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“闻道百,以为莫己若”,我之谓也。(《秋水》)以为莫己若:

题目

“闻道百,以为莫己若”,我之谓也。(《秋水》)

以为莫己若:


相似考题
参考答案和解析
正确答案:
40.认为没有谁赶得上自己。
更多““闻道百,以为莫己若”,我之谓也。(《秋水》)以为莫己若: ”相关问题
  • 第1题:

    阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:
    秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
    (1)解释这段文字中画横线字的含义。
    涘:
    辩:
    望洋:
    (2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
    东面而视:
    闻道百,以为莫己若者,我之谓也:
    且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:
    吾非至于子之门则殆矣:
    吾长见笑于大方之家:
    (3)这段选文在写景上有何特点
    (4)概括这段话的大意。
    (5)这段话中“美”的具体含义是什么
    (6)这段话在全文中起什么作用


    答案:
    解析:
    (1)涘:水边,岸。辩:通“辨”,分辨。望洋:抬头仰视的样子。 (2)面向东看去。
    知道的道理很多了,便以为没有谁能比得上自己,这正是说我呀。
    再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,认为伯夷的义行不值得看重。
    如果我没有来到您的身边,那就很危险了。
    我将要永远被明白大道理的人嘲笑。
    (3)用主观的视觉感受来表现客观世界中黄河的宽阔和大海的浩瀚。
    (4)写河伯由欣然自喜到自识其渺小的转变。
    (5)水大。
    (6)铺垫,由反而正,引出北海若的议论。

  • 第2题:

    下列句子中属于意动用法的有()。

    • A、闻道百,以为莫己若者
    • B、少仲尼之闻而轻伯夷之义
    • C、井蛙不可以语于冰者,笃拘于虚也
    • D、吾长见笑于大方之家

    正确答案:B

  • 第3题:

    翻译:野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。


    正确答案: 俗话说:“懂得很多道理,便认为没有谁比得上自己”说的就是我呀。

  • 第4题:

    翻译:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。


    正确答案:听到各种道理,以为没有人比得上自己,这就是说的我呀。

  • 第5题:

    阅读下列文字: 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 从这里可以看出《秋水》在表现方法上有哪些特点?


    正确答案: 用寓言故事说理、将抽象哲理形象化、对比法

  • 第6题:

    闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(释词题)


    正确答案:莫:没有

  • 第7题:

    问答题
    阅读下列文字: 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:野有之曰:;闻道百,以为莫己若;者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。 这里描写了哪两种景物?是为了说明什么道理?

    正确答案: 河水上涨不辨牛马、海水浩瀚不见水端。宇宙无限,人的认识有限
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    阅读下列文字: 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 河伯为什么望洋向若而叹?

    正确答案: 看到大海无边无际。认识到自己的渺小
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

    正确答案: 听到各种道理,以为没有人比得上自己,这就是说的我呀。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    下列各句中宾语前置的句子是()。
    A

    何以女为见

    B

    北方之学者,未能或之先也

    C

    江汉以濯之,秋阳以暴之

    D

    戎狄是膺,荆舒是惩

    E

    野语有之,曰:“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也


    正确答案: A,B,C,D,E
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。

    正确答案: 俗话说:“懂得很多道理,便认为没有谁比得上自己”说的就是我呀。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    将“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也„„”(《秋水》)”翻译成现代文。

    正确答案: 于是河神开始改变自满自得的神态,望着浩瀚无边的大海对海神感叹说:“俗语说,‘闻知许多道理以后,就自以为没有人能及得上自己’,说的就是我呀。”
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    翻译:闻道百,以为莫己若者。(《庄子秋水》)


    正确答案:听过很多的道理,以为没有人能比的上自己

  • 第14题:

    闻道百,以为【莫己若】者,我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法?意思是什么?


    正确答案: 倒装句,“莫若己”,没有人比得上自己。

  • 第15题:

    将“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也„„”(《秋水》)”翻译成现代文。


    正确答案: 于是河神开始改变自满自得的神态,望着浩瀚无边的大海对海神感叹说:“俗语说,‘闻知许多道理以后,就自以为没有人能及得上自己’,说的就是我呀。”

  • 第16题:

    《庄子•秋水》:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若者,’”句中“莫己若者”意思是()。

    • A、没有自己的事
    • B、没有象自己的
    • C、跟自己无关
    • D、没有人比得上自己
    • E、没有象自己这样的人

    正确答案:D

  • 第17题:

    下列各句中宾语前置的句子是()。

    • A、何以女为见
    • B、北方之学者,未能或之先也
    • C、江汉以濯之,秋阳以暴之
    • D、戎狄是膺,荆舒是惩
    • E、野语有之,曰:“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第18题:

    名词解释题
    闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(释词题)

    正确答案: 莫:没有
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答问题:秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”河伯心态的变化说明了什么道理?

    正确答案: 人的认识要受到所处环境的影响和制约。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    闻道百,以为【莫己若】者,我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法?意思是什么?

    正确答案: 倒装句,“莫若己”,没有人比得上自己。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    翻译:闻道百,以为莫己若者。(《庄子秋水》)

    正确答案: 听过很多的道理,以为没有人能比的上自己
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《庄子•秋水》:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若者,’”句中“莫己若者”意思是()。
    A

    没有自己的事

    B

    没有象自己的

    C

    跟自己无关

    D

    没有人比得上自己

    E

    没有象自己这样的人


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列句子中属于意动用法的有()。
    A

    闻道百,以为莫己若者

    B

    少仲尼之闻而轻伯夷之义

    C

    井蛙不可以语于冰者,笃拘于虚也

    D

    吾长见笑于大方之家


    正确答案: A
    解析: 暂无解析