试析《红楼梦》的悲剧性质。

第1题：

第2题：

试析沈从文《边城》的人物悲剧命运。

正确答案: 《边城》描写撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命，当地掌水码头团总的两个儿子同爱一个翠翠，兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船。全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

第3题：

简述红楼梦整体悲剧的内在意蕴。

正确答案:红的整体悲剧创造，具有深刻的历史、美学和哲理意蕴，包括家族悲剧的批判和哀挽意蕴（贾府衰亡史的描写，表现了作者对腐朽的贵族阶级和封建社会的批判，也寄托着对家族衰败的浓厚哀挽）、女儿悲剧的理想和批判意蕴（其构成一个无可逃遁的命运之网，无论贵者贱者强者逆者顺者夭者寿者都陷没其中，它显示丑恶现实对青春、美、爱和一切有价值生命的毁灭，表明这个社会的腐烂和不合理已经到了应当被整体否定程度了）、整体悲剧的哲理意蕴（超越了个人家世的感叹和哀挽，甚至也超越了对家族败落历史教训的理性分析，而是一种朦胧的社会发展历史观）。

第4题：

请谈谈《红楼梦》悲剧的三重意义。

正确答案:（1）家庭和社会的时代悲剧
一方面，封建统治者为了加强精神统治，对思想文化采取了历史上少见的箝制与麻醉的政策；另一方面，在统治阶级内部，特别是占有大量庄田和享有种种特权的上层贵族，由于失去了开国之初一定程度的淳朴、节俭的作风，骄奢淫逸的风气日益蔓延，日臻腐败。
（2）以女子命运为代表的文化悲剧
作为中国伦理性的文化特征，是将人推崇到很高的地位，将人与天地等量齐观，然而，中国文化传统中这种“重人”的意识，并非尊重个人价值和个人的自由发展，而是强调个人对宗族和国家的义务。因此这是一种缺乏个性意识的“人学”，它造成了中国历代所传扬的一种善良、忍辱负重的美德。“中国人从来没有争得人的价格”，曹雪芹深刻地揭示了这种文化意识所造成的悲剧，这种悲剧尤为深刻地体现在弱女子的身上。
（3）贾宝玉和人生的悲剧
《红楼梦》里还有一个神话世界，即由情而生的太虚幻境。无才补天而又灵性已通的石头，被带到红尘，幻化成贾宝玉。所以宝玉是个半现实半意象的人物。

第5题：

分析《红楼梦》如何揭示以家族悲剧为代表的社会悲剧。

正确答案:（1）《红楼梦》以四大家族的兴衰为基本线索，以宝、黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。
（2）作者将封建官僚家族政治上的腐败作为他们必然衰败的根本原因。第四回借门子之口，以“护官符”的作用，点出贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕，他们上通朝廷，下结州县，“一损俱损，一荣皆荣”。预示出官僚政治从腐败到衰败的必然结局。
（3）作者揭露出贾府荣华富贵表面之下掩盖的无法治愈的痈疽。作者从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局。奢侈和荒淫又是难解难分的，贾府上下的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。个人无节制、无止境的欲求又必然导致相互之间的你争我夺、勾心斗角。
（4）作者以贾府一代不如一代的生动描写，揭示出封建家族自然枯萎的悲剧命运。

第6题：

《红楼梦》的悲剧意义不包括（）

• A、从小说的题材表层意义看，《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧
• B、道德文化悲剧，对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑
• C、《红楼梦》抛弃了那种自欺欺人，始终幻想喜从天降的浅薄悲剧意识，而是将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸。
• D、曹雪芹不仅昭示了人生无所不在的悲剧，而且认为解决人生悲剧的方法是不存在的。

