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请简述志人小说的兴起与类别志人小说之名的发展。
题目
请简述志人小说的兴起与类别志人小说之名的发展。
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第1题：
请简述志人小说的兴起与类别志人小说之名的发展。
正确答案:最早见于鲁迅《中国小说的历史的变迁》主要记述人物的轶闻琐事，言行事迹，亦称轶事小说。按其内容可分为笑话、野史、逸闻轶事三类。笑话。主要作品有邯郸淳的《笑林》。野史。主要作品有托名刘歆而实则葛洪所作的《西京杂记》。逸闻轶事类，其主要作品有东晋裴启的《语林》。 -
第2题：
简述志人和志怪小说的特点
正确答案: 志怪小说：
①记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异。
②表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
志人小说：
①又称轶事小说。汉末以来品评人物、谈论玄理之风开始在士族文人中流行，出现了专门记述清谈之士言语辞令和风流轶事的小说类作品。
②它的兴盛与士大夫间充尚清谈的风气有很大关系。 -
第3题：
请简述志怪小说分类、代表作家作品。
正确答案:志怪小说的作者中有不少就是方士、道士或佛教徒，也有些志怪小说出于文人之手，如张华的《博物志》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》。
志怪小说流传至今（包括后人辑佚的）共四十余种，按内容可分为三类：
1.地理博物，如托名东方朔的《神异经》、晋张华的《博物志》。
2.鬼神怪异，如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。
3.佛法灵异，灵王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。 -
第4题：
请谈谈魏晋南北朝志人志怪小说和现代小说有什么异同。
正确答案:1.现代小说的人物故事允许虚构，但魏晋南北朝小说的作者的态度是真实的，他们抱着有闻必录的心态去写作，不是有意图构拟一个故事以表达自己的思想；
2.因为上面这一点，所以这个时期的小说很难说作者有什么意图，除了某些宣扬宗教的作品外，一般作品的思想内容，都是当时社会生活和老百姓喜怒哀乐的间接反映，而不是作者有意识表达什么，和现代小说有复杂但鲜明的寓意不同。 -
第5题：
简述唐传奇与志怪小说的区别。
正确答案: 1．唐传奇反映现实生活，志怪小说反映的是超现实的神灵鬼怪。
2．唐传奇是作者的虚构，志怪小说收集奇记。
3．唐传奇情节曲折离奇，篇幅加长，志怪小说粗陈梗概。 -
第6题：
简述六朝“志人”小说的基本特点，并列举代表作家和代表作品。
正确答案: 志人小说指魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述了人物的轶闻锁事，言谈举止，从中可见当时社会清谈玄理，品藻人物，标榜名士的社会风气和面貌。按内容可分为三类：笑话；野史；逸闻轶事。
代表作是宋刘义庆的《世说新语》。 -
第7题：
问答题请简述魏晋南北朝怪其它志怪小说。正确答案： （一）主要作家作品
1.曹丕《列异传》、陶渊明《搜神后记》、刘义庆《幽明录》。
2.张华《博物志》、王嘉《拾遗记》。
3.王琰《冥祥记》等佛教志怪。
4.托名汉人的方仙类志怪
（二）主要思想艺术成就
如《搜神后记》中的《白水素女》写天河里的白水素女下凡帮助贫善的青年家民谢端成家立业。刘义庆《幽明录》中的《刘晨阮肇》写汉代郯县刘晨、阮肇入天台山，在溪连遇二女子结为夫妇。半年后出山，"亲旧零落，邑屋改易，无复相识。问讯得七世孙。这类作品寄托了人民对幸福生活的向往。曹丕《列异传》中的《谈生》写人鬼恋爱，吴均《续齐谐记》中的《青溪庙神》写人神恋爱，曲折地反映了封建时代女子对爱情生活的向往。又如《博物志》中《八月浮槎》的故事，《拾遗记》中《沦波舟》故事，《搜神后记》中阿香推雷车布雨的故事，或表现了人们探索自然奥秘的愿望，或对自然现象加以解释，都是意味隽永的佳作。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题请简述志人小说的产生。正确答案： 志人小说的出现，与魏晋以后士族中品评人物、崇尚清谈的风气很有关系。东汉末年，士族中品评人物的风气大盛，名士对人的毁誉，往往决定此人终生成败。而品评的依据主要是人物言谈举止和轶闻琐事。魏晋以后士族标榜超脱，崇尚虚无，渡江以后玄风更甚。名士的玄虚清谈和奇特举动遂成为当时的美谈，一般士族子弟竞相效仿。世之所尚，因有撰集，这就是志人小说。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请谈谈魏晋南北朝志人志怪小说和现代小说有什么异同。正确答案： 1.现代小说的人物故事允许虚构，但魏晋南北朝小说的作者的态度是真实的，他们抱着有闻必录的心态去写作，不是有意图构拟一个故事以表达自己的思想；
