世俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗不可医哉的坐
余病其痼也耶,何长公之诗云尔也的其
病日益深,殆由腠理肌肤以达于骨髓的殆
此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后酒且内的盖
当世以布衣称作者,无虑数十家的无虑
第1题:
在"此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后洒且内"中,"盖"之义为( )
A、大概
B、基本
C、因为
D、发语词无义
第2题:
A.以整个螺旋扣伸出的最大长度表示
B.以整个螺旋扣缩进后的最小长度表示
C.螺杆的直径表示
D.螺杆上钩、卸扣或环的大小
第3题:
A、先义后利,以义制利
B、强调“见利思义”,并把它作为区分君子小人的重要标准
C、强调“配义与道”,升华为“杀身成仁”、“舍生取义”
D、以义为人的根本特点和价值取向
E、提倡“生以载义”,“义以立生”
第4题:
以下不表示“担忧、忧虑”义的是( )
第5题:
以下不符合荀子思想的一项是:()
第6题:
“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”都表示出()的商业良心内容。
第7题:
「ぐらい」表示一个概述,大概,左右。
第8题:
以下不表示时间短暂义的是()
第9题:
世俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗不可医哉的坐
余病其痼也耶,何长公之诗云尔也的其
病日益深,殆由腠理肌肤以达于骨髓的殆
此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后酒且内的盖
当世以布衣称作者,无虑数十家的无虑
第10题:
二义,来自于佛教经典
二义,表示次一等的
二义,表示第二义
二义,表示不够严谨
第11题:
以形索义
因声求义
引文说义
直接说义
第12题:
表示清高
表示高贵
表示高傲
自鸣得意
一鸣惊人
第13题:
以下不表示"大概"义的是( )
A、"世俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗不可医哉"的"坐"
B、"余病其痼也耶,何长公之诗云尔也"的"其"
C、"病日益深,殆由腠理肌肤以达于骨髓"的"殆"
D、"此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后酒且内"的"盖"
E、"当世以布衣称作者,无虑数十家"的"无虑"
第14题:
此题为判断题(对,错)。
第15题:
以下不属于书空的手语是()
第16题:
《杂说》中提到“画工虽巧,已落二义矣”,下列理解中对“二义”理解不正确的是:()
第17题:
以下不属于调解纠纷基本方法的是()。
第18题:
探求语源适用的最基本方法是()
第19题:
有些词,古义所表示的范围大于今义,如“宫”、“瓦”、“暂”等。
第20题:
第21题:
第22题:
诚信
先义后利,以义制利
互利互惠
宽容仁爱
第23题:
以整个螺旋扣伸出的最大长度表示
以整个螺旋扣缩进后的最小长度表示
螺杆的直径表示
螺杆上钩、卸扣或环的大小
第24题:
示之以例
导之以义
就事论事
析之以利