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考据类训诂著作主要包括哪些？
题目
考据类训诂著作主要包括哪些？
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第1题：
乾嘉考据史学产生的主要原因有哪些？试加分析。
正确答案:主要是康雍乾以来屡兴文字狱，对学术界造成一种高压的态势。知识分子为了逃避现实，明哲保身，便将毕生精力葬送在故纸堆中。加之清初统治者为了笼络汉族知识分子，倡导“稽古右文”，组织他们修史、编书，逐步养成了一种浓厚的学术氛围。从学术的传承上看，乾嘉学者继承了明中叶以来开创的考据之风，把训诂、校勘的手段用之于经史、地理文献、诸子、集部文献的研究上。 -
第2题：
杨树达的训诂著作有（）
正确答案:《训诂学讲义》、《积微居小学述林》、《积微居小学金石论丛》、《词诠》、《汉书窥管》 -
第3题：
沈兼士有关词源和训诂学的著作有：（）
正确答案:《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》、《声训论》、《研究文字学“形”和“义”的几个方法》 -
第4题：
训诂工作包括哪些内容？
正确答案:（1）注音。即给古籍中的生僻字词注音。古籍上的注音方法概括起来有四种：
A.描写法。直接描述发音部位和发音方法。
B.“读若”法。“读若”法是以某字的读音为标准，指示人们照这个字的音去读即可知其音的方法。
C.直音法。以同音字来注音的方法。
D.反切注音法。用两个汉字注出另一个汉字的读音。
（2）释义。包括：
A.训释词义。词是句子组成的基本*单位，要懂得句子的意义，首先要了解词的意义。因此准确的解释词义，就成了训诂的重要内容。
B.释句。大致有下面几种情况：
（1）翻译。这又分为两类：
A.直译：直译指译文与正文词义大致相应，语法结构基本相当的翻译。
B.意译：不拘正文和语法结构的翻译。
（2）串讲：就是把句意连贯起来，作概括的讲述。它可以针对一个句子，也可以针对一群句子。c点明含意。点明含意，指不解释句子的字面意义，只是指明句子内容的实质，即所谓“言外之意”。（3）阐述章旨。章旨，指诗文篇章大旨。
（4）、释成语典故。
A.解释成语。古籍中的成语，多是前人的名篇或名人的语句，也有不知来源的古语，也有流传的谚语、俗语和格言。历代训诂学家或解释其来源，或解释其意义，或解释其引用者的用意等。
B.解释典故。其中包括两项内容：解释某些诗文中隐含的故事；指出诗文中某些典故的出处。
（3）说明语法修辞和分析句读。为了准确解释词义和文义，训诂工作还常解释相关的内容，包括一解释语法a、解释词语的顺序
B.解释介词与宾语的位置
C.解释否定句宾语的位置
D.解释押韵倒语
二、讲解修辞
A.指明比喻
B.指明替代
C.指明避忌
D.指出双关
三、分析句读，分析句读，就是给古书断句标点。 -
第5题：
通释音义的著作主要包括哪些？
正确答案: 1）陆德明的《经典释文》；
2）玄应的《一切经音义》；
3）慧琳的《一切经音义》。 -
第6题：
清朝时，成为当时支配学术界、教育界的一种潮流的是（）。
- A、训诂学
- B、考据学
- C、实证学
- D、自然学
正确答案:B -
第7题：
多选题乾嘉学者治学的基本方法是（）A考据
B臆测
C训诂
D音韵
E文本研究
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，被称为“（）”。正确答案： 质朴之学解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题被称为一代训诂、考据大师的安徽籍名人是（ ）。A姚鼐
B王茂荫
C戴震
D朱熹
正确答案： A解析：
戴震为安徽休宁人，字东原，对天文、数学、训诂等均有精深研究，为乾嘉时代皖派考据大师，治经反对师法汉儒，主张以原经典本身为主，仍属古文经学，被称为一代训诂、考据大师。 -
第10题：
问答题训诂的术语主要有哪些？正确答案： （1）也；者：解释同义词或者近义词，格式是“甲，乙也”、“甲者，乙也”。
（2）曰，为，谓之：用来释义，还用于辨析同义词或者近义词，被释词放在它的后面，格式是“一曰甲”、“乙为甲”、“乙谓之甲”。
