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钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？

题目

钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？

相似考题

1.美起源“摹仿说”这一理论的代表人物有()。A.席勒B.斯宾塞C.亚里士多德D.德谟克利特

2.古希腊哲学家德谟克利特曾说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”这是艺术发生学___的观点。( )A 游戏说B 摹仿说C 表现说D 巫术说

3.“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这段话出自（）。

4.文艺产生的最早的一种说法是古希腊哲学家赫拉克利特、德谟克利特等人所提出的()。A、摹仿说B、游戏说C、巫术说

更多“钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？”相关问题

  • 第1题：

    试评述钟嵘在《诗品序》中提出的诗有三义说的内涵。
    诗有三义是钟嵘在《诗品序》里提出来的：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。三义具体所指是什么呢？文中接着说：文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。用现在的话说，钟嵘的兴，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；比，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；赋，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这三义，即如他所说的，要‚宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心‛，才是‚诗之至也‛，才是最有‚滋味‛的作品。
    略

  • 第2题：

    钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰赋。”


    正确答案:兴；比

  • 第3题：

    如何看待德谟克利特之原子论的意义？


    正确答案:德谟克利特之原子论由于过分强调“一切依必然性而运动”的观点，所以导致了一种严格的机械决定论。这种机械决定论最终没有把运动赋予原子内部，而是归于外来的推动，运动在诸多原子之间传递，或由原子天然地带有，而并非原子自发地产生，这就悬置了运动的最终来源问题，为后人用神的“第一推动”来解释运动的起源留下了空挡。
    德谟克利特之原子论是希腊自然哲学发展的高峰，它在前人思想的基础上，较为圆满地解决了一与多、存在与非存在、本原与运动、理性与感觉等重大理论问题，使古希腊的结构自然观达到了完备的形态。这种形态首次做到了不用任何神或精神的力量来解释自然界，而仅凭自然物质本身来解释自然并确立世界的物质统一性，对后世一直到现在的唯物主义哲学和自然科学研究产生了深远的影响。因此，可以说德谟克利特是第一个严格意义上的唯物主义者和无神论者。

  • 第4题：

    “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，钟嵘这一学说可以概括为（）。

    • A、滋味说
    • B、感物说（物感说）
    • C、直寻说
    • D、风力说

    正确答案:B

  • 第5题：

    钟嵘在《诗品序》中指出：诗歌既是人的“（）摇荡”的产物，又可以反作用于的“（）”，使之受到陶冶感化。


    正确答案:性情；性灵

  • 第6题：

    “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”出自（）。

    • A、刘勰的《文心雕龙·物色》
    • B、司空图的《二十四诗品》
    • C、钟嵘的《诗品序》
    • D、姚鼐的《古文辞类纂》

    正确答案:C

  • 第7题：

    填空题
    钟嵘在《诗品序》中说：故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰（）。

    正确答案： 兴,比,赋
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰赋。”

    正确答案： 兴,比
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”是（）提出的。

    正确答案： 钟嵘
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    文艺摹仿说以（）为突出代表，他认为艺术摹仿的世界可以达到真理的境界。
    A

    亚里士多德

    B

    黑格尔

    C

    康德

    D

    德谟克利特


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下面哪一个学说是德谟克利特提出的？（）
    A

    原子论

    B

    种子说

    C

    数起源说

    D

    进化论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，钟嵘这一学说可以概括为（）。
    A

    滋味说

    B

    感物说（物感说）

    C

    直寻说

    D

    风力说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    钟嵘在《诗品序》中说：故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰（）。
    兴；比；赋
    略

  • 第14题：

    下面哪一个学说是德谟克利特提出的？（）

    • A、原子论
    • B、种子说
    • C、数起源说
    • D、进化论

    正确答案:A

  • 第15题：

    文艺摹仿说以（）为突出代表，他认为艺术摹仿的世界可以达到真理的境界。

    • A、亚里士多德
    • B、黑格尔
    • C、康德
    • D、德谟克利特

    正确答案:A

  • 第16题：

    “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”是（）提出的。


    正确答案:钟嵘

  • 第17题：

    持艺术起源于模仿说的哲学家有（）。

    • A、席勒
    • B、亚里士多德
    • C、鲁迅
    • D、谷鲁斯
    • E、德谟克利特

    正确答案:B,E

  • 第18题：

    填空题
    钟嵘在《诗品序》中指出：诗歌既是人的“（）摇荡”的产物，又可以反作用于的“（）”，使之受到陶冶感化。

    正确答案： 性情,性灵
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    如何看待德谟克利特之原子论的意义？

    正确答案： 德谟克利特之原子论由于过分强调“一切依必然性而运动”的观点，所以导致了一种严格的机械决定论。这种机械决定论最终没有把运动赋予原子内部，而是归于外来的推动，运动在诸多原子之间传递，或由原子天然地带有，而并非原子自发地产生，这就悬置了运动的最终来源问题，为后人用神的“第一推动”来解释运动的起源留下了空挡。
    德谟克利特之原子论是希腊自然哲学发展的高峰，它在前人思想的基础上，较为圆满地解决了一与多、存在与非存在、本原与运动、理性与感觉等重大理论问题，使古希腊的结构自然观达到了完备的形态。这种形态首次做到了不用任何神或精神的力量来解释自然界，而仅凭自然物质本身来解释自然并确立世界的物质统一性，对后世一直到现在的唯物主义哲学和自然科学研究产生了深远的影响。因此，可以说德谟克利特是第一个严格意义上的唯物主义者和无神论者。
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  • 第20题：

    问答题
    钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？

    正确答案： 从文学与世界、文学与社会生活的关系上解释什么是文学，是最古老，同时也是影响最为深远的一种认识文学的方式。其中，中国文论中有着深远影响的“感物说”文学观，西方则有深远影响的“模仿说”。中国古代的“感物说”与西方古代的“摹仿说”从不同的角度说明了文学对生活的依赖关系。这两种文学观都涉及了文学的审美性，都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关，都承认文学具有想象和虚构的特点，但是二者的着眼点却有所不同。中国古代的“感物说”主要是从思想感情的发生只能源于丰富的人生经验来讲的，西方的“暮仿说”则强调了社会生活为创作提供了取之不尽用之不竭的素材；前者揭示了生活基础对文学活动主体的制约，后者阐明了社会生活作为文学对象的重要性，二者都是文学活动存在和发展必不可少的前提条件。文学源于生活，正是从这两个意义上说的。
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  • 第21题：

    单选题
    “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”出自（）。
    A

    刘勰的《文心雕龙·物色》

    B

    司空图的《二十四诗品》

    C

    钟嵘的《诗品序》

    D

    姚鼐的《古文辞类纂》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这段话出自（）。

    正确答案： 钟嵘的《诗品序》
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    试评述钟嵘在《诗品序》中提出的诗有三义说的内涵。

    正确答案： 诗有三义是钟嵘在《诗品序》里提出来的：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。三义具体所指是什么呢？文中接着说：文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。用现在的话说，钟嵘的兴，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；比，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；赋，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这三义，即如他所说的，要‚宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心‛，才是‚诗之至也‛，才是最有‚滋味‛的作品。
    解析： 暂无解析

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