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从总体上看,消极的、守旧的、落伍的一方不是觉新性格中的主导因素,他最终将跨越他所处的时代和他所属的家庭而成为觉慧、觉民式的人物。当然,他就不至于像克安克定那样堕落下去,成为封建家族制度的随葬品。觉新的思想性格,决定了他不可能是封建家族的最后一位守墓人。

题目

从总体上看,消极的、守旧的、落伍的一方不是觉新性格中的主导因素,他最终将跨越他所处的时代和他所属的家庭而成为觉慧、觉民式的人物。当然,他就不至于像克安克定那样堕落下去,成为封建家族制度的随葬品。觉新的思想性格,决定了他不可能是封建家族的最后一位守墓人。


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  • 第1题:

    小说《家》中第一个冲出家庭牢笼的人物是()。

    A觉新

    B觉民

    C觉慧

    D鸣凤


    C

  • 第2题:

    关于《家》的人物形象,下列说法错误的是()。

    • A、高老太爷是封建家庭统治者形象,是封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表
    • B、觉慧代表觉醒与反抗的青年
    • C、鸣凤代表就立交压迫下的青春与美的毁灭
    • D、觉新代表反抗封建家庭和旧礼教的新青年形象

    正确答案:D

  • 第3题:

    巴金《家》中()曾开报社办报纸宣传新思想。

    • A、觉慧
    • B、觉民
    • C、觉新

    正确答案:A

  • 第4题:

    《家》中的多余人形象是()

    • A、觉慧
    • B、觉民
    • C、觉新
    • D、鸣凤

    正确答案:C

  • 第5题:

    结合《家》比较分析觉新、觉慧形象性格和命运的异同及其典型意义。


    正确答案:性格:觉新的性格具有封建旧家庭出身的青年特有的两面性——一方面在理论上接受了某些新思想,对理想和爱情有追求的欲望;另一方面在感情上未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊,行动软弱,更多地继承了民族性格中“委曲求全”的劣根性。觉慧的性格也具有封建旧家庭刚刚觉醒的青年特有的两面性:一方面敢于反抗,“不顾忌,不害怕,不妥协”;另一方面又具有幼稚的一面,思想简单,行动或鲁莽或犹豫。
    命运:觉新的命运是悲惨的,成了封建礼教的牺牲品;觉慧却在一个又一个悲剧的教育下逐渐成长起来,成了封建家庭的叛徒,一个革命者。
    意义:作者通过觉新的形象,批判了他所奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”,形象地说明对封建制度和封建礼教,只有反抗才有出路;通过觉慧的形象,热情地歌颂了青年一代的觉醒和他们向封建制度、封建礼教作斗争的叛逆精神。

  • 第6题:

    觉新是一个新旧参半的人,时时处在思想与行动的矛盾中,他的双重性格表现在哪些方面?


    正确答案:他接受封建正统观念,又处在长房长孙的特殊地位,又接受新思想的影响。既受封建礼教的迫害,又处处奉封建礼教为处世行事准则。既渴望自由解放,又无力与旧家庭决裂。既想着要为别人牺牲自己,又常常让别人为自己的孝道而牺牲。他既是一个受害者,又是一个帮凶。

  • 第7题:

    单选题
    《家》中的多余人形象是()
    A

    觉慧

    B

    觉民

    C

    觉新

    D

    鸣凤


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    结合《家》比较分析觉新、觉慧形象性格和命运的异同及其典型意义。

    正确答案: 性格:觉新的性格具有封建旧家庭出身的青年特有的两面性——一方面在理论上接受了某些新思想,对理想和爱情有追求的欲望;另一方面在感情上未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊,行动软弱,更多地继承了民族性格中“委曲求全”的劣根性。觉慧的性格也具有封建旧家庭刚刚觉醒的青年特有的两面性:一方面敢于反抗,“不顾忌,不害怕,不妥协”;另一方面又具有幼稚的一面,思想简单,行动或鲁莽或犹豫。
    命运:觉新的命运是悲惨的,成了封建礼教的牺牲品;觉慧却在一个又一个悲剧的教育下逐渐成长起来,成了封建家庭的叛徒,一个革命者。
    意义:作者通过觉新的形象,批判了他所奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”,形象地说明对封建制度和封建礼教,只有反抗才有出路;通过觉慧的形象,热情地歌颂了青年一代的觉醒和他们向封建制度、封建礼教作斗争的叛逆精神。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    巴金《家》中()曾开报社办报纸宣传新思想。
    A