（3）谓：和谓之不同，被释词放在它的前面，格式是“甲谓乙”。有时，它也用于串讲大意。
（4）“之言”、“之为言”：是用来表示声训，有时也说明通假字，格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题乾嘉考据史学产生的主要原因有哪些？试加分析。正确答案： 主要是康雍乾以来屡兴文字狱，对学术界造成一种高压的态势。知识分子为了逃避现实，明哲保身，便将毕生精力葬送在故纸堆中。加之清初统治者为了笼络汉族知识分子，倡导“稽古右文”，组织他们修史、编书，逐步养成了一种浓厚的学术氛围。从学术的传承上看，乾嘉学者继承了明中叶以来开创的考据之风，把训诂、校勘的手段用之于经史、地理文献、诸子、集部文献的研究上。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题考据类训诂著作主要包括哪些？正确答案： 1）颜之推的《颜氏家训》；
2）颜师古的《匡谬正俗》；
3）王观国的《学林》；
4）袁文的《瓮牖闲评》；
5）李治的《敬斋古今黈》；
6）焦竑的《焦氏笔乘》；
7）黄生的《字诂》、《义府》；
8）王念孙的《读书杂志》、王引之的《经义述闻》；
9）俞樾的《古书疑义举例》。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述训诂学重要著作十部。
正确答案: 训诂学在我国有两千多年的历史，各种专著极为繁多。现举其最重要者十部，简述如下：
（1）《尔雅》和《尔雅义疏》—《尔雅》成书于汉代，是我国古代第一部以解释词义为主的词典。“尔”是近的意思，“雅”是正的意思。《尔雅》共十九篇，前三篇释诂、释言、释训，是解释古籍中一般实词和虚词的，后十六篇专释各种专用名词。它基本上是辑录先秦时代的训诂资料而成。古人为《尔雅》作注疏的很多，如郭璞、邢昺、邵晋涵（《尔雅正义》）等，最著名的是清人郝懿行的《尔雅义疏》。此书运用“因声求义，声近义通”的科学方法，破除文字障碍，探求词语本源，成就极为突出。
（2）《方言》—西汉人扬雄所作，是汉语方言学的第一部著作。作者不仅知道语言有今古不同，而且了解语言有方域之异，故广泛收罗各地方言，而以通语释之。这不仅在训诂学上是一大创造，而且保留了西汉时期的汉语分区情况和语音体系的可靠资料，在语言学史上极有价值。
（3）《释名》—东汉刘熙所作，是用声训的方法解释词义、说明事物得名之所由、探求语源的专著。
（4）《广雅》和《广雅疏证》—《广雅》系三国魏人张揖所著，它的性质与《尔雅》完全相同，分类也相同。它增益《尔雅》所未备，故书名《广雅》。清人王念孙作《广雅疏证》，“就古音以求古义，引伸触类，不限形体”，探求词源，申明转语，纠正古训，博考证失。此书是清儒训估学研究最高水平的集中体现者。
（5）《说文解字》和《说文解字注》《说文通训定声》—《说文》是汉人许慎所写，古代最早的一部字典。《说文》共十五卷，根据汉字的形体结构，创立了五百四十部首，收释了9353个字。它根据字形解释字的本义，是考溯文字本源、考订古代语义、寻求语言根源的光辉巨著。《说文》以小篆为标准字形进行分析，同时又收了1163个重文（包括古文、籀文等），是研究古代文字的重要桥梁。此书在中国语言学史上具有极其重要的价值。后代研究《说文》的专著极多，形成“许学”。清代有著名的“说文四大家：段玉裁（《说文解字注》）、桂馥（《说文解字义证》）、王筠（《说文句读》《说文释例》）、朱骏声（《说文通训定声》。段氏是清代研究《说文》的巨擘，他的《说文解字注》校订了《说文》的讹脱，阐明了《说文》的条例、说解和字的本义、引申义、假借义，并著《六书音韵表》，分古韵为十七部，在每个字下都标明其古音韵部，是清儒文字、音韵、训诂研究最高水平的又一代表。朱骏声的《说文通训定声》，变更《说文》体例，按古韵及形声声符排比，详析字形结构，考订本义、引申义、假借义，以声音、训诂相通之理阐明《说文》，有许多独到之处。
（6）《经传释词》—清人王引之所作，是一部专门解释经传中虚词含义和用法的著作。本书收字160，按声母编排，论述严密、精确，例证翔实、可靠，在词义和语法上多有发明。
（7）《马氏文通》的作者是清末的马建忠。这是中国第一部系统地谈论语法的专著。它仿照西洋语法，来分析汉语的词汇和结构，具有开创之功。