正确答案:D

第7题：

试析安娜的形象及其悲剧的原因。

正确答案:托尔斯泰的代表作《安娜•卡列尼娜》中的主人公安娜是19世纪70年代追求个性解放的俄国贵族妇女的典型。她不仅有动人的外貌、优雅的风度，更有着丰富的精神世界。她是一个追求个性解放的贵妇形象，一个被虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧人物。
第一，安娜的感情强烈而真挚，有深刻丰富的内心世界。当她还是少女时，就由姑母作主，嫁给比她大20岁的省长卡列宁。卡列宁枯燥泛味，感情贫乏。牢狱般的生活窒息了她生命中隐伏的爱情。和渥伦斯基的相遇，唤起了她长期受压抑的处于沉睡状态的爱的激情。她对爱情自由的执著追求，体现了贵族妇女个性解放的要求，具有反封建性质。
第二，她对渥伦斯基的爱认真执著到疯狂和神经质的地步。当渥伦斯基明显表现出对安娜的冷淡时：失去了一切的安娜绝望地想找回渥伦斯基最初的激情，找回那种不顾一切的爱，而渥伦斯基对安娜的“反常”越来越反感，安娜的感情受到极为惨重的打击，这使她对渥伦斯基的爱更加炽热真诚，发狂到了极点。她的独特的个性是把爱当作生命，她想以死唤回爱的生，这是她的性格所决定的。
造成其悲剧的原因：
首先是不幸的婚姻。安娜聪明美丽、诚实善良，受过良好教育，但封建的婚姻道德窒息了她的心灵，与比她大20多岁的彼得堡的“官僚机器”卡列宁过了8年没有一点真正爱情的家庭生活，终于冲破种种束缚，追求爱情自由，与贵族军官渥伦斯基相爱。
其次是社会邪恶势力所致。安娜追求个性解放的要求和她的真诚行为是虚伪冷酷的上流社会所不能允许的，她不仅被拒于上流社会门外，而且成了众矢之的。
再次是对渥伦斯基盲目的爱。渥伦斯基追求安娜主要还是出于满足其贵族的虚荣心，因此在强大的社会舆论面前，他不能理解安娜的屈辱处境和内心痛苦，只为自己失去上流社会的地位和前程而苦恼。最初他唤醒了安娜的爱情，后来又冷落了安娜，使安娜失去了最后的精神支柱。
最后是安娜自身的原因。安娜毕竟是一个贵族妇女，所追求的是个人的幸福，采用的也是个人反抗的方式；加之她又不能完全摆脱贵族妇女的种种偏见的束缚，犯罪感、羞耻感使她痛苦不堪。当她所希求的一切终于完全失去时，只得怀着对“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶”的贵族社会的满腔悲愤，卧轨自杀。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

对于长篇小说《红楼梦》表述正确的是（）。

A宝玉与黛玉的爱情悲剧

B宝钗与宝玉的爱情悲剧

C宝钗与黛玉的爱情悲剧

D王熙凤与贾琏的爱情悲剧

A
略

第14题：

《红楼梦》悲剧的三重意义是（）。

• A、家庭和社会的时代悲剧
• B、以女子命运为代表的文化悲剧
• C、贾宝玉和人生的悲剧
• D、统治阶级的悲剧

正确答案:A,B,C

第15题：

试析祥子形象的悲剧命运。

正确答案: 他是旧北京二、三十年代的人力车夫，是半殖民地半封建旧中国个体劳动者的典型。祥子原是破产农民十八岁来北京谋生，（一次）他要强、勤俭、正义，希望买辆洋车，做一个独立自主洋车夫。三年挣出一辆，但被军阀战乱中大兵夺去。（二次）他并没认输，不顾同行义气，积攒的买车钱又被孙侦探敲诈一空。第三次他牺牲人格和尊严，勉强和车行老板女儿虎妞结婚，用老婆私房钱买辆旧车，一年后老婆难产死掉，不得不卖车葬殓虎妞。卖车的三起三落，概括了祥子悲剧的一生。非人的生活摧残了他的身体，也毁灭了他的灵魂，祥子堕落成为吃喝嫖赌，打架使坏的丑类。作者在小说结尾表示了对祥子堕落的痛惜和对黑暗社会悲愤的控诉。

第16题：

试析《安娜·卡列尼娜》中安娜形象及其悲剧根源。

正确答案:《安娜·卡列尼娜》是俄国作家托尔斯泰的重要作品。小说通过安娜的爱情悲剧和列文经济改革、精神探索的悲剧，表达了作者对新旧两种制度的批判和对理想社会、理想人生的苦苦探求。
安娜是一个追求个性解放的贵族妇女形象。造成安娜爱情悲剧的内在因素是她独特的个性。安娜的感情强烈而真挚，有深刻丰富的内心世界，而这美好的素质却一直被封建婚姻束缚着。当她还是少女的时候，就由姑母作主，嫁给了比她大二十岁的省长卡列宁。卡列宁枯燥乏味，感情贫乏，主要兴趣在官场。对她来说，妻子不过是件附属品。安娜同这样一个人生活在一起，不知爱情为何物。和渥伦斯基的相遇，唤起了她那长期受压抑的处于沉睡状态的爱的激情。她的天性决定了她无法欺骗自己，不能过那种虚伪的生活，“我是人，我要生活，我要爱情”。
安娜义无反顾地去追求属于自己的生活。她拒绝丈夫的劝说，反抗丈夫的阻挠，冲破社会舆论的压制，公开与渥伦斯基一起生活。然而，在她尽情享受爱的幸福与生活的欢乐之后，对儿子的思念之苦和来自内心的谴责之痛逐渐使她难以忍受。而且，随着时间的推移，恐惧感和危机感愈演愈烈。失去了一切的安娜想从渥伦斯基身上找回最初的激情，找回那种不顾一切的爱，而渥伦斯基对安娜的“反常”则越来越反感，安娜的感情受到极为惨重的打击。她的独特的个性是把爱当作生命，她的生是为了爱，她的死也是为了爱，这是由她的性格所决定的。
造成安娜爱情悲剧的外在因素，是虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。在上流社会，妻子欺骗丈夫，丈夫欺骗妻子的事屡见不鲜，但只要表面上保持“体面”，即丈夫和妻子保持虚伪的“正常”关系，就算合乎常规和体统。安娜是个感情真挚的人，她不愿意过那种虚伪和欺骗的生活，所以毅然离开卡列宁，和渥伦斯基结合。因此，上流社会不能容忍她公开与丈夫决裂和不“体面”的行为，对她进行了严厉的惩罚，敌视她、侮辱她，对她关上了社交大门。安娜在临死前恨恨地说：“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶。”这也是托尔斯泰对那个社会所作的判决。
托尔斯泰既对安娜的不幸寄予深切同情，又对她的道德原则和所选择的生活道路有所谴责。但同时又认为，世人无权谴责她，只有上帝才有权指责她破坏了家庭和睦，“伸冤在我，我必报应”。