2.因为上面这一点，所以这个时期的小说很难说作者有什么意图，除了某些宣扬宗教的作品外，一般作品的思想内容，都是当时社会生活和老百姓喜怒哀乐的间接反映，而不是作者有意识表达什么，和现代小说有复杂但鲜明的寓意不同。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题先秦两汉志怪小说的两个主要类别是（）A地理博物体的志怪小说
B野史杂传体的志怪小说
C浪漫主义体的志怪小说
D现实主义体的志怪小说
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题请简述志怪小说的产生及特色。正确答案： 志怪小说大多记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，与宗教迷信有密切关系。巫术是一种原始的宗教迷信活动，社会上流传的各种巫术灵验的故事成为志怪小说的素材。方士是战国后期从巫觋中分化出来的，秦汉以来方术盛行，神仙故事层出不穷，这也成为志怪小说的素材。佛教传入中国后，也利用鬼神迷信宣扬佛法灵验，南北朝时出现了许多作为“释氏辅教之书”的佛孝志怪。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述志怪小说的形成与发展以及兴盛的原因。正确答案： 志怪小说的形成与发展经历了五个时期：
1、先秦两汉是志怪小说的萌芽和形成期。
2、魏晋南北朝时期是志怪小说的鼎盛时期。
3、唐代是志怪小说的演变期。
4、宋元时代是志怪传奇小说的萧条期。
5、明清两代是志怪传奇小说复兴、兴盛和终结期。
兴盛的原因：
1.长期分裂与黑暗的社会现实；
2.巫风方术的兴盛和传播；
3.佛教的传播和佛经的翻译。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述魏晋南北朝志人志怪小说兴盛的原因。
正确答案:第一，是叙事文学本身的发展。
第二，志怪的兴盛，与当时的社会宗教背景有关，
第三，志人小说的兴盛，则与汉末流行人物品评和魏晋流行的清谈有关。第四，是受统治者和文士的重视和他们参与这方面的撰作，都起了推动的作用。 -
第14题：
请简述志怪小说的产生及特色。
正确答案:志怪小说大多记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，与宗教迷信有密切关系。巫术是一种原始的宗教迷信活动，社会上流传的各种巫术灵验的故事成为志怪小说的素材。方士是战国后期从巫觋中分化出来的，秦汉以来方术盛行，神仙故事层出不穷，这也成为志怪小说的素材。佛教传入中国后，也利用鬼神迷信宣扬佛法灵验，南北朝时出现了许多作为“释氏辅教之书”的佛孝志怪。 -
第15题：
请简述志人小说的产生。
正确答案:志人小说的出现，与魏晋以后士族中品评人物、崇尚清谈的风气很有关系。东汉末年，士族中品评人物的风气大盛，名士对人的毁誉，往往决定此人终生成败。而品评的依据主要是人物言谈举止和轶闻琐事。魏晋以后士族标榜超脱，崇尚虚无，渡江以后玄风更甚。名士的玄虚清谈和奇特举动遂成为当时的美谈，一般士族子弟竞相效仿。世之所尚，因有撰集，这就是志人小说。 -
第16题：
“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说，作者是谁？
正确答案: 属于笔记体小说，作者是刘义庆。 -
第17题：
请简述魏晋南北朝怪其它志怪小说。
正确答案: （一）主要作家作品
1.曹丕《列异传》、陶渊明《搜神后记》、刘义庆《幽明录》。
2.张华《博物志》、王嘉《拾遗记》。
3.王琰《冥祥记》等佛教志怪。
4.托名汉人的方仙类志怪
（二）主要思想艺术成就
如《搜神后记》中的《白水素女》写天河里的白水素女下凡帮助贫善的青年家民谢端成家立业。刘义庆《幽明录》中的《刘晨阮肇》写汉代郯县刘晨、阮肇入天台山，在溪连遇二女子结为夫妇。半年后出山，"亲旧零落，邑屋改易，无复相识。问讯得七世孙。这类作品寄托了人民对幸福生活的向往。曹丕《列异传》中的《谈生》写人鬼恋爱，吴均《续齐谐记》中的《青溪庙神》写人神恋爱，曲折地反映了封建时代女子对爱情生活的向往。又如《博物志》中《八月浮槎》的故事，《拾遗记》中《沦波舟》故事，《搜神后记》中阿香推雷车布雨的故事，或表现了人们探索自然奥秘的愿望，或对自然现象加以解释，都是意味隽永的佳作。 -
第18题：
