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最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。A、裴孝源B、朱景玄C、张彦远D、张璪

题目

最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。

  • A、裴孝源
  • B、朱景玄
  • C、张彦远
  • D、张璪
相似考题

1.唐代的王维提出了“外师造化,中得心源”的艺术观。()此题为判断题(对，错)。

2.试述张璪“外师造化，中得心源”的创作理论？

3.“外师造化，中得心源”中“造化”指的是（ ）。A.人物 B.自然 C.建筑 D.静物

4.继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。A.心师造化B.中得心源C.书画同源D.外师造化

参考答案和解析
正确答案:D
更多“最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。”相关问题

  • 第1题：

    “外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）

    • A、自然
    • B、大师
    • C、自学
    • D、家庭

    正确答案:A

  • 第2题：

    简述张璪的“外师造化，中得心源“论的含义


    正确答案: 学画，学习的来源一个是外界自然界，一个是内心，这句话概括了画家创造过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。“外师造化”是画家以客观实物汲取创作材料，忠实与描绘对象，并还必须进而对他表现的对象作分析研究，评价，在头脑中加工改造，这就是“中得心源”两者相结合，才是完整的创作过程，这种观点是基于南北朝姚最的“心师造化”观点之上。

  • 第3题：

    美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。


    正确答案:张璪

  • 第4题：

    ‘外师造化，中得心源’的含义是什么？


    正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践所得，它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，‘师造化’不是单纯模仿自然，必须同时‘得心源’即有所思有所寄意；反之‘得心源’也非凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，二者协调，便会有好的作品产生。

  • 第5题：

    “外师造化，中得心源”


    正确答案:这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的基础上，二者协调，便会产生好的作品。

  • 第6题：

    “外师造化，中得心源”是由唐代画家（）提出的。

    • A、王维
    • B、张璪
    • C、苏轼
    • D、王履

    正确答案:B

  • 第7题：

    判断题
    “外师造化，中得心源。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “外师造化中得心源”是（）提出的。
    A

    张璪

    B

    席勒

    C

    马祖道一

    D

    柳宗元


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “外师造化，中得心源”是由唐代画家（）提出的。
    A

    王维

    B

    张璪

    C

    苏轼

    D

    王履


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。
    A

    裴孝源

    B

    朱景玄

    C

    张彦远

    D

    张璪


    正确答案： B
    解析： “外师造化，中得心源”是唐代画家张璪的艺术理论。故选D。

  • 第11题：

    问答题
    “外师造化，中得心源”的理论意义是什么？

    正确答案： 这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。

    正确答案： 张璪
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    唐代的王维提出了“外师造化，中得心源”的艺术观。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    “外师造化，中得心源”是唐代画家（）提出的。


    正确答案:张璪

  • 第15题：

    美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。

    • A、王洽
    • B、张璪
    • C、王维
    • D、张彦远

    正确答案:B

  • 第16题：

    继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。（）

    • A、心师造化
    • B、中得心源
    • C、书画同源
    • D、外师造化

    正确答案:A

  • 第17题：

    “外师造化，中得心源”的理论意义是什么？


    正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践时谈到的，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画鉴定了理论基石.“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；反之，“得心源”也不凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，两者协调，便会有好的作品产生。

  • 第18题：

    简述“外师造化，中得心源”含义。


    正确答案:这是张璪总结自己的艺术实践所得它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，师造化不是单纯模仿，自己须同时得心源即有所思有所寄意，反之得心源也非凭空而得，而是建立在师造化的基础上。二者协调便会有好的作品产生。

  • 第19题：

    名词解释题
    “外师造化，中得心源”

    正确答案： 这是唐代画家张璪的绘画理论，它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。“师造化”须同时“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在师造化的基础上，二者协调，便会产生好的作品。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    ‘外师造化，中得心源’的含义是什么？

    正确答案： 这是张操总结自己的艺术实践所得，它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，‘师造化’不是单纯模仿自然，必须同时‘得心源’即有所思有所寄意；反之‘得心源’也非凭空而得，一味以意为之，而是建立在师造化的基础上，二者协调，便会有好的作品产生。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述“外师造化，中得心源”含义。

    正确答案： 这是张璪总结自己的艺术实践所得它概括了艺术与现实审美关系，为中国绘画奠定了理论基石，师造化不是单纯模仿，自己须同时得心源即有所思有所寄意，反之得心源也非凭空而得，而是建立在师造化的基础上。二者协调便会有好的作品产生。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。
    A

    心师造化

    B

    中得心源

    C

    书画同源

    D

    外师造化


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    “外师造化，中得心源”是唐代画家____提出的。

    正确答案： 张璪
    解析：
    “外师造化，中得心源”是唐代画家张璨提出的艺术创作理论。“造化”即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”是指艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。

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