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更多“据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()”相关问题
  • 第1题:

    据《素问.标本病传论》原文,应“先治其本”者为()

    • A、先中满而后烦心者
    • B、病发而有余者
    • C、阳虚外感者
    • D、先病而后生中满者    
    • E、病发而不足者

    正确答案:A

  • 第2题:

    据《素问•热论》,试论伤寒六经的主证、病机、传变规律及预后。


    正确答案:太阳伤寒:头项痛,腰脊强。足太阳膀胱经从头下项,挟脊抵腰中,太阳感寒,经气不利所致。阳明伤寒:身热、目疼、鼻干不得卧。阳明主肌肉,经脉挟鼻络于目,感寒后经气不利所致。少阳伤寒:少阳经主胆,其经脉循于两胁肋,上络两耳,故感寒可见胸胁痛而耳聋。太阴伤寒:太阴脉散布于胃,络于咽嗌,故感寒可见腹满而咽干。少阴伤寒:少阴脉贯肾络于肺,系舌本,所以感寒可见口燥舌干而渴。厥阴伤寒:厥阴脉环阴器络于肝,故感寒则见烦闷,阴囊收缩。
    传变规律:太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴。
    预后:无论三阴三阳,多为实证、热证,预后一般良好;两感于寒者,预后较差。

  • 第3题:

    《素问•标本病传论》认为“治反为()”。

    • A、正
    • B、误
    • C、逆
    • D、从
    • E、顺

    正确答案:C

  • 第4题:

    何谓“标本”?《素问•标本病传论》中“标本”的含义是什么?


    正确答案:“标本”是相对的概念,内涵广泛:有六气之标本,风寒燥火湿热为本,三阴三阳为标;有经脉之标本,经脉起始之处为本,经脉所过之处为标;有医患关系之标本,病人为本,医工为标;有正邪关系之标本,正气为本,邪气为标等。本篇的“标本”代表病证的先后、主次、病情的轻重缓急。

  • 第5题:

    据《素问•标本病传论》,下列情况当“治其本”的是()

    • A、先病而后逆者
    • B、先热而后生中满者
    • C、先病而后生中满者
    • D、先病而后小大不利
    • E、急者

    正确答案:A

  • 第6题:

    如何理解《素问•标本病传论》中“间者并行,甚者独行”的含义?


    正确答案: 间者,指病轻;甚者,指病重。并行,即标本同治。独行,治标或治本,单独施行以求治之精专。临证有时需要治标治本两者兼顾,一同施用,有时仅治标或仅治本,一方单行,这完全取决于病情。病证错杂而病势尚轻者,可“并行”,如《素问•评热论》治风厥,“表里刺之,饮之服汤”,既治发热之表,又兼治烦闷之里。但对病势危重者,“并行”反易误事,必须“独行”才能获效,如《素问•病能论》治怒狂阳厥,“服以生铁落为饮”,正是取其一味生铁落,气寒质重,下气疾速,专任而力更宏。

  • 第7题:

    据《素问.标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()。

    • A、标本同治
    • B、本而标之
    • C、标而本之
    • D、先治其本
    • E、治标即可

    正确答案:C

  • 第8题:

    单选题
    据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是()
    A

    先病而后逆者

    B

    先逆而后病者

    C

    先寒而后生病者

    D

    先病而后生寒者

    E

    先病而后生中满者


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    据《素问•标本病传论》所论,“间者并行”指的是()。

    • A、间断性治疗
    • B、轻证标本同治
    • C、病程中标本同治
    • D、间歇性疾病标本同治
    • E、病程中所有方法一起

    正确答案:B

  • 第10题:

    据《素问•标本病传论》所述,下列情况中,当先治其本的是()

    • A、先热而后生中满者
    • B、先病而后泄者
    • C、先泄而后生他病者
    • D、先病而后中满者
    • E、先中满而后烦心者

    正确答案:B,C,E

  • 第11题:

    结合《素问•标本病传论》谈谈根据病情确定治疗的一般规律。


    正确答案:(1)先治本病
    本节指出:“先病而后逆者治其本,先逆而后病者治其本,先寒而后生病者治其本,先病而后生寒者治其本……必且调之,乃治其他病。”一般地说,标根于本,病本能除,标亦随之而解。所谓“治病必求于本”,是治疗中的根本大法。
    (2)急则治标
    标本先后的治疗原则并不是一成不变的,必须根据病情的缓急灵活处置。本节指出“先热而后生中满者治其标”,“先病而后生中满者治其标”,“小大不利治其标”,一般来说,在疾病的发展演变过程中,标病将要危及生命,或在诸多病理矛盾中,标病成为突出的重要矛盾时,当先治标,否则恐贻误病机,甚则危及生命。本节提出的“中满”及“小大不利”只是示范而已。
    (3)间者并行
    即病情轻缓者,应标本兼治。也就是说,病情轻缓者未必独治其本。从临床实际情况看,病证属纯阳纯阴、纯虚纯实者少,虚实夹杂、表里相兼、新旧同病者多。在病势不甚急危的情况下,多数应标本同治。当分析标本偏颇的侧重,或治标顾本,或治本顾标,或标本齐顾。
    (4)甚者独行
    即指疾病严重者,必须根据实际情况,标急则独治其标,本急独治其本,是谓“独行”。如《伤寒论》第93条有“伤寒,医下之,续得下利清谷不止,身疼痛者,急当救里;后身疼痛,清便自调者,急当救表”。按先病为本,后病为标分,表证身疼痛为先病,属本;里证下利清谷为后病,属标。现标病为急故先以四逆汤救里治标;待里病缓解则相对地说本病为急。故继以桂枝汤救表治本。
    (5)标本先后
    本节说:“病发有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发不足,标而本之,先治其标,后治其本”。这是根据病证虚实确定标本先后治则,具体实践时还须结合虚实的轻重缓急,审证论治,亦非固定程式。

  • 第12题:

    结合《素问•标本病传论》谈谈你对急则治其标的理解?


    正确答案:标本先后的治疗原则并不是一成不变的,必须根据病情的缓急灵活处置。本篇指出“先热而后生中满者治其标”,“先病而后生中满者治其标”,“小大不利治其标”,对此,张介宾解释说:“诸病皆先治本,而唯中满者先治其标,盖以中满为病,其邪在胃,胃者藏府之本也,胃满则药食之气不能行,而藏府皆失其所禀,故先治此者,亦所以治本也。”“盖二便不通,乃危急之候,虽为标病,此所谓急则治其标也。”一般来说,在疾病发展演变过程中,标病将要危及生命,或在诸多病理矛盾中,标病成为突出的重要矛盾时,当先治标,否则恐贻误病机,甚则危及生命。本篇提出的“中满”及“小大不利”只是举例而已。

  • 第13题:

    《素问•标本病传论》认为“治得为()”。

    • A、正
    • B、误
    • C、逆
    • D、从
    • E、反

    正确答案:D

  • 第14题:

    据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指()

    • A、标本兼治
    • B、本急先治其本
    • C、先治其标后治其本
    • D、先治其本后治其标
    • E、以上均非

    正确答案:A

  • 第15题:

    据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是()

    • A、先病而后逆者
    • B、先逆而后病者
    • C、先寒而后生病者
    • D、先病而后生寒者
    • E、先病而后生中满者

    正确答案:E

  • 第16题:

    单选题
    据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是(  )。
    A

    标本同治

    B

    本而标之

    C

    标而本之

    D

    先治其本

    E

    治标即可


    正确答案: B
    解析:
    《素问·标本病传论》“病发而有余,本而标之”“病发而不足,标而本之”,选C。