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单选题“天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自（）。A 老子B 庄子C 荀子D 孔子

题目
单选题
“天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自（）。
A

老子

B

庄子

C

荀子

D

孔子

相似考题

1.以下可以代替"斯言妄也。何则"中"则"的是( )A、如B、为C、哉D、故

2.《论语》有言：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”这体现在教育中即（ ）。 A．行不言之教 B．因材施教 C．情境陶冶 D．身体力行

3.下列各句中,用疑问代词作前置宾语的是()。A、举以败国，将何贺焉?B、寡人有子，未知其谁立焉?C、姜氏何厌之有?D、夫当今生民之患，果安在哉?E、吾谁欺?欺天乎?

4.（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“ 不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分）

参考答案和解析
正确答案： A
解析： 暂无解析
更多““天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自（）。”相关问题

  • 第1题：

    《氓》中表现女主人公坚毅刚强性格的诗句是( )

    A.既见复关，载笑载言

    B.反是不思，亦已焉哉

    C.不见复关，泣涕涟涟

    D.静言思之，躬自悼矣


    参考答案：B

  • 第2题：

    孔子说“：天何言哉!四时行焉，百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是（）。

    • A、无言的教导
    • B、潜移默化
    • C、不自觉的教育
    • D、无意识的教导

    正确答案:B

  • 第3题：

    “大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉。”解释“无能名焉”。


    正确答案: 无能名焉：不能用语言形容.

  • 第4题：

    “人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿


    正确答案:正确

  • 第5题：

    “四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    《坛经》中有这样一段记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是（）。

    • A、闭眼花寂，睁眼花开
    • B、野火烧不尽，春风吹又生
    • C、春种一粒粟，秋收万颗子
    • D、天何言哉？四季行焉，万物生焉

    正确答案:A

  • 第7题：

    子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。


    正确答案:孔子到卫国去，冉有给他驾车。孔子说：“（卫国）人真多啊！（庶：众，指人多）”冉有说：“人口已经够多的了，又该给他们做些什么事呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“富裕之后，再给他们做些什么呢？”孔子说：“对他们施行教化。”

  • 第8题：

    单选题
    孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）
    A

    针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

    B

    表现出人对自然及其规律的尊崇

    C

    认为自然界的存在不以人的意志为转移

    D

    认为自然是可以认识的


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    以下可以代替“斯言妄也。何则”中“则”的是（）
    A

    如

    B

    为

    C

    哉

    D

    故


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    孔子说“：天何言哉!四时行焉，百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是（）。
    A

    无言的教导

    B

    潜移默化

    C

    不自觉的教育

    D

    无意识的教导


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”，对这句话的理解，下列说法正确的是（）
    A

    “所以”指的是做事的动机

    B

    “所由”指的是做事的途径

    C

    “所安”指的是所处境界

    D

    “哉”是指语气助词


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”出自《诗经》中的哪一篇？


    正确答案:“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”出自《诗经》中的《卫风·氓》。

  • 第14题：

    翻译：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。


    正确答案: 孔子到卫国去，冉有给他驾车。孔子说：“（卫国）人真多啊！（庶：众，指人多）”冉有说：“人口已经够多的了，又该给他们做些什么事呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“富裕之后，再给他们做些什么呢？”孔子说：“对他们施行教化。”

  • 第15题：

    子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”，对这句话的理解，下列说法正确的是（）

    • A、“所以”指的是做事的动机
    • B、“所由”指的是做事的途径
    • C、“所安”指的是所处境界
    • D、“哉”是指语气助词

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    “天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自（）。

    • A、老子
    • B、庄子
    • C、荀子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第17题：

    “善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子·养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。


    正确答案:“哉”，语气词，表感叹；“焉”兼词，相当“于此”，作补语。

  • 第18题：

    在下列四句中，用作兼词（=于是）的焉字句是（）。

    • A、姜氏欲之，焉辟害
    • B、万钟于我何加焉
    • C、羽毛齿革，则君地生焉
    • D、制，岩邑也，虢叔死焉

    正确答案:D

  • 第19题：

    问答题
    翻译：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。

    正确答案： 孔子到卫国去，冉有给他驾车。孔子说：“（卫国）人真多啊！（庶：众，指人多）”冉有说：“人口已经够多的了，又该给他们做些什么事呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“富裕之后，再给他们做些什么呢？”孔子说：“对他们施行教化。”
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。

    正确答案： 孔子到卫国去，冉有给他驾车。孔子说：“（卫国）人真多啊！（庶：众，指人多）”冉有说：“人口已经够多的了，又该给他们做些什么事呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“富裕之后，再给他们做些什么呢？”孔子说：“对他们施行教化。”
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”的恰当意思是（）
    A

    孔子说：“天何曾说过什么呢？春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢？”

    B

    孔子说：“天何曾有言语呢？四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢？”

    C

    孔子说：“天怎么有语言呢？四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢？”

    D

    孔子说：“天呢！怎么说这样的言语？四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    “大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉。”解释“无能名焉”。

    正确答案： 无能名焉：不能用语言形容.
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    “信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”出自《诗经》中的哪一篇？

    正确答案： “信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”出自《诗经》中的《卫风·氓》。
    解析： 暂无解析

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