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阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么?(4分)

题目

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：

孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”

冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么?(4分)

相似考题

1.“日薄西山”、“祸起萧墙”、“夙兴夜寐”三个成语依次出自A 《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》、《陈情表》B 《陈情表》、《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》C 《诗经.氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》D 《陈情表》、《诗经.氓》、《季氏将伐颛臾》

2.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列 27～29 小题。第 27 题 将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。

3.(一)阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答以下3小题。孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”孔子这段话驳斥了冉有的什么思想？

4.在《季氏将伐颛臾》中，孔子提出了怎样的政治主张？

参考答案和解析
正确答案：
批评冉有、季路推卸责任的态度。
更多“阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答 24~26 小题: 孔子日:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先 ”相关问题

  • 第1题：

    阅读《论语·季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。

    冉有日：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

    第 24 题 这段文字运用了哪几种修辞手法?


    正确答案：
    呼告、引用、比喻、反诘(或“反问”)

  • 第2题：

    “贻笑大方”、“开柙出虎”、“信誓旦旦”三个成语依次出自( )

    A.《谏逐客书》、《诗经·氓》、《季氏将伐颛臾》

    B.《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》、《诗经·氓》

    C.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《谏逐客书》

    D.《诗经·氓》、《谏逐客书》、《庄子·秋水》


    正确答案：B

  • 第3题：

    阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：
    季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为 ”
    （1）解释这段文字中画横线字的含义。
    无乃：
    是：
    过：
    以为：
    是：
    （2）在这段文字中，孔子的观点是什么
    （3）在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据 举例说明。
    （4）在这段文字中，孔子运用了哪些论据论证论点
    （5）在这段文字中，孔子运用了哪种论证方法
    （6）选出这段文字中所运用的反诘句。


    答案：
    解析：
    （1）无乃：岂不，恐怕。是：复指前置宾语“尔”。过：责备。以为：把……作为。 是：指示代词：这。
    （2）孔子的观点是：季氏攻伐颛臾是错误的。
    （3）运用了事实论据中的历史材料，如“昔者先王以为东蒙主”；事实论据中的现实材料，如“且在邦域之中矣”，“是社稷之臣也”。
    （4）孔子反对伐颛臾的理论依据是：治国以礼。具体论据有三：第一，从历史看，“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。即颛臾是先王任命的东蒙山的主祭者，伐先王所封属臣，非礼。
    第二，从地理位置看，“且在邦域之中矣”，即颛臾在鲁国境内，对鲁国构不成任何威胁，没有理由伐。第三，从等级制与现实表现看，“是社稷之臣也”，颛臾是安分守己的附属国，伐之非礼。
    （5）属于演绎论证法。如“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。暗含大前提：伐先王所封国非礼；小前提：颛臾为先王所封国；结论：伐先王所封颛臾非礼。“且在邦域之中矣”，暗含大前提：伐邦域中之国非礼；小前提：颛臾为邦域中之国；结论：伐颛臾非礼。“是社稷之臣也”，暗含大前提：伐社稷之臣非礼；小前提：颛臾是社稷之臣；结论：伐社稷之臣颛臾非礼。
    （6）“无乃尔是过与?…‘何以伐为?”

  • 第4题：

    《季氏将伐颛臾》中,孔子认为颛臾不能打的论据有()。

    A、颛臾,昔者先王以为东蒙主

    B、陈力就列,不能者止

    C、(颛臾)且在邦域之中矣

    D、均无贫,和无寡,安无倾


    参考答案：AC

  • 第5题：

    无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。（《李氏将伐颛臾》）

    无乃尔是过与：


    正确答案：
    36.大概要责备你吧？

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