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单选题《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()A 君主专制思想B 天下一统思想C 神权法思想D 君主立宪思想

题目
单选题
《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
A

君主专制思想

B

天下一统思想

C

神权法思想

D

君主立宪思想


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更多“单选题《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()A 君主专制思想B 天下一统思想C 神权法思想D 君主立宪思想”相关问题
  • 第1题:

    天命、天罚的神权法思想最早出现于()

    A.西周

    B.夏

    C.东周

    D.商


    参考答案:B

  • 第2题:

    夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。

    A德治思想

    B法治思想

    C礼治思想

    D自然法思想


    C

  • 第3题:

    下列能够体现“神权法”思想的说法有()。

    A天命玄鸟,降而生商

    B天用剿绝其命

    C用天之罚

    D有夏服天命


    A,B,C,D

  • 第4题:

    洪秀全在起义初说:“天下多男子,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。”这主要体现了太平天国()

    • A、神权迷信思想
    • B、同甘共苦的精神
    • C、平等思想
    • D、亲族观念浓厚

    正确答案:C

  • 第5题:

    董仲舒“新儒学”的思想因素包括()

    • A、JI家思想
    • B、阴阳五行家思想
    • C、法家思想
    • D、天命神权思想
    • E、不法先王,不是礼义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    天命、天罚的神权法思想最早出现于()

    • A、西周
    • B、夏
    • C、东周
    • D、商

    正确答案:B

  • 第7题:

    《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()

    • A、天人感应
    • B、君权神授
    • C、天人合一
    • D、敬天保民

    正确答案:B

  • 第8题:

    单选题
    西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()
    A

    天命无常

    B

    致天之罚

    C

    以德配天

    D

    天下大同


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()
    A

    天人感应

    B

    君权神授

    C

    天人合一

    D

    敬天保民


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()
    A

    君主立宪

    B

    天下一统

    C

    天道循环

    D

    君权神授


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。
    A

    德治思想

    B

    法治思想

    C

    礼治思想

    D

    自然法思想


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    天命、天罚的神权法思想最早出现于()
    A

    西周

    B

    C

    东周

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。

    A德治思想

    B人治思想

    C礼治思想

    D道治思想


    C

  • 第14题:

    夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。
    天罚

  • 第15题:

    关于法的()的思想,在阿奎那思想体系中占有重要地位,是他政治思想不可分割的组成部分,是阿奎那神权政治思想的重要内容。

    • A、A本质
    • B、B目的
    • C、C特征
    • D、D分类

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题:

    神权罚思想主要是天命和()。

    • A、天命
    • B、天罚
    • C、神判
    • D、重刑

    正确答案:B

  • 第17题:

    西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()

    • A、天命无常
    • B、致天之罚
    • C、以德配天
    • D、天下大同

    正确答案:A

  • 第18题:

    董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()

    • A、君主立宪
    • B、天下一统
    • C、天道循环
    • D、君权神授

    正确答案:D

  • 第19题:

    填空题
    夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

    正确答案: 天罚
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    董仲舒“新儒学”的思想因素包括()
    A

    JI家思想

    B

    阴阳五行家思想

    C

    法家思想

    D

    天命神权思想

    E

    不法先王,不是礼义


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。
    A

    德治思想

    B

    人治思想

    C

    礼治思想

    D

    道治思想


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
    A

    君主专制思想

    B

    天下一统思想

    C

    神权法思想

    D

    君主立宪思想


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    神权罚思想主要是天命和()。
    A

    天命

    B

    天罚

    C

    神判

    D

    重刑


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    下列能够体现“神权法”思想的说法有()
    A

    用天之罚

    B

    天用剿绝其命

    C

    天命玄鸟,降而生商

    D

    有夏服天命

    E

    昊天有成命,二后受之


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析