（8）《新方言》是近人章太炎（章炳麟）所作。此书搜集方俗异语八百余条，根据声韵的转变的规律，以古语证今语，以今语通古语，在学术上有极高价值。
（9）《词诠》是近人杨树达所作。此书是在刘淇、王引之、马建忠等人研究虚词和文法的基础上写成的。作者收集了五百多个古汉语虚词，按注音字母的顺序排列，对每个词的每一种用法一一标明词类，诠释意义，引例证明。全书脉络清楚，系统性很强，是一部很有实用价值的参考书。
（10）《敦煌变文字义通释》是今人蒋礼鸿所作。全书收集了380条敦煌变文中难懂的字词加以解释，很有实用价值。 -
第14题：
解释虚词的著作主要包括哪些？
正确答案: 1）卢以纬的《助语辞》；
2）刘淇的《助字辨略》；
3）王引之的《经传释词》；
4）裴学海的《古书虚字集释》。 -
第15题：
训诂的术语主要有哪些？
正确答案:（1）也；者：解释同义词或者近义词，格式是“甲，乙也”、“甲者，乙也”。
（2）曰，为，谓之：用来释义，还用于辨析同义词或者近义词，被释词放在它的后面，格式是“一曰甲”、“乙为甲”、“乙谓之甲”。
（3）谓：和谓之不同，被释词放在它的前面，格式是“甲谓乙”。有时，它也用于串讲大意。
（4）“之言”、“之为言”：是用来表示声训，有时也说明通假字，格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。 -
第16题：
朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，被称为“（）”。
正确答案:质朴之学 -
第17题：
标志着训诂学走向现代的著作是：（）
正确答案:胡相安《中国训诂学史》、齐佩榕《训诂学概论》 -
第18题：
乾嘉学者治学的基本方法是（）
- A、考据
- B、臆测
- C、训诂
- D、音韵
- E、文本研究
正确答案:A,C,D,E -
第19题：
多选题二程创立的道学是以（ ）三方面为主要对立面。A文章
B训诂
C佛老
D经学
E考据
正确答案： B,A解析：
二程说：“今之学者有三弊，一溺于文章，牵于调诂，三感于异端”；“后之储者，莫不以为文章、治经术为务。文章则华摩其词、新奇其意，取悦人耳目而已。经术则解释辞训，较先儒短长，立异说以为己工而已，如是之学，果可至于道乎？”真正的儒学，以对于“道”的把握与否为最终的判定标准，文章、调诂一类皆非正道。由此可见，程创立的追求“知道”的学问正是以文章、训诂、佛老为主要对立面的。所以后来人们将二程之后的储学称为“道学”。也正是因为程颢对于儒家之道的深刻揭示，其死后被称为“明道先生”。 -
第20题：
问答题训诂工作包括哪些内容？正确答案： （1）注音。即给古籍中的生僻字词注音。古籍上的注音方法概括起来有四种：
A.描写法。直接描述发音部位和发音方法。
B.“读若”法。“读若”法是以某字的读音为标准，指示人们照这个字的音去读即可知其音的方法。
C.直音法。以同音字来注音的方法。
D.反切注音法。用两个汉字注出另一个汉字的读音。
（2）释义。包括：
A.训释词义。词是句子组成的基本*单位，要懂得句子的意义，首先要了解词的意义。因此准确的解释词义，就成了训诂的重要内容。
B.释句。大致有下面几种情况：
（1）翻译。这又分为两类：
A.直译：直译指译文与正文词义大致相应，语法结构基本相当的翻译。
B.意译：不拘正文和语法结构的翻译。
（2）串讲：就是把句意连贯起来，作概括的讲述。它可以针对一个句子，也可以针对一群句子。c点明含意。点明含意，指不解释句子的字面意义，只是指明句子内容的实质，即所谓“言外之意”。（3）阐述章旨。章旨，指诗文篇章大旨。
（4）、释成语典故。
A.解释成语。古籍中的成语，多是前人的名篇或名人的语句，也有不知来源的古语，也有流传的谚语、俗语和格言。历代训诂学家或解释其来源，或解释其意义，或解释其引用者的用意等。
B.解释典故。其中包括两项内容：解释某些诗文中隐含的故事；指出诗文中某些典故的出处。
（3）说明语法修辞和分析句读。为了准确解释词义和文义，训诂工作还常解释相关的内容，包括一解释语法a、解释词语的顺序
B.解释介词与宾语的位置
C.解释否定句宾语的位置
D.解释押韵倒语
二、讲解修辞
A.指明比喻
B.指明替代
C.指明避忌
D.指出双关