第17题：

为什么红楼梦创造了一个包涵双重悲剧的整体悲剧。

正确答案:以贾府为代表的贵族世家衰亡史，简称家族悲剧；以宝黛爱情悲剧以及宝钗婚姻悲剧为中心的一群年轻女性的不性命运，简称女儿悲剧。这是两种性质不同的悲剧，相互间有有机联系，主要人物贾宝玉和王熙凤是双重悲剧联系的纽带。由作者的双重创作旨意决定，其创作主旨在作为小说总纲的前5回中有鲜明喻示。这些内容构思和形象设计，使双重悲剧相互为用，紧密关联，不可分割，又通过情节框架与观念外壳的外在包容，成为浑然一体的红楼梦整体悲剧的艺术世界。

第18题：

试析哈姆雷特悲剧的根源。

正确答案:《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作。这是一出根据中世纪的宫廷复仇故事改写的一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧。
悲剧主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，其悲剧根源是理想与现实的冲突。作为人文主义者，哈姆雷特具有美好的理想和善良的愿望。他曾经在德国威登堡大学接受人文主义教育，对于世界和人类抱有美好的希望，曾满怀激情地称颂：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这时，哈姆雷特是一个“快乐的王子”，他对爱情，对友谊、对人性都有一整套人文主义的观点。
然而，现实中发生的一系列变故使他的理想遭到幻灭，父死母嫁、鬼魂道出阴谋，叔父是弑君篡位的魔鬼，同时又是乱伦的奸贼。这使他从原来理想的境界跌入现实的万丈深渊。原先那个阳光普照的光明世界变成了陋行败德普遍流行的荒场。坚贞的爱情，忠诚的友谊，一个人文主义者所宝贵的生活理想，都开始破灭了。他感到忧郁：“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”此时，哈姆雷特成了“忧郁的王子”。
“现实和理想的不相适应”造成了他的忧郁，“审慎的思辨”导致了他的行动的延宕。鬼魂出现后，他找到了罪恶的制造者，并立意报仇。但他立刻把个别和普遍现象联系起来，看出这是一个“整个时代脱榫”的问题。他决定把个人复仇和“重整乾坤”的历史责任结合起来，但又感到力不胜任，诅咒命运。“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任！”任务的艰巨使他迟迟不能行动。另外，鬼魂是真是假也令他犹豫不决。
尽管哈姆雷特看到了社会现实中的种种矛盾，并且认为自己有责任改变这种状况，但他强调思想的力量，因而思考多于行动。著名的独白“生存还是毁灭”表现了哈姆雷特的困惑，反映了哈姆雷特的内心斗争。他的理想是他唯一的精神支柱，他不愿也不能放弃，因而造成不可解决的内心矛盾和悲剧结局。正如黑格尔所言：“哈姆雷特在内心上是不果断的，可是他所怀疑的，并不是他必须做什么，而是他怎么去完成这件事。”这也反映了人文主义者自身的矛盾。
哈姆雷特的悲剧根源是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”之间的矛盾。剧中形成尖锐冲突的两种社会力量悬殊。代表进步的社会势力的哈姆雷特尽管为人民所爱戴，但他孤军奋战，他只想用个人力量来拯救世界免受邪恶的蹂躏。“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任！”。而以克劳狄斯为代表的社会恶势力过于强大，上至波洛涅斯大臣，下至哈姆雷特的同学甚至情人都成了克劳狄斯利用的工具。强大的恶势力把哈姆雷特王子的人文主义大厦击得粉碎，使他要实现重整乾坤的历史任务成为不可能。因此，悲剧在人文主义和现实之间不可避免地发生了。这也就是恩格斯所说的“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。
从这个意义上说，哈姆雷特的悲剧已不仅仅是一出个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。

第19题：

论《红楼梦》宝黛爱情的悲剧及其意义。

正确答案: 《红楼梦》中的宝黛爱情是一场悲剧，它表现为这一爱情是他们自我的选择而违背了家庭的意愿，体现出对爱情自主自由的追求；这一追求重在心灵的契合而违背了传统的仕途经济，崇尚并不现实的至情至爱；这一追求表现为二人的性情乖张，违背了传统的道德。这些导致宝黛爱情悲剧的必然性。其意义在于旧的传统、道德的分裂，宝玉和黛玉强烈的自我意识，也是当时的封建社会走向没落一个象征。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：