itgle.com
“气韵生动”是山水画创作与鉴赏的第一标准。
题目
“气韵生动”是山水画创作与鉴赏的第一标准。
相似考题
更多““气韵生动”是山水画创作与鉴赏的第一标准。”相关问题
-
第1题：
什么叫“气韵”，怎样才能使作品气韵生动？
正确答案: “气韵”是指作品整体的神气和韵味，它一向被认为是文章、书、画等艺术的命脉。陈善《扪虱新话》中说：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作也。”张彦远《历代名画记》也说：“若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”实际上这里说的还是一个神与形的关系问题。形与神既有密切联系，又有区别。形是外在的样式，神是蕴于形体的内在气质。有神必有形，有形不一定就有神。无神之形乃僵尸一具，何美之有？所以书法贵在有神气。
气是万物之源，生命之本，神之所依。气的存在表现为运动，谓之“气势”。一字点画之间流通贯连，谓之“得势”或“内气”，一行如此，谓之“行气”，通幅如此，谓之“一气呵成”。气势既得，自然也就生动活脱。今人多喜爱草书，其原因就是草书笔画使转相连，气势感人，和现代的生活节奏相吻合。但这并不是说其它书体不存在“气”的问题，实际上只要是好的书法，无不是气势贯连无间的，只不过不像草书那样显露罢了。初看《兰亭序》似很平淡，如若稍细观察，便觉其笔势脉脉相通，清新活泼。
神气已生，更加之以“韵味”，就更为难能可贵了。韵，本指音响的和谐，在书法中即指笔墨形体等等如同诗歌音乐般的和谐，这和谐并且具有某种意趣和风度。这当然要求对笔势笔意的熟练掌握与运用。沈尹默说：“从结字整体上来看，笔势是在笔法运用纯熟的基础上逐渐演生出来的，笔意又是在笔势进一步互相联系、活动往来的基础上显现出来的，三者都具备在一体中，才能称之为书法。”是的，技巧不纯熟，气势不相连，笔意不得心应手，还谈什么神韵？然而运笔乃是受“心”所指挥的，它的目标是实现意境构思中的情趣和格调，一切笔墨都和这一目标相统一，韵味也就产生。
王羲之《兰亭序》显现出一派封建士大夫逸然自得的神态。颜真卿《祭侄稿》，仿佛一首悲愤激昂的琵琶曲。可见，没有精深的工力和一往情深的“迁思妙得”是难以想象的。 -
第2题：
魏文帝曹丕强调作家的创作个性，在《典论·论文》中首次提出（）。
- A、“文以气为主”
- B、“气韵生动”
- C、“文以载道”
- D、“情志既动”
正确答案:A -
第3题：
提出“气韵生动”范畴的是我国南齐画论家（）
正确答案:谢赫 -
第4题：
古代中国论画将（）列为第一要义。
- A、诗书画印合一体
- B、散点透视
- C、线条造型
- D、气韵生动
正确答案:D -
第5题：
“六法论”中放在第一位的是（）。
- A、骨法用笔
- B、应物象形
- C、随类赋彩
- D、气韵生动
正确答案:D -
第6题：
谢赫的绘画理论中第一条是指（）
- A、骨法用笔
- B、气韵生动
- C、应物象形
- D、随兴赋彩
正确答案:B -
第7题：
单选题“六法论”中放在第一位的是（）。A骨法用笔
B应物象形
C随类赋彩
D气韵生动
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题古代中国论画将“气韵生动”列为第一要义，强调画面（）A活
B板
C生
D滞
E畅
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题南朝绘画理论家谢赫曾提出绘画创作与批评的六条标准（“六法”），其中，评价绘画优劣的第一条标准是（ ）。A经营位置
B传移模写
C气韵生动
D应物象形
正确答案： A,C解析：
“六法”分别包括：第一“气韵生动”；第二“骨法用笔”；第三“应物象形”；第四“随类赋彩”；第五“经营位置”；第六“传移模写”。气韵指人物的精神气质，即顾恺之所说的神或韵。谢赫把它列为评价绘画优劣的第一条标准，足见这一条是绘画的要旨。 -
第10题：
填空题提出“气韵生动”范畴的是我国南齐画论家（）正确答案： 谢赫解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题南朝绘画理论家（）提出绘画创作与批评的六条标准（“六法”），其中评价绘画优劣的第一标准是“（）”. 一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移模写（或作“传模移写”）。正确答案： 谢赫,气韵生动解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题魏文帝曹丕强调作家的创作个性，在《典论·论文》中首次提出（）。A“文以气为主”
B“气韵生动”
C“文以载道”
D“情志既动”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
简述谢赫的六法论气韵生动？
正确答案: 生动地反映人物精神状态和性格特征。
骨法用笔：通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。
应物象形：准确地描绘对象的形状。随类赋彩：按照对象的固有色彩来设色。经营位置：指构思、构图。
转移模写：指绘画的临摹和复制。 -
第14题：
地质山水画野外考察后进行室内创作，创作的第一步是（）
- A、取神
- B、运笔
- C、色彩
- D、立意
正确答案:D -
第15题：
被尊为中国画最高的审美标准是（）。
- A、气韵生动
- B、栩栩如生
- C、活灵活现
- D、形象生动
正确答案:A -
第16题：
南朝绘画理论家（）提出绘画创作与批评的六条标准（“六法”），其中评价绘画优劣的第一标准是“（）”. 一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移模写（或作“传模移写”）。