    觉慧

    B

    觉民

    C

    觉新


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    巴金的《家》中大胆而幼稚的封建大家庭叛逆者是()
    A

    高觉民

    B

    高觉慧

    C

    高觉新

    D

    鸣凤


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    巴金在《家》中主要描写了高家长房的三兄弟,他们是()。
    A

    觉民

    B

    觉世

    C

    觉慧

    D

    觉新

    E

    觉群


    正确答案: E,A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    巴金小说《家》中的觉新是怎样一个形象?()
    A

    顽固的封建卫道者

    B

    腐朽堕落者

    C

    有新思想的怯懦者

    D

    封建家庭的叛逆者


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    论述《家》中觉慧、觉民、觉新三弟兄的不同性格与不同命运。


    正确答案: 巴金在小说《家》中,成功地刻画了觉慧、觉民、觉新三弟兄的不相雷同的性格,展现了他们的不同命运。
    觉慧是一个叛逆者的形象,是一个“幼稚而大胆的叛徒”,他的叛逆性格主要是在家庭内部同封建势力的斗争中表现出来的。在认识上,他是高家所有人当中最清醒的一个,他第一个看出了封建家庭必然崩溃的趋势,并渴望它尽早瓦解。于是在家庭反封建斗争中,他总是站在最前列。他反对大哥觉新的“作揖哲学”和“抵抗主义”,而信奉“不顾忌、不害怕、有妥协”的人生哲学,并以此作为行动指南鼓励自己和同伴。尤其可贵的是他敢于蔑视以高老太爷为首的专制家长的权威,并针锋相对地与他们进行斗争。他积极参加学生运动,分开支持觉民抗婚,反对请神驱鬼的行为,他劝说觉新为嫂嫂的生命安全而斗争……他是一个“大胆”的反封建的猛士,他的出现给人们带来了希望和新鲜的空气。但是觉慧的性格中存在着“幼稚”的一面。这表明他的简单和不成熟,表现在行动上的有时犹豫和不够果断;表现在亲情上同封建家庭的藕断丝连。他与鸣凤的恋爱,是真诚的,但他却抱怨她只是一个丫头,但当得知鸣凤要被送给冯乐山做小老婆后,决定放弃鸣凤。这都表明了觉慧幼稚的一面。觉慧是当时那些剥削阶级中叛逆者的典型,再现了他们的生活历程。他的长处与短处,都是那些青年人所特有的。在他的身上,人们看到只有革命才是唯一的出路,逃离家乡去追求个性解放,还仅仅是第一步。
    觉新是小说中性格内涵最丰富的一个。这是一个在专制主义重压下备受精神折磨的病态灵魂,是一个为旧制度所熏陶而怯弱和忍让的人。他是旧制度下旧家庭中培养成长的青年,但同时看过一些新书报,受到五四新思想的熏陶,长房长孙的地位和封建家庭的教养则又使他逆来顺受,一味奉行“作揖哲学”,客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的角色。他明白是封建礼教的牺牲品。觉新在一系列迫害面前屡屡退却妥协,其根源就在于封建制度以及封建伦理道德观念,他是一个悲剧人物,从他的身上,作者控拆了残酷、无情、黑暗的封建社会和家庭。
    在三兄弟中排行老二的觉民的性格界于觉慧与觉新之间,他处世既不象觉新建么保守、怯懦,又没有觉慧那么富于强烈的斗争意识,但他比觉慧更成熟、更冷静。他积极学习新思想、新文化,认清了封建旧道德的腐朽与虚伪,在封建制度以及封建道德向他发起猛攻时,他能够明智的摆脱向他袭来迫害,这正是觉民身上的可贵之处。他身上的优点,正是觉慧与觉新所缺乏的。

  • 第14题:

    巴金《家》中高老太爷的长孙是()。

    • A、觉慧
    • B、觉民
    • C、觉新

    正确答案:C

  • 第15题:

    小说《家》中,抱着“不抵抗主义”的作揖哲学的是()

    • A、鸣凤
    • B、觉民
    • C、觉慧
    • D、觉新

    正确答案:D

  • 第16题:

    巴金《家》中觉新的三弟是()。

    • A、觉民
    • B、觉慧

    正确答案:B

  • 第17题:

    巴金在《家》中主要描写了高家长房的三兄弟,他们是()。

    • A、觉民
    • B、觉世
    • C、觉慧
    • D、觉新
    • E、觉群

    正确答案:A,C,D

  • 第18题:

    单选题
    小说《家》中,抱着“不抵抗主义”的作揖哲学的是()
    A

    鸣凤

    B

    觉民

    C

    觉慧

    D

    觉新


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    觉新是一个新旧参半的人,时时处在思想与行动的矛盾中,他的双重性格表现在哪些方面?

