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语译题:所谓河海一流,泰山一壤,盖亦欲共掖其高深耳。后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。

题目

语译题:所谓河海一流,泰山一壤,盖亦欲共掖其高深耳。后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。


相似考题
参考答案和解析
正确答案: 所谓河海中的一滴水,泰山上的一块土,也想共同助成《内经》的高度深度罢了。后代有像杨子云那样的知音会怜悯我的辛劳而赐予指正,难道不是幸而又幸吗?而助成我的功德,能说谁不是我后来居上的老师啊。
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  • 第1题:

    以下含有自谦义的词语是()

    • A、“因敢忘陋效颦,勉图蚊负”中“效颦”
    • B、“因敢忘陋效颦,勉图蚊负”中“蚊负”
    • C、“竹头木屑,曾利兵家”中“竹头木屑”
    • D、“是编者倘亦有千虑之一得”中“千虑之一得”
    • E、“所谓河海一流,泰山一壤,盖亦欲共掖其高深耳”中河海一流,泰山一壤”

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第2题:

    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也


    正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也

  • 第3题:

    云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正眼以审脉也曰本草通玄以辨药也其藏本曰病机沙篆则治法备焉尤为枕中秘云予犹子生洲为先生高弟合而镌之颜曰士材三书而问序于予予非越人乌知医道哉然尝读史记至仓公传而异之夫司马氏家学乃天官书耳太史公之不解刀圭针砭犹太仓公之不识象纬历数也其所据以立传者不过取其自述之言与已验之事耳然太仓之名卒得太史公以传若李先生之人与书传矣予又何能传李先生顾我念之天下之物可以生人杀人者惟兵与药而其用亦相似良将之用兵也必察其地之高下险易料其众之虚实劳逸而后攻守劫伏之法行焉良医之用药也诊其脉之浮沉迟数体其性之温凉甘苦而后补泻收泄之法施焉故将之操纵在心非营壁刁斗之谓也然读孙吴之书谙五花八阵之图虽非百胜之师而亦不至于败医之感通在意非君臣佐使之谓也然习岐黄之经熟五气九藏之理虽无万全之术而亦不至于亡吾闻李先生之治病多任意而不拘法一方出人或相与骇之然投之辄中十不失一及读其三书则参伍古今穷究标本变化而不离其宗又何详且慎也先生盖曰医之以法杀人者什三以意杀人者什七杀于法犹可救也杀于意不可有也昔人谓意之所解口莫能宣其笔之书者成法具在使后之学者高者神明吾意次者亦固守吾法足矣且先生晚年精于二氏故其名书曰正眼曰通玄曰沙篆均有取焉将使读其书者译贝叶而参三要之禅睹金丹而悟九还之旨则又未可以医道尽先生也生洲之先有思斋公为吾宗和鹊必传异书游先生之门而益迸焉故其撰为寿世青编颇多微言妙义予既仰先生有素而亦乐举师说为生洲勉故不辞序之若此太史公曰守数精明为名者宗后世修序弗能易也予于先生亦云康熙丁未夏五吴门尤侗题于看云草堂(《诊家正眼》尤侗合镌三书序) 作者对“李先生之治病多任意而不拘法”是褒还是贬?


    正确答案:作者对“李先生之治病多任意而不拘法”是褒扬。

  • 第4题:

    云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正眼以审脉也曰本草通玄以辨药也其藏本曰病机沙篆则治法备焉尤为枕中秘云予犹子生洲为先生高弟合而镌之颜曰士材三书而问序于予予非越人乌知医道哉然尝读史记至仓公传而异之夫司马氏家学乃天官书耳太史公之不解刀圭针砭犹太仓公之不识象纬历数也其所据以立传者不过取其自述之言与已验之事耳然太仓之名卒得太史公以传若李先生之人与书传矣予又何能传李先生顾我念之天下之物可以生人杀人者惟兵与药而其用亦相似良将之用兵也必察其地之高下险易料其众之虚实劳逸而后攻守劫伏之法行焉良医之用药也诊其脉之浮沉迟数体其性之温凉甘苦而后补泻收泄之法施焉故将之操纵在心非营壁刁斗之谓也然读孙吴之书谙五花八阵之图虽非百胜之师而亦不至于败医之感通在意非君臣佐使之谓也然习岐黄之经熟五气九藏之理虽无万全之术而亦不至于亡吾闻李先生之治病多任意而不拘法一方出人或相与骇之然投之辄中十不失一及读其三书则参伍古今穷究标本变化而不离其宗又何详且慎也先生盖曰医之以法杀人者什三以意杀人者什七杀于法犹可救也杀于意不可有也昔人谓意之所解口莫能宣其笔之书者成法具在使后之学者高者神明吾意次者亦固守吾法足矣且先生晚年精于二氏故其名书曰正眼曰通玄曰沙篆均有取焉将使读其书者译贝叶而参三要之禅睹金丹而悟九还之旨则又未可以医道尽先生也生洲之先有思斋公为吾宗和鹊必传异书游先生之门而益迸焉故其撰为寿世青编颇多微言妙义予既仰先生有素而亦乐举师说为生洲勉故不辞序之若此太史公曰守数精明为名者宗后世修序弗能易也予于先生亦云康熙丁未夏五吴门尤侗题于看云草堂(《诊家正眼》尤侗合镌三书序) “故将之操纵……君臣佐使之谓也”一段,意在说明什么?


