主张部分亲疏厚薄地“兼爱”,提倡“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”的是()
第1题:
韩非在《五蠢》中说:“耕之用力也劳,而民为之者,日可以得富也。战之为事也危,而民为之者,日可以得贵也。”由此可见,韩非主张。()
第2题:
与命题“凡不劳动者不得食”逻辑等值的是()。
第3题:
下列反映墨子及其弟子的基本思想有()
第4题:
翻译:民无饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。
第5题:
墨家把()称为人民的三患。
第6题:
甲、乙、丙在一起讨论“不劳动者不得食”这句话的含义。甲说:“不劳动者不得食,意味着得食者可以不劳动。”乙说:“不劳动者不得食,意味着得食者必须是劳动者。”丙说:“不劳动者不得食,意味着得食者可能是劳动者。”据此,则下述哪项结论是正确的()。
第7题:
“爱民”
“使民以时”
“劳者得息”
“利民”
第8题:
法家学派
墨家学派
道家学派
儒家学派
第9题:
第10题:
奖励耕战
引导人们重义轻利
重农抑商
统治者要重视民生
第11题:
通过“仁”来对社会进行整合
抨击小盗为“盗”,大盗为“义”的社会怪现象
民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息
提出兼爱说
主张小国寡民
第12题:
孟子和管仲的主张相悖
二者的道德理念完全相同
两者共同点是政在得民
两者的出发点都立足于民众
第13题:
主张部分亲疏厚薄地“兼爱”,提倡“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”的是()
第14题:
墨子社会福利思想的一大特色是主张()
第15题:
翻译:民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息,三者民之巨患也。
第16题:
管子对桓公说,使“饥者得食,寒者得衣,死者得葬,不资者得振,则天下之归我者若流水”。管仲这一思想在今天仍值得借鉴的是()
第17题:
“夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”“然而众贵之者”中的“之”指的是()。
第18题:
“不劳功者不得食,所以,得食的不是不劳动者”这个推理运用了()或()。
第19题:
第20题:
第21题:
得手机者得天下
得粉丝者得天下
得代码者得天下
得H5者得天下
第22题:
“并非所有不劳动者是得食的”
“有些不劳动者是得食的”
“并非有些不劳动者是得食的。”
“有些不劳动者不得食”
第23题:
饥者不得食
寒者不得衣
幼者不得养
劳者不得息
第24题:
换质法
换位质
换质,再换位
换质位法
换位法