 第2题:

    婆罗门教法所规定的“非再生人”是()

    • A、婆罗门
    • B、刹帝利
    • C、吠舍
    • D、首陀罗

    正确答案:D

  • 第3题:

    按婆罗门教义,婆罗门是由梵天的()产生的。

    • A、足
    • B、手
    • C、头

    正确答案:D

  • 第4题:

    婆罗门教的基本思想是什么?


    正确答案: 婆罗门教是多神教而又带著一神教的色彩,崇拜各种自然的神祇,盛行祭祀祈祷以招福禳灾,而以梵(Brahmq)为创造宇宙万物的主宰。梵从口生出婆罗门,从肩部生出刹帝利,从腹部生出吠舍,从足部生出首陀罗,以此定四姓的贵贱,这就成为种姓制度的根据。人应当服从梵天的意旨,因此应当信奉《吠陀经》,奉事婆罗门,严格遵守种姓制度。
    后来婆罗门教义有所发展,它把‘梵’抽象起来做为宇宙的本体,或宇宙生起的最高原理;一方面又从个人观察,认为‘我’是个人的主宰和本体,人的身体由‘我’而生,人的活动由‘我’而起,外界万物也都因‘我’而存在。由此推论出‘我’与‘梵’本来不二,人所应当努力的就是经过修行以达到梵我一致的境地,这样才能免去轮回之苦而得到大自在。

  • 第5题:

    古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。

    • A、首陀罗
    • B、吠舍
    • C、刹帝利
    • D、婆罗门

    正确答案:D

  • 第6题:

    佛教反对婆罗门教固定不变的()。


    正确答案:种姓论

  • 第7题:

    梵语又叫婆罗门语?


    正确答案:正确

  • 第8题:

    多选题
    婆罗门教(印度教前身)的三大纲领是:()
    A

    众生平等

    B

    祭祀万能

    C

    婆罗门至上

    D

    梵我同一

    E

    吠陀天启


    正确答案: B,C,E
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。
    A

    婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗

    B

    首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门

    C

    首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利

    D

    婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    婆罗门教法以种姓高低分可分为:婆罗门、()、()、()。

    正确答案: 刹帝利,吠舍,首陀罗
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    古儒学校是印度的(  )教育形式。
    A

    佛教学校教育

    B

    佛教家庭教育

    C

    婆罗门学校教育

    D

    婆罗门家庭教育


    正确答案: A
    解析:
    公元前8世纪以后,印度出现了一种办在家庭中的婆罗门学校,通称“古儒学校”,教师被称为“古儒”。儿童入学后即迁入古儒家,学习年限为12年,主要内容为《吠陀经》。

  • 第12题:

    单选题
    婆罗门教法所规定的“非再生人”是()
    A

    婆罗门

    B

    刹帝利

    C

    吠舍

    D

    首陀罗


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    婆罗门教


    答案:
    解析:
    婆罗门教:印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000—公元前1500年的印度河流城文明。同许多后来的世界性宗教不同,它没有明确的具体创教人,是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵,又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣,尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。

  • 第14题:

    印度教(前身是婆罗门教)与佛教是怎样的关系?()

    • A、佛教产生于印度教(前身是婆罗门教)
    • B、佛教反对印度教(前身是婆罗门教)
    • C、佛教寻求对印度教(前身是婆罗门教)进行改革
    • D、佛陀是印度教(前身是婆罗门教)大神的化身

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题:

    印度教,也称新婆罗门教,是在婆罗门教和佛教相互融合和渗透的基础上形成的()


    正确答案:正确

  • 第16题:

    婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓:他的口变为婆罗门,双臂变为刹帝利,双腿变为吠舍,两脚变为首陀罗。据此推测,在古代印度的种姓制度中,属于被统治阶级的是()

    • A、婆罗门、刹帝利
    • B、吠舍、首陀罗
    • C、婆罗门、吠舍
    • D、刹帝利、吠舍

    正确答案:B

  • 第17题:

    婆罗门教法以种姓高低分可分为:婆罗门、()、()、()。


    正确答案:刹帝利;吠舍;首陀罗

  • 第18题:

    婆罗门教(印度教前身)的三大纲领是:()

    • A、众生平等
    • B、祭祀万能
    • C、婆罗门至上
    • D、梵我同一
    • E、吠陀天启

    正确答案:B,C,E

  • 第19题:

    公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。

    • A、婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗
    • B、首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门
    • C、首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利
    • D、婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗

    正确答案:A

  • 第20题:

    多选题
    印度教(前身是婆罗门教)与佛教是怎样的关系?()
    A

    佛教产生于印度教(前身是婆罗门教)

    B

    佛教反对印度教(前身是婆罗门教)

    C

    佛教寻求对印度教(前身是婆罗门教)进行改革

    D

    佛陀是印度教(前身是婆罗门教)大神的化身


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    按婆罗门教义,婆罗门是由梵天的()产生的。
    A

    B

    C


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是()
    A

    婆罗门

    B

    刹帝利

    C

    吠舍

    D

    首陀罗


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    婆罗门教

    正确答案: 古代印度宗教之一。约公元前一千年代前半期形成。以《吠陀》为经。崇拜吠陀诸神之中有三主神,即梵天、湿婆、毗湿奴提出一种业与轮回的理论。婆罗门教竭力维护阶级压迫和种姓制度,推崇繁琐的仪式和五花八门的祭祀。公元前六世纪,因佛教和耆那教的传播,婆罗门教逐渐衰落。八世纪时吸收佛教和耆那教的某些教义,变成了印度教。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    名词解释题
    婆罗门(Brahmins)

    正确答案: 源于“波拉乎曼”(即梵),原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力,咒力增大可以使善人得福,恶人受罚,因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。为了维护种姓制度,婆罗门僧侣宣扬,把人分为四个种姓完全是神的意志,是天经地义的。
    解析: 暂无解析