对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是（）A、两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精B、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血C、腠理发泄，汗出溱溱，是谓津D、骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气E、壅遏营气，令无所避，是谓脉

题目

对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是（）

A、两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精
B、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血
C、腠理发泄，汗出溱溱，是谓津
D、骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气
E、壅遏营气，令无所避，是谓脉

相似考题

1.六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，( )。《灵枢•决气》

2.“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自A.《素问·经脉别论》B.《素问·咳论》C.《素问·宣明五气》D.《灵枢·决气》E.《灵枢·本神》

3.据《灵枢决气》，“腠理開，汗大泄”是（）A.精脱B.气脱C.津脱D.液脱

4.对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A、两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精B、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血C、腠理发泄，汗出溱溱，是谓津D、骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气E、壅遏营气，令无所避，是谓脉

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第1题：

《灵枢·决气》除气外还论述了（）。
- A、精
- B、津
- C、液
- D、血
- E、脉
正确答案:A,B,C,D,E
第2题：

据《灵枢•决气》篇，简述“精脱者，耳聋”的机理及证治。

正确答案: 精脱：肾藏精，开窍于耳，肾精耗脱，耳失精养，出现耳鸣、耳聋之症。治宜补肾填精法，方可用耳聋左慈丸等，临床可酌加丹参、当归、石菖蒲、远志等和血开窍之品，以提高疗效。
第3题：

据《灵枢•决气》，“腠理開，汗大泄”是（）
- A、精脱
- B、气脱
- C、津脱
- D、液脱
正确答案:C
第4题：

据《灵枢决气》具有补益脑髓作用的是（）。
- A、精
- B、血
- C、津
- D、液
- E、脉
正确答案:D
第5题：

据《灵枢决气》，具有温煦肌肤作用的是（）。
- A、精
- B、气
- C、津
- D、液
- E、血
正确答案:B
第6题：

据《灵枢决气》，具有约束营气作用的是（）。
- A、精
- B、血
- C、津
- D、液
- E、脉
正确答案:E
第7题：

结合《灵枢•决气》篇，简述血液的生成。

正确答案: 《灵枢•决气》篇云：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”。中焦受纳水谷之气、吸收水谷精微。其精微中柔和清纯的精华部分，在心等脏的共同作用下，变成赤色的液体，入于脉中营养周身。
第8题：

《灵枢·决气》六气脱的症状描述正确的是（）
- A、精脱者，耳聋
- B、气脱者，目不明
- C、津脱者，皮肤皲裂
- D、液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣
- E、血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚
正确答案:A,B,D,E
第9题：

单选题
据《灵枢•决气》，“腠理開，汗大泄”是（）
A
精脱
B
气脱
C
津脱
D
液脱

正确答案： A
解析：暂无解析
第10题：

单选题
《灵枢.决气》指出“一气化六气”，此“一气”指的是（）。
A
肾气
B
营气
C
卫气
D
水谷精微之气
E
元气

正确答案： D
解析：暂无解析
第11题：

据《灵枢决气》，具有充养身体，润泽皮毛作用的是（）。
- A、精
- B、气
- C、津
- D、液
- E、血
正确答案:B
第12题：

据《灵枢•决气》篇，简述六气之间的相互关系。

正确答案: 六气在生理上关系密切，六气皆源于先天，赖后天水谷精微不断充养。由于其性质、分布部位及作用不同，故分为精、气、津、液、血、脉六者。病理上相互影响。如临床上大汗伤津者，亦有营血亏虚的表现；大失血者，亦可出现津液耗伤的症状。因此，在治疗时，要根据气血津液之间的相互关系及相互影响，分清主次，兼顾治疗，方能取得满意疗效。
第13题：

据《灵枢决气》，六气化生的源泉是（）。
- A、脏腑
- B、脾胃
- C、气血
- D、津液
- E、五谷与胃
正确答案:E
第14题：

据《灵枢决气》，具有华利关节作用的是（）。
- A、精
- B、气
- C、津
- D、液
- E、血
正确答案:D
第15题：

《灵枢•决气》篇指出“一气化六气”，此“一气”指的是（）
- A、肾气
- B、营气
- C、卫气
- D、水谷精微之气
正确答案:D
第16题：

结合《灵枢•决气》试述六气的生成、作用及临床意义。

正确答案: 《灵枢•决气》云：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。”
精是构成人体生命的原始物质，源于先天，赖后天之精不断培育。气在上焦宣发作用下，输布全身，温养脏腑肌腠皮毛。津较清稀，能变为汗，滋润肌肤。液较稠浊，注于骨骼与脑，滑利关节，补益脑髓，润泽皮肤。血由水谷精微变化而成，具有营养、滋润和维持生命活动的作用。脉是血液运行的道路。六气同源而异名，相互依存，相互转化。为临床治疗六气亏损病证从六气相互关系角度分清主次，审因施治，提供了依据。
第17题：

据《灵枢•决气》篇，简述精的生成及作用。

正确答案: 《灵枢•决气》篇云：“两精相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”精是构成人体生命活动的原始物质，源于先天父母生殖之精，能发育成新的生命体，源于先天、赖后天不断培育。
第18题：

《灵枢·决气》指出"一气化六气"，此"一气"指的是（）
- A、肾气
- B、营气
- C、卫气
- D、水谷精微之气
- E、元气
正确答案:D
第19题：

多选题
《灵枢·决气》除气外还论述了（）。
A
精
B
津
C
液
D
血
E
脉

正确答案： A,B
解析：暂无解析
第20题：

单选题
对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是（）
A
两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精
B
中焦受气取汁，变化而赤，是谓血
C
腠理发泄，汗出溱溱，是谓津
D
骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓气
E
壅遏营气，令无所避，是谓脉

正确答案： A
解析：暂无解析

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