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单选题《大学》中说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先（）。”A 平天下B 正其心C 诚其意D 修其身
题目
平天下
正其心
诚其意
修其身
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第1题：
所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者（）之。
- A、无
- B、弃
- C、众
- D、去
正确答案:A -
第2题：
《大学》中说“正心修身，齐家治国平天下”“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）
- A、加强科学文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程
- B、思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异
- C、只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就
- D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
正确答案:C -
第3题：
中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）
- A、宗法血缘关系
- B、家国同构观念
- C、尊卑等级意识
- D、以民为本思想
正确答案:B -
第4题：
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。
- A、鲜
- B、闲
- C、兼
- D、先
正确答案:A -
第5题：
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）
- A、强调知识分子要加强自身的修养
- B、鼓励知识分子加强科学研究
- C、强调“存天理，灭人欲”
- D、强调知识分子应该把理论与实践相结合
正确答案:A -
第6题：
《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下。”“欲平天下者必先治其国，欲治其国者必先齐其家，欲先齐家者必先修己身，欲先修身者必先正其心。”这表明（）
- A、加强知识文化修养和思想道德修养是一个永无止境的过程
- B、思想道德的差异反映了人们的世界观、人生观、价值观的差异
- C、只有在不断改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就
- D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家、平定天下
正确答案:A -
第7题：
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ -
第8题：
运用节奏的方法为（）
- A、欲扬先抑、欲停先连、欲轻先重、欲快先慢
- B、欲慢先快、欲高先低、欲强先轻、欲连先停
正确答案:A -
第9题：
多选题以下句子属于“八目”的是（）A欲齐其家者，先修其身
B欲治其国者，先齐其家
C欲修其身者，先正其心
D正尔容，听必恭
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者（）之。A无
B弃
C众
D去
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。A格物
B知物
C其物
D及物
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。正确答案： ①是一种积极进取、主动入世的精神。
②构成封建伦理政治哲学的整个体系。
③是封建（封邦建国）制度下的特殊人群之士人的特殊专利。解析： 暂无解析 -
第13题：
《礼记·大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；（）
正确答案:欲修其身者，先正其心 -
第14题：
《大学》中说“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先（）。”
- A、平天下
- B、正其心
- C、诚其意
- D、修其身
正确答案:D -
第15题：
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《春秋》
- C、《大学》
- D、《左传》
正确答案:C -
第16题：
阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 请谈谈你对文中“意诚”的理解。
正确答案: 来可泓《大学直解中庸直解》意念诚实。 -
第17题：
“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。《大学》中的这一观点告诉我们（）
- A、加强科学文化修养是一个无止境的过程
- B、思想道德的差异反映人们价值观的差异
- C、必须不断改造主观世界，追求更高的思想道德目标
- D、具有较高的思想道德修养水平，就能治国平天下
正确答案:C -
第18题：
《大学》中说：“正心修身齐家治国平天下”。“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这表明（）
- A、加强思想道德修养是一个无止境的过程
- B、思想道德的差异反映人们世界观、人生观、价值观的差异
- C、只有在不断地改造主观世界的过程中，追求更高的思想道德目标，才会有所成就
- D、只要具有较高的思想道德修养水平，就能治理国家，平定天下
正确答案:C -
第19题：
“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。
正确答案: 之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。 -
第20题：
问答题翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”正确答案： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A《论语》
B《春秋》
C《大学》
D《左传》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题运用节奏的方法为（）A欲扬先抑、欲停先连、欲轻先重、欲快先慢
B欲慢先快、欲高先低、欲强先轻、欲连先停
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A宗法血缘关系
B家国同构观念
C尊卑等级意识
D以民为本思想
正确答案： C解析： 暂无解析