正确答案:谢赫；气韵生动 -
第17题：
地质山水画野外考察后进行室内创作，（）是其创作的第一步。
- A、取神
- B、色彩
- C、立意
- D、运笔
正确答案:C -
第18题：
气韵生动
正确答案: 是南朝齐梁时期重要的艺术批评家谢赫在《画品》中提出的绘画六法中的第一法，也是中国绘画理论中影响深远的一个命题。“气”和“韵”都是富于中国传统多义性和涵盖性的概念。“气”是秦汉哲学中的重要概念，六朝时，思想家大都继承了气是天地万物之本源的思想。“韵”是六朝时期常用的概念，原指韵律，与“风韵”、“性韵“连用，指含有审美意义的特定气质。“生动”二字在唐代以来一直作为对“气韵”的形容而受到忽略，，但是“气韵生动”作为绘画“六法”在南朝提出时，最为重要的是“生动”而非“气韵”。
“气韵生动”在历代也不不同的理解和解释，但其所表现出的美学意义始终是不容低估的，其着眼点涉及宇宙观、人生观、艺术本体观念、形式自律等问题，体现了中国艺术中传统的美学特征。它要求艺术既深入物象的本质、内在的规律，同时又以一种宏观的把握，情思的感悟去捕捉画面自身生命力的律动。 -
第19题：
名词解释题气韵生动正确答案： 是南朝齐梁时期重要的艺术批评家谢赫在《画品》中提出的绘画六法中的第一法，也是中国绘画理论中影响深远的一个命题。“气”和“韵”都是富于中国传统多义性和涵盖性的概念。“气”是秦汉哲学中的重要概念，六朝时，思想家大都继承了气是天地万物之本源的思想。“韵”是六朝时期常用的概念，原指韵律，与“风韵”、“性韵“连用，指含有审美意义的特定气质。“生动”二字在唐代以来一直作为对“气韵”的形容而受到忽略，，但是“气韵生动”作为绘画“六法”在南朝提出时，最为重要的是“生动”而非“气韵”。
“气韵生动”在历代也不不同的理解和解释，但其所表现出的美学意义始终是不容低估的，其着眼点涉及宇宙观、人生观、艺术本体观念、形式自律等问题，体现了中国艺术中传统的美学特征。它要求艺术既深入物象的本质、内在的规律，同时又以一种宏观的把握，情思的感悟去捕捉画面自身生命力的律动。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题被尊为中国画最高的审美标准是（）。A气韵生动
B栩栩如生
C活灵活现
D形象生动
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简答谢赫的“气韵生动”与顾恺之“传神”的异同。正确答案： ①顾恺之“传神”观先于谢赫提出“气韵生动”的“六法”论。
②顾恺之“传神”描绘对象的内在精神。
③谢赫的“气韵生动”指对象的“风气韵度”。
④谢赫的“气韵生动”主要针对品评人物画，指精神、性格、气度等。
⑤顾恺之“传神”主要针对人物画的表现。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么叫“气韵”，怎样才能使作品气韵生动？正确答案： “气韵”是指作品整体的神气和韵味，它一向被认为是文章、书、画等艺术的命脉。陈善《扪虱新话》中说：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作也。”张彦远《历代名画记》也说：“若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”实际上这里说的还是一个神与形的关系问题。形与神既有密切联系，又有区别。形是外在的样式，神是蕴于形体的内在气质。有神必有形，有形不一定就有神。无神之形乃僵尸一具，何美之有？所以书法贵在有神气。
气是万物之源，生命之本，神之所依。气的存在表现为运动，谓之“气势”。一字点画之间流通贯连，谓之“得势”或“内气”，一行如此，谓之“行气”，通幅如此，谓之“一气呵成”。气势既得，自然也就生动活脱。今人多喜爱草书，其原因就是草书笔画使转相连，气势感人，和现代的生活节奏相吻合。但这并不是说其它书体不存在“气”的问题，实际上只要是好的书法，无不是气势贯连无间的，只不过不像草书那样显露罢了。初看《兰亭序》似很平淡，如若稍细观察，便觉其笔势脉脉相通，清新活泼。
神气已生，更加之以“韵味”，就更为难能可贵了。韵，本指音响的和谐，在书法中即指笔墨形体等等如同诗歌音乐般的和谐，这和谐并且具有某种意趣和风度。这当然要求对笔势笔意的熟练掌握与运用。沈尹默说：“从结字整体上来看，笔势是在笔法运用纯熟的基础上逐渐演生出来的，笔意又是在笔势进一步互相联系、活动往来的基础上显现出来的，三者都具备在一体中，才能称之为书法。”是的，技巧不纯熟，气势不相连，笔意不得心应手，还谈什么神韵？然而运笔乃是受“心”所指挥的，它的目标是实现意境构思中的情趣和格调，一切笔墨都和这一目标相统一，韵味也就产生。
王羲之《兰亭序》显现出一派封建士大夫逸然自得的神态。颜真卿《祭侄稿》，仿佛一首悲愤激昂的琵琶曲。可见，没有精深的工力和一往情深的“迁思妙得”是难以想象的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题例举历代评论家对谢赫的“气韵生动”一语的发挥与应用。正确答案： ①北宋郭若虚《图画见闻志》把“气韵生动”说得很神秘，认为是“生而知之”的，“不可能学”的，这就陷入了唯心主义的泥坑。
②北宋韩拙《山水纯全集》
③元代扬维桢《图绘宝鉴序》
④明董其昌《画禅室随笔》虽然与北宋郭若虚有同样的见解，不过，他认为“也有学得处”，只要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，成立鄞鄂，随手写来，皆为山水传神矣”。即由画家主观的修养发而为客观的表现，做到主客观的统一，也就是画家的气韵、对象的气韵与画上的气韵三者的统一。
⑤清代邹一桂《小山画谱》
今天的绘画，仍然强调要有气韵，苟无气韵，即无生命，绝不能成为一幅好作品。解析： 暂无解析