三、分析句读，分析句读，就是给古书断句标点。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题古代地理类著作与今天的地理类著作一样吗？它主要有哪些类别？正确答案： 中国古代的地理类著作，主要有总志、都邑、时令、山川、游记、外纪等类别。与今天的地理类著作不一样。它不讲自然地理，主要讲人文、政治、和沿革地理。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述训诂学重要著作十部。正确答案： 训诂学在我国有两千多年的历史，各种专著极为繁多。现举其最重要者十部，简述如下：
（1）《尔雅》和《尔雅义疏》—《尔雅》成书于汉代，是我国古代第一部以解释词义为主的词典。“尔”是近的意思，“雅”是正的意思。《尔雅》共十九篇，前三篇释诂、释言、释训，是解释古籍中一般实词和虚词的，后十六篇专释各种专用名词。它基本上是辑录先秦时代的训诂资料而成。古人为《尔雅》作注疏的很多，如郭璞、邢昺、邵晋涵（《尔雅正义》）等，最著名的是清人郝懿行的《尔雅义疏》。此书运用“因声求义，声近义通”的科学方法，破除文字障碍，探求词语本源，成就极为突出。
（2）《方言》—西汉人扬雄所作，是汉语方言学的第一部著作。作者不仅知道语言有今古不同，而且了解语言有方域之异，故广泛收罗各地方言，而以通语释之。这不仅在训诂学上是一大创造，而且保留了西汉时期的汉语分区情况和语音体系的可靠资料，在语言学史上极有价值。
（3）《释名》—东汉刘熙所作，是用声训的方法解释词义、说明事物得名之所由、探求语源的专著。
（4）《广雅》和《广雅疏证》—《广雅》系三国魏人张揖所著，它的性质与《尔雅》完全相同，分类也相同。它增益《尔雅》所未备，故书名《广雅》。清人王念孙作《广雅疏证》，“就古音以求古义，引伸触类，不限形体”，探求词源，申明转语，纠正古训，博考证失。此书是清儒训估学研究最高水平的集中体现者。
（5）《说文解字》和《说文解字注》《说文通训定声》—《说文》是汉人许慎所写，古代最早的一部字典。《说文》共十五卷，根据汉字的形体结构，创立了五百四十部首，收释了9353个字。它根据字形解释字的本义，是考溯文字本源、考订古代语义、寻求语言根源的光辉巨著。《说文》以小篆为标准字形进行分析，同时又收了1163个重文（包括古文、籀文等），是研究古代文字的重要桥梁。此书在中国语言学史上具有极其重要的价值。后代研究《说文》的专著极多，形成“许学”。清代有著名的“说文四大家：段玉裁（《说文解字注》）、桂馥（《说文解字义证》）、王筠（《说文句读》《说文释例》）、朱骏声（《说文通训定声》。段氏是清代研究《说文》的巨擘，他的《说文解字注》校订了《说文》的讹脱，阐明了《说文》的条例、说解和字的本义、引申义、假借义，并著《六书音韵表》，分古韵为十七部，在每个字下都标明其古音韵部，是清儒文字、音韵、训诂研究最高水平的又一代表。朱骏声的《说文通训定声》，变更《说文》体例，按古韵及形声声符排比，详析字形结构，考订本义、引申义、假借义，以声音、训诂相通之理阐明《说文》，有许多独到之处。
（6）《经传释词》—清人王引之所作，是一部专门解释经传中虚词含义和用法的著作。本书收字160，按声母编排，论述严密、精确，例证翔实、可靠，在词义和语法上多有发明。
（7）《马氏文通》的作者是清末的马建忠。这是中国第一部系统地谈论语法的专著。它仿照西洋语法，来分析汉语的词汇和结构，具有开创之功。
（8）《新方言》是近人章太炎（章炳麟）所作。此书搜集方俗异语八百余条，根据声韵的转变的规律，以古语证今语，以今语通古语，在学术上有极高价值。
（9）《词诠》是近人杨树达所作。此书是在刘淇、王引之、马建忠等人研究虚词和文法的基础上写成的。作者收集了五百多个古汉语虚词，按注音字母的顺序排列，对每个词的每一种用法一一标明词类，诠释意义，引例证明。全书脉络清楚，系统性很强，是一部很有实用价值的参考书。
（10）《敦煌变文字义通释》是今人蒋礼鸿所作。全书收集了380条敦煌变文中难懂的字词加以解释，很有实用价值。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题杨树达的训诂著作有（）正确答案： 《训诂学讲义》、《积微居小学述林》、《积微居小学金石论丛》、《词诠》、《汉书窥管》解析： 暂无解析