中国古代小说，在长期的封建社会里，一向受到封建正统文人的鄙视。中国古代小说的发展也是人类文明发展的漫长的过程。下列关于古代小说发展叙述正确的是：（）
- A、滥觞期——魏晋南北朝——志人志怪小说
- B、高峰期——明清——章回小说
- C、雏形期——唐代——传奇小说
- D、高峰期——宋代——话本小说
正确答案:B -
第19题：
问答题唐传奇与魏晋志怪小说相比有什么进步？它兴起和发展的原因是什么？正确答案： “传奇”一名大概出自晚唐裴铏的小说集《传奇》一书，后人遂把唐人小说统称为传奇。唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的，但与志怪小说相比有了明显进步。一是在题材内容上，志怪主要记鬼神怪异之事，传奇虽然也传写奇闻，但大多取材于现实生活；二是在写作态度上，志怪把怪异作为事实来写，并不是有意识的小说创作，唐人写传奇才开始了有意识的小说创作；另外，唐传奇在结构、语言、情节和人物塑造等方面都有不少新的开辟和创造。因此，唐传奇的出现是中国小说史上的一大飞跃，标志着中国小说进入成熟阶段。
特点：结构完整严密，情节曲折生动。人物形象生动，性格鲜明。语言凝练流畅、生动传神。
唐传奇兴起和发展，首先与唐代社会生产力的发展有密切关系。城市经济繁荣。形成错综复杂的社会关系。市民对文化娱乐的新要求，“市人小说”的流行。这是社会原因，也是主要原因。
其次，唐传奇的发展也是文学本身发展的结果。一方面，六朝志怪小说为唐代小说的发展奠定了基础，另一方面，唐代变文、话本等通俗文学未传奇作家提供了创作经验，唐代古文运动解放了文体，新乐府民歌创作引到了作家面向现实。
此外，唐代科举考试盛行的“行卷”、“温卷”风气对文人们写作传奇产生了一定的刺激作用。佛道教义、神怪传说的流行也对传奇有相当影响。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题请简述志人小说的兴起与类别志人小说之名的发展。正确答案： 最早见于鲁迅《中国小说的历史的变迁》主要记述人物的轶闻琐事，言行事迹，亦称轶事小说。按其内容可分为笑话、野史、逸闻轶事三类。笑话。主要作品有邯郸淳的《笑林》。野史。主要作品有托名刘歆而实则葛洪所作的《西京杂记》。逸闻轶事类，其主要作品有东晋裴启的《语林》。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题为适应市民社会的需要，唐代兴起了（）。A神话小说
B志怪小说
C言情小说
D传奇小说
正确答案： A解析： 传奇小说产生于唐代，这是中国古代文言小说创作的第一个高潮，另一个高潮是清代初年以《聊斋志异》为代表的文言小说创作。唐人传奇小说从六朝志怪小说发展演变而来。唐朝统一中国以后，社会长期比较安定？农业和工商业都得到发展？像长安？洛阳？扬州？成都等一些大城市？人口众多？经济繁荣。为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要？在这类大城市中？传奇小说应运而生。 -
第22题：
问答题简述魏晋南北朝志人志怪小说兴盛的原因。正确答案： 第一，是叙事文学本身的发展。
第二，志怪的兴盛，与当时的社会宗教背景有关，
第三，志人小说的兴盛，则与汉末流行人物品评和魏晋流行的清谈有关。第四，是受统治者和文士的重视和他们参与这方面的撰作，都起了推动的作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题请简述志怪小说分类、代表作家作品。正确答案： 志怪小说的作者中有不少就是方士、道士或佛教徒，也有些志怪小说出于文人之手，如张华的《博物志》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《幽明录》。
志怪小说流传至今（包括后人辑佚的）共四十余种，按内容可分为三类：
1.地理博物，如托名东方朔的《神异经》、晋张华的《博物志》。
2.鬼神怪异，如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。
3.佛法灵异，灵王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述志人和志怪小说的特点正确答案： 志怪小说：
①记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异。
②表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
志人小说：
①又称轶事小说。汉末以来品评人物、谈论玄理之风开始在士族文人中流行，出现了专门记述清谈之士言语辞令和风流轶事的小说类作品。
②它的兴盛与士大夫间充尚清谈的风气有很大关系。解析： 暂无解析