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1、“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”这句话出自A．《礼记》B．《孟子》C．《论语》D．《大学》

题目

1、“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”这句话出自

A．《礼记》

B．《孟子》

C．《论语》

D．《大学》

相似考题

1.在"亦能以富贵下士乎"中，"下"之义为( )A、低下B、在下C、下等D、轻视

2.作者认为“心手不相应”的原因是什么？“故凡有见于中……岂独竹乎？”这句话在文中有何作用？

3.“颜渊曰：子在，回何敢死”，这句话出自《论语·先进》。

4.曾国落总结子产、诸葛亮等人的治国经验，提出的法律主张是（）A.—秉于礼B.严刑以致义安C.国家以法制为先D.礼让为国

更多“1、“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”这句话出自”相关问题

  • 第1题：

    “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。

    • A、《孟子·告子上》
    • B、《论语·述而》
    • C、《荀子·劝学》
    • D、《论语·八佾》

    正确答案:D

  • 第2题：

    “天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自（）。

    • A、老子
    • B、庄子
    • C、荀子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第3题：

    亦能以生死下士乎。（下）


    正确答案: 下：鄙视；轻视。

  • 第4题：

    “思君如流水，何有穷已时。”出自何人之手？


    正确答案:“思君如流水，何有穷已时。”出自徐干之手。

  • 第5题：

    “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）

    • A、儒家
    • B、法家
    • C、墨家
    • D、道家

    正确答案:A

  • 第6题：

    曾国落总结子产、诸葛亮等人的治国经验，提出的法律主张是（）

    • A、—秉于礼
    • B、严刑以致义安
    • C、国家以法制为先
    • D、礼让为国

    正确答案:A

  • 第7题：

    “何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。

    • A、何人
    • B、何故
    • C、何必

    正确答案:B

  • 第8题：

    “圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。


    正确答案:《易》

  • 第9题：

    单选题
    “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）
    A

    儒家

    B

    法家

    C

    墨家

    D

    道家


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “颜渊曰：子在，回何敢死”，这句话出自《论语·先进》。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？这段文字出现的江水江月从论证方法来看，它为什么既是归纳法又是喻证法

    正确答案： 千百年来存在的江水江月恒古不变，它这是事实论据；又可作为比喻，它这是喻证法
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    医学上所谓细菌是否众生？是何道众生乎？什么业力来转变？请指示出自何经？引经示证。

    正确答案： 世间之物，分三大类，曰动、曰植、曰矿。动物有情，以业力通于九有；植矿无情，不造六道之业，无所受报。细菌，属于下等植物，为无情之物体，不列何道。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “学而时习之，不亦乐乎”这句话出自《大学》。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    医学上所谓细菌是否众生？是何道众生乎？什么业力来转变？请指示出自何经？引经示证。


    正确答案:世间之物，分三大类，曰动、曰植、曰矿。动物有情，以业力通于九有；植矿无情，不造六道之业，无所受报。细菌，属于下等植物，为无情之物体，不列何道。

  • 第15题：

    盗窃电能以何种罪判处何期限的徒刑？


    正确答案: 《刑法》第263条规定：“以暴力、威胁或者其他方法抢劫公私财物的，处以3年以上10年以下有期徒刑，并处罚金。”《刑法》第264条规定：“盗窃公私财物，数额较大或者多次盗窃的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处3年以上10年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的处10年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。”《刑法》第269条规定：“犯盗窃、诈骗、抢夺罪，为窝藏赃物、抗拒抓捕或者毁灭罪证而当场用暴力或者以暴力相威胁的，依照本法第263条的规定定罪处罚。”

  • 第16题：

    行鞠躬礼有何要求？


    正确答案: 行鞠躬礼时应立正，脱帽，微笑，目光正视，上身前倾15-30度。

  • 第17题：

    客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——选自《前赤壁赋》 这段文字阐发了什么哲理？


    正确答案: 哲理：“变”与“不变”的相对性。

  • 第18题：

    （）以下何僧回答枯荣：若外魔不能以佛法点化，出手降魔当用一阳指？

    • A、本因
    • B、本观
    • C、本相
    • D、本参

    正确答案:A

  • 第19题：

    行合掌礼有何要求?


    正确答案: 行合掌礼时，双手合拢于胸前，微笑低头，神情安祥、严肃。对年长者双手举得越高越有礼，但手指尖不要过额头。

  • 第20题：

    单选题
    “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。
    A

    《孟子·告子上》

    B

    《论语·述而》

    C

    《荀子·劝学》

    D

    《论语·八佾》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——选自《前赤壁赋》 作者阐发这一哲理的针对性是什么？

    正确答案： 批判生命短暂、人生无常的消极人生态度。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——选自《前赤壁赋》 作者是怎样化抽象为具体的？

    正确答案： 运用了水和月亮来比喻变与不变的相对性，把抽象的哲学理念变得具体、形象、明白易懂。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ ——选自《前赤壁赋》 为什么说这里的“水”与“月”既是例证又是喻证？

    正确答案： 从万物都处于变与不变的相对之中的普遍道理来看，“水”和“月”的举证只是两个例子，故可视为例证。作者是用自然之理来阐发人生态度，从这个角度看，“水”与“月”的举证又是两个比喻，故又可视为喻证。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    “天何言哉？四时行焉，白物生焉，天何言哉”，这句话出自（）。
    A

    老子

    B

    庄子

    C

    荀子

    D

    孔子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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