    正确答案:“故将之操纵……而亦不至于亡”一段,意在说明:用药如用兵,既不能拘于法,又不能不守法。

  • 第5题:

    下列句中的“其”不能用作语气副词的是()

    • A、独文懿喜日:"吾疾其遂瘳矣乎!"
    • B、繇此言之,儒其可不尽心是书乎
    • C、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸
    • D、秉生受形,咸有定分,药石其如命何
    • E、此其臆度无稽,固不足深辨

    正确答案:C

  • 第6题:

    单选题
    下列句中的“其”未作语气副词的是()
    A

    吾疾其遂瘳矣乎

    B

    儒其可不尽心是书乎

    C

    凡吾侪同有性命之虑者,其勿忽于是焉

    D

    后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    下列句中的“其”不能用作语气副词的是()
    A

    独文懿喜日:吾疾其遂瘳矣乎!

    B

    繇此言之,儒其可不尽心是书乎

    C

    后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸

    D

    秉生受形,咸有定分,药石其如命何

    E

    此其臆度无稽,固不足深辨


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    以下哪个词语与自谦无关()
    A

    勉图蚊负中的蚊负

    B

    然不屑沿街持钵中的沿街持钵

    C

    因敢忘陋效颦中的效颦

    D

    是编者倘亦有千虑之一得中的千虑之一得

    E

    所谓河海一流,泰山一壤,盖亦欲共掖其高深耳中的河海一流,泰山一壤


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是( )
    A

    金属之一 

    B

    通“赐” 

    C

    帮助 

    D

    奖赏


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    含有通假字的是()

    • A、苞无穷,协惟一
    • B、盖以义有深邃,而言不能该者
    • C、此余所以载思而不敢避也
    • D、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉
    • E、然不屑沿街持钵

    正确答案:A,B,C,D

  • 第11题:

    以下哪个词语与自谦无关()

    • A、"勉图蚊负"中的"蚊负"
    • B、"然不屑沿街持钵"中的"沿街持钵"
    • C、"因敢忘陋效颦"中的"效颦"
    • D、"是编者倘亦有千虑之一得"中的"千虑之一得"
    • E、"所谓河海一流,泰山一壤,盖亦欲共掖其高深耳"中的"河海一流,泰山一壤"

    正确答案:B

  • 第12题:

    下列句中的“其”未作语气副词的是()

    • A、吾疾其遂瘳矣乎
    • B、儒其可不尽心是书乎
    • C、凡吾侪同有性命之虑者,其勿忽于是焉
    • D、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉

    正确答案:D

  • 第13题:

    下列不表示第一人称的词是()

    • A、"言之未竞,知必有阚余之谬而随议其后者"中的"其"
    • B、"后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉"中的"之"
    • C、"而相成之德,谓孰非后进之吾师云"中的"相"
    • D、"斯言之玷,窃为吾子羞之"中的"吾子"
    • E、"戊寅航海归,过予谭艺"中的"予"

    正确答案:D

  • 第14题:

    单选题
    下列不表示第一人称的词是()
    A

    言之未竞,知必有阚余之谬而随议其后者中的其

    B

    后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉中的之

    C

    而相成之德,谓孰非后进之吾师云中的相

    D

    斯言之玷,窃为吾子羞之中的吾子

    E

    戊寅航海归,过予谭艺中的予


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第15题:

    单选题
    在“此天下后世之幸,亦吴子之幸”中,“幸”之义为()
    A

    幸福

    B

    幸运

    C

    幸亏

    D

    希望


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    单选题
    在“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中,“锡之”之义为()
    A

    给他

    B

    给我

    C

    给你

    D

    锡的(斧头)


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    问答题
    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

    正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也
    解析: 暂无解析