(二)阅读下面的的文言文,完成7-10题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
——韩愈《马说》
【乙】上①令封德彝②举贤,久无所举。 上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者③,岂借才于异④代乎?正⑤患己不能知,安可诬一世之人?”
——司马光《资治通鉴》
注释:①上:皇上,指唐太宗。②封德彝:人名。③致治者:使国家达到大治的人。④异:其他的。⑤正:只
7.解释下列句中加点的词。(2分)
(1)策之不以其道 策:
(2)正患己不能知 患:
第1题:
第2题:
韩愈《杂说》有句:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”句中两个“千里马”意义一样吗?如果不一样,区别在哪里?从修辞意义生成条件的角度说说其不同修辞意义生成的原因。陈望道《修辞学发凡》中把此例作为修辞弊病来批评,对此你有什么评说?
第3题:
灯谜“千里马力不足(字一)饮”用到了韩愈《马说》中的哪句古文?()
A.千里马常有,而伯乐不常有。
B.马之千里者,一食或尽粟一石。
C.食马者不知其能千里而食也。
D.食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
第4题:
第5题:
4、韩愈《杂说》有句:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”句中两个“千里马”意义一样吗?如果不一样,区别在哪里?从修辞意义生成条件的角度说说其不同修辞意义生成的原因。陈望道《修辞学发凡》中把此例作为修辞弊病来批评,对此你有什么评说?