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更多“判断题“一个阔人说要读经,嗡的一阵一群狭人也说要读经。”运用的修辞格是夸张。A 对B 错”相关问题
  • 第1题:

    “一个阔人说要读经,嗡的一阵一群狭人也说要说经。”中“狭人”运用的修辞手段是()。

    A.夸张

    B.比喻

    C.仿拟

    D.拟人


    正确答案:C

  • 第2题:

    有人说“材料重在选择,思想重在提炼”,结合自己的写作或阅读经验,谈谈你对此所持看法。


    参考答案:写作者日常接触到的材料是十分繁杂的,要使原始材料的积累真正具有写作价值,就要善于按照写作的规律的要求对其进行识别和选择。文本的思想需要提炼,是为写作的规律所要求,使其最终确立的文本思想达到真实、深刻、新颖的程度。在写作之中,有效的选择和组织材料,是准确表达思想的支柱。在一般的文本写作中,思想和材料往往同时出现,因此,文本思想的确立和材料的支撑就是融为一体的。在文学创作中,文本思想隐含于材料之中而不直接说出,因此对材料的选择和组织成为引导读者体验.理解和接受文本思想的唯一途径。

  • 第3题:

    优势反应强化说认为,一群人比一个人工作效率高。()

    此题为判断题(对,错)。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    在解读经典时不仅要还原词意,也要还原语境。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    有人说:“学佛应从读经入手,不应从读论入手。”此话有道理吗?


    正确答案: 持这种观点的人都是对佛教缺乏深入了解的人。
    初学佛的人直接读佛经,无法掌握佛法的宗旨和精神实质,会把特定环境下对特定对象所说的法,当成普遍原则;会把字面的意思当成精神实质,会把局部当作全面。犹如瞎子摸象,会把象鼻当作象身,因而会产生许多偏见,始终得不到佛法的全貌和要领。
    造成这种情况的原因是,佛是对不同层次的度化对象说不同的法,如良医治病,对症下药。因此,对一个事物,有时说有、有时说空、有时说非空非有;对同样的行为有时肯定、有时否定;有些戒行,对有些人严格禁止,对有些人放宽或开许等等。
    不懂佛法的人看到这种情况就会对佛法产生不正确的看法,如有人说“佛说话常自相矛盾”。
    要想真正懂得佛法,首先必须学习龙树、弥勒、无著等总结归纳解释佛经的疏论。在全方位理论的指导下,再读佛经就不至于迷失方向,混淆二谛。如弥勒《现观庄严论》把全部《般若经》的内容总结为八事七十义是对佛法理论的高度概括。若不懂《现观庄严论》,而直接读《般若经》,虽读得头白纸黄,也只有读经的善功德而已,对《般若经》深广义理的理解却没有任何效果。除非有龙树、弥勒、无著的博学天才,和与他们相同的证悟地道位。

  • 第6题:

    汉代的尊儒读经思潮,对社会的影响巨大,其中的两项是()

    • A、读经做官
    • B、重利轻义
    • C、崇尚道德
    • D、思想混乱

    正确答案:A,C

  • 第7题:

    判断题
    南京临时政府废除了小学读经课,标志着传统经学教育的终结。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    判断题
    学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统。要原原本本学习和研读经典著作,努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    作品的开本和装帧等,往往不会造成对者的阅读经验期待视野。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 会造成一定程度上读者的阅读经验期待视野。

  • 第10题:

    问答题
    有人说:“学佛应从读经入手,不应从读论入手。”此话有道理吗?

    正确答案: 持这种观点的人都是对佛教缺乏深入了解的人。
    初学佛的人直接读佛经,无法掌握佛法的宗旨和精神实质,会把特定环境下对特定对象所说的法,当成普遍原则;会把字面的意思当成精神实质,会把局部当作全面。犹如瞎子摸象,会把象鼻当作象身,因而会产生许多偏见,始终得不到佛法的全貌和要领。
    造成这种情况的原因是,佛是对不同层次的度化对象说不同的法,如良医治病,对症下药。因此,对一个事物,有时说有、有时说空、有时说非空非有;对同样的行为有时肯定、有时否定;有些戒行,对有些人严格禁止,对有些人放宽或开许等等。
    不懂佛法的人看到这种情况就会对佛法产生不正确的看法,如有人说“佛说话常自相矛盾”。
    要想真正懂得佛法,首先必须学习龙树、弥勒、无著等总结归纳解释佛经的疏论。在全方位理论的指导下,再读佛经就不至于迷失方向,混淆二谛。如弥勒《现观庄严论》把全部《般若经》的内容总结为八事七十义是对佛法理论的高度概括。若不懂《现观庄严论》,而直接读《般若经》,虽读得头白纸黄,也只有读经的善功德而已,对《般若经》深广义理的理解却没有任何效果。除非有龙树、弥勒、无著的博学天才,和与他们相同的证悟地道位。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    孔子大说“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”是说要启发学生,举一个例子不懂,就不要举三个例子使人更加迷惑了;对于举一不能反三的学生就不用回复他了。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    清末中小学最主要的课程是读经讲经。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    早期阅读内容应包含的三个方面的阅读经验是()。

    A、前图书阅读经验、前识字经验和前书写经验

    B、图书阅读经验、识字经验、书写经验

    C、前图书阅读经验、前识字经验和前倾听经验

    D、图书阅读经验、识字经验和倾听经验


    参考答案:A

  • 第14题:

    咨询师要真诚,所以要及时把自己对当事人的评价说出来。()

    此题为判断题(对,错)。


    答案:错

  • 第15题:

    “一个阔人说要读经,嗡的一阵一群狭人也说要读经。”运用的修辞格是夸张。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    指出“一个阔人说要读经,嗡的一阵一群狭人也说要读经。”用了什么修辞格,并说明其作用。


    正确答案: 仿词,使表达带上同中有异的对比性质,惊警深刻,含有幽默讽刺的意味。

  • 第17题:

    “鲁迅说,我吃的是草,挤出来的是牛奶”是什么修辞格()

    • A、对比
    • B、夸张
    • C、比喻
    • D、象征

    正确答案:D

  • 第18题:

    判断题
    在解读经典时不仅要还原词意,也要还原语境。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    指出“一个阔人说要读经,嗡的一阵一群狭人也说要读经。”用了什么修辞格,并说明其作用。

    正确答案: 仿词,使表达带上同中有异的对比性质,惊警深刻,含有幽默讽刺的意味。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    “学马列要精,要管用。”这句话是李瑞环说的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    在读春秋的时候我们都是直接以读经为主。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    “一个阔人说要读经,嗡的一阵一群狭人也说要读经。”运用的修辞格是夸张。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    “君子之中庸也,君子而时中。”是说:君子的中庸之道,是说君子为人处事要时时处处中规中矩。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    “鲁迅说,我吃的是草,挤出来的是牛奶”是什么修辞格()
    A

    对比

    B

    夸张

    C

    比喻

    D

    象征


    正确答案: A
    解析: 暂无解析