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如何理解“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱”？
题目
如何理解“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱”？
相似考题
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第1题：
(古文阅读)北海若曰：“以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱;以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大;因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数等矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有;因其所无而无之，则万物莫无。知东西之相反，而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然;因其所非而非之，则万物莫不非。
1)差()
A少
B差别
2)差数()
A差别的概念
B数字
3)等()
A等待
B相同
4)功分()
A功利的性分
B分数
5)趣()
A兴趣
B趣同“趋”，思想倾向
参考答案：BABAB
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第2题：
《庄子》说：“以物观之，自贵而相贱；以（）观之，物无贵贱。”
- A、道
- B、德
- C、眼
- D、心
正确答案:A -
第3题：
“以道观之，物无贵贱。”出自（）。
- A、《道德经》
- B、《秋水》
- C、《逍遥游》
- D、《齐物论》
正确答案:B -
第4题：
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（）
- A、实行农商并举的经济政策
- B、发挥市场作用以促进商品流通
- C、加强政府调控，以平抑粮食价格
- D、征收工商税以减轻农民负担
正确答案:B -
第5题：
客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——选自《前赤壁赋》 这段文字阐发了什么哲理？
正确答案: 哲理：“变”与“不变”的相对性。 -
第6题：
翻译：故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。（司马迁《史记·货殖列传序》）
正确答案: 因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流一样，日日夜夜，永无休止，不用召唤他们自己就会赶来，物产不用征求，百姓自己就能生产出来。 -
第7题：
单选题“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，作为物与我皆无尽也”，此诗句出自（）。A苏东坡《赤壁赋》
B李白《登金陵凤凰台》
C陶渊明《四时》
D苏轼《题西林壁》
正确答案： A解析： 诗句出自苏东坡的《赤壁赋》，诗句的意思是：用变化的眼光去看世界，则天地也不过在一瞬之间;而用不变的眼光去看世界，则万物与我都是无穷尽的。这是对时间相对性的准确认识，这是对人与天地共通的觉悟。故本题参考答案选A。 -
第8题：
问答题客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——选自《前赤壁赋》 作者阐发这一哲理的针对性是什么？正确答案： 批判生命短暂、人生无常的消极人生态度。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。（司马迁《史记·货殖列传序》）正确答案： 因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流一样，日日夜夜，永无休止，不用召唤他们自己就会赶来，物产不用征求，百姓自己就能生产出来。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。A道
B物
C俗
D己
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？这段文字出现的江水江月从论证方法来看，它为什么既是归纳法又是喻证法正确答案： 千百年来存在的江水江月恒古不变，它这是事实论据；又可作为比喻，它这是喻证法解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题擅强兵坐而观之，相环也正确答案：解析： -
第13题：
简述你对贞观之治的理解。答案：解析：贞观之治是我国古代史上的一个著名的治世时期。题中要求是对于贞观之治的历史内涵的理解，所谓的历史内涵的理解，就是要从它的内容、表现、形成原因以及评价等方面来回答，答题时注意一定要全面，不可遗漏。 -
第14题：
《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。
- A、道
- B、物
- C、俗
- D、己
正确答案:A -
第15题：
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，作为物与我皆无尽也”，此诗句出自（）。
- A、苏东坡《赤壁赋》
- B、李白《登金陵凤凰台》
- C、陶渊明《四时》
- D、苏轼《题西林壁》
正确答案:A -
第16题：
“自我观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱耶？”说明（）
- A、人应该以“我”为贵。
- B、人与物的地位是有区分的。
- C、天地万物应该无分贵贱。
- D、万物应该有高低贵贱之分。
正确答案:C -
第17题：
下列属于《蚊对》主旨的句子（）
- A、吾为物所苦，亟起索烛照。
- B、且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？
- C、自我而观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱？
- D、闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？
正确答案:C,D -
第18题：
苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（）
- A、日方中方睨，物方生方死
- B、人一次也不能踏进同一条河流
- C、静即含动，动不舍静
- D、知屋漏者在宇下，知政失者在草野
正确答案:C -
第19题：
单选题“自我观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱耶？”说明（）A人应该以“我”为贵。
B人与物的地位是有区分的。
C天地万物应该无分贵贱。
D万物应该有高低贵贱之分。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“以道观之，物无贵贱。”出自（）。A《道德经》
B《秋水》
C《逍遥游》
D《齐物论》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列属于《蚊对》主旨的句子（）A吾为物所苦，亟起索烛照。
B且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？
C自我而观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱？
D闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——选自《前赤壁赋》 作者是怎样化抽象为具体的？正确答案： 运用了水和月亮来比喻变与不变的相对性，把抽象的哲学理念变得具体、形象、明白易懂。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——选自《前赤壁赋》 为什么说这里的“水”与“月”既是例证又是喻证？正确答案： 从万物都处于变与不变的相对之中的普遍道理来看，“水”和“月”的举证只是两个例子，故可视为例证。作者是用自然之理来阐发人生态度，从这个角度看，“水”与“月”的举证又是两个比喻，故又可视为喻证。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题《庄子》说：“以物观之，自贵而相贱；以（）观之，物无贵贱。”A道
B德
C眼
D心
正确答案： D解析： 暂无解析