君主专制思想
天下一统思想
神权法思想
君主立宪思想
第1题:
天命、天罚的神权法思想最早出现于()
A.西周
B.夏
C.东周
D.商
第2题:
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。
A德治思想
B法治思想
C礼治思想
D自然法思想
第3题:
下列能够体现“神权法”思想的说法有()。
A天命玄鸟,降而生商
B天用剿绝其命
C用天之罚
D有夏服天命
第4题:
洪秀全在起义初说:“天下多男子,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。”这主要体现了太平天国()
第5题:
董仲舒“新儒学”的思想因素包括()
第6题:
天命、天罚的神权法思想最早出现于()
第7题:
《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()
第8题:
天命无常
致天之罚
以德配天
天下大同
第9题:
天人感应
君权神授
天人合一
敬天保民
第10题:
君主立宪
天下一统
天道循环
君权神授
第11题:
德治思想
法治思想
礼治思想
自然法思想
第12题:
西周
夏
东周
商
第13题:
夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。
A德治思想
B人治思想
C礼治思想
D道治思想
第14题:
夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。
天罚
略
第15题:
关于法的()的思想,在阿奎那思想体系中占有重要地位,是他政治思想不可分割的组成部分,是阿奎那神权政治思想的重要内容。
第16题:
神权罚思想主要是天命和()。
第17题:
西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()
第18题:
董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()
第19题:
第20题:
JI家思想
阴阳五行家思想
法家思想
天命神权思想
不法先王,不是礼义
第21题:
德治思想
人治思想
礼治思想
道治思想
第22题:
君主专制思想
天下一统思想
神权法思想
君主立宪思想
第23题:
天命
天罚
神判
重刑
第24题:
用天之罚
天用剿绝其命
天命玄鸟,降而生商
有夏服天命
昊天有成命,二后受之