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在“或者尚论千古，末张孙而本轩岐，劣群方而优经论”中，把“或者尚论千古”误译为“有人尚且论述上古时代”，其原因为（）A、不明修辞手法B、不明词语意义C、不辨逻辑语气D、不明语法意义

题目

在“或者尚论千古，末张孙而本轩岐，劣群方而优经论”中，把“或者尚论千古”误译为“有人尚且论述上古时代”，其原因为（）

  • A、不明修辞手法
  • B、不明词语意义
  • C、不辨逻辑语气
  • D、不明语法意义
相似考题

1.在"夫经方之难精，由来尚矣"中，"尚"之义为( )A、久远B、高尚C、重视D、宝贵

2.“篆尚宛而通，隶欲精而密。草贵流而畅，章务简而使。”是（）的书法观点。A、王羲之B、于右任C、孙过庭D、颜真卿

3.列车开向而尚末到达的车站为（）。A、前方站B、后方站C、终到站D、接车站

4.若在交接班发生事故，而交班手续尚末完毕时，应由交班人员（）事故，接班人员（）事故。

更多“在“或者尚论千古，末张孙而本轩岐，劣群方而优经论”中，把“或者尚”相关问题

  • 第1题：

    在“夫经方之难精，由来尚矣。”中，“尚”的意思是（）

    • A、崇尚
    • B、高尚
    • C、久远
    • D、高深

    正确答案:C

  • 第2题：

    白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中，系统地阐述了关于讽谕诗的看法，总的观点有（）。

    • A、尚俗
    • B、尚理
    • C、尚实
    • D、创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也

    正确答案:A,C,D

  • 第3题：

    在“或者尚论千古，末张孙而本轩岐，劣群方而优经论”中，把“或者尚论千古”误译为“有人尚且论述上古时代”，其原因为（）

    • A、不明修辞手法
    • B、不明词语意义
    • C、不辨逻辑语气
    • D、不明语法意义

    正确答案:B

  • 第4题：

    上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》） 文末“或者尚论……籍之赘也”一段，言下之意是什么？


    正确答案:中医理论造诣深厚的人是无须再读本书的。

  • 第5题：

    单选题
    列车开向而尚末到达的车站为（）。
    A

    前方站

    B

    后方站

    C

    终到站

    D

    接车站


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    多选题
    白居易在《与元九书》、《新乐府序》等作中，系统地阐述了关于讽谕诗的看法，总的观点有（）。
    A

    尚俗

    B

    尚理

    C

    尚实

    D

    创作目的“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）

    • A、崇尚
    • B、高尚
    • C、重视
    • D、宝贵
    • E、久远

    正确答案:E

  • 第8题：

    提出超越儒家名教而尚老庄自然的是（）。

    • A、风度论
    • B、请议论
    • C、自然论
    • D、趋合论

    正确答案:C

  • 第9题：

    上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》） 作者视谁为老师，谁为朋友？


    正确答案:视批评指责此书的人为老师，视喜欢研读此书并提出修订意见的人为朋友。

  • 第10题：

    单选题
    提出超越儒家名教而尚老庄自然的是（）。
    A

    风度论

    B

    请议论

    C

    自然论

    D

    趋合论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “篆尚宛而通，隶欲精而密。草贵流而畅，章务简而使。”是（）的书法观点。
    A

    王羲之

    B

    于右任

    C

    孙过庭

    D

    颜真卿


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在“或者尚论千古，末张孙而本轩岐，劣群方而优经论”中，把“或者尚论千古”误译为“有人尚且论述上古时代”，其原因为（）
    A

    不明修辞手法

    B

    不明词语意义

    C

    不辨逻辑语气

    D

    不明语法意义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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