    正确答案: 他接受封建正统观念,又处在长房长孙的特殊地位,又接受新思想的影响。既受封建礼教的迫害,又处处奉封建礼教为处世行事准则。既渴望自由解放,又无力与旧家庭决裂。既想着要为别人牺牲自己,又常常让别人为自己的孝道而牺牲。他既是一个受害者,又是一个帮凶。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    小说《家》中第一个冲出家庭牢笼的人物是()。
    A

    觉新

    B

    觉民

    C

    觉慧

    D

    鸣凤


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    关于《家》的人物形象,下列说法错误的是()。
    A

    高老太爷是封建家庭统治者形象,是封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表

    B

    觉慧代表觉醒与反抗的青年

    C

    鸣凤代表就立交压迫下的青春与美的毁灭

    D

    觉新代表反抗封建家庭和旧礼教的新青年形象


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    巴金《家》中高老太爷的长孙是()。
    A

    觉慧

    B

    觉民

    C

    觉新


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《家》的情节主线是()。
    A

    觉慧与父辈(克字辈)的冲突

    B

    觉新对高老太爷的妥协

    C

    觉慧、觉新、觉民等年青人的命运与封建大家庭的矛盾

    D

    觉慧与冯乐山的斗争


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    论述《家》中觉慧、觉民、觉新三弟兄的不同性格与不同命运。

    正确答案: 巴金在小说《家》中,成功地刻画了觉慧、觉民、觉新三弟兄的不相雷同的性格,展现了他们的不同命运。
    觉慧是一个叛逆者的形象,是一个“幼稚而大胆的叛徒”,他的叛逆性格主要是在家庭内部同封建势力的斗争中表现出来的。在认识上,他是高家所有人当中最清醒的一个,他第一个看出了封建家庭必然崩溃的趋势,并渴望它尽早瓦解。于是在家庭反封建斗争中,他总是站在最前列。他反对大哥觉新的“作揖哲学”和“抵抗主义”,而信奉“不顾忌、不害怕、有妥协”的人生哲学,并以此作为行动指南鼓励自己和同伴。尤其可贵的是他敢于蔑视以高老太爷为首的专制家长的权威,并针锋相对地与他们进行斗争。他积极参加学生运动,分开支持觉民抗婚,反对请神驱鬼的行为,他劝说觉新为嫂嫂的生命安全而斗争……他是一个“大胆”的反封建的猛士,他的出现给人们带来了希望和新鲜的空气。但是觉慧的性格中存在着“幼稚”的一面。这表明他的简单和不成熟,表现在行动上的有时犹豫和不够果断;表现在亲情上同封建家庭的藕断丝连。他与鸣凤的恋爱,是真诚的,但他却抱怨她只是一个丫头,但当得知鸣凤要被送给冯乐山做小老婆后,决定放弃鸣凤。这都表明了觉慧幼稚的一面。觉慧是当时那些剥削阶级中叛逆者的典型,再现了他们的生活历程。他的长处与短处,都是那些青年人所特有的。在他的身上,人们看到只有革命才是唯一的出路,逃离家乡去追求个性解放,还仅仅是第一步。
    觉新是小说中性格内涵最丰富的一个。这是一个在专制主义重压下备受精神折磨的病态灵魂,是一个为旧制度所熏陶而怯弱和忍让的人。他是旧制度下旧家庭中培养成长的青年,但同时看过一些新书报,受到五四新思想的熏陶,长房长孙的地位和封建家庭的教养则又使他逆来顺受,一味奉行“作揖哲学”,客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的角色。他明白是封建礼教的牺牲品。觉新在一系列迫害面前屡屡退却妥协,其根源就在于封建制度以及封建伦理道德观念,他是一个悲剧人物,从他的身上,作者控拆了残酷、无情、黑暗的封建社会和家庭。
    在三兄弟中排行老二的觉民的性格界于觉慧与觉新之间,他处世既不象觉新建么保守、怯懦,又没有觉慧那么富于强烈的斗争意识,但他比觉慧更成熟、更冷静。他积极学习新思想、新文化,认清了封建旧道德的腐朽与虚伪,在封建制度以及封建道德向他发起猛攻时,他能够明智的摆脱向他袭来迫害,这正是觉民身上的可贵之处。他身上的优点,正是觉慧与觉新所缺乏的。
    解析: 暂无解析