下列各项中没有通假字的一项是( )(2分)
A.困于心衡于虑 B.非夫人之物而强假焉
C.同舍生皆被绮绣 D.食之不能尽其材
第1题:
下列句子中“焉”字作兼词用,相当于“于之”的是 ( )
A.予是焉河伯欣然自喜。
B.焉足以知是且非邪?
C.斯天下之民至焉。
D.危而不持,颠而不扶;则将焉用彼相矣?
第2题:
(三)阅读下文,完成第9—11题(8分)
黄生借书说(节选)
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰:
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借,不与,归而形诸梦,其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满。素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
9.“随园主人”是 朝的 (人名)。(2分)
第3题:
第4题:
第5题:
人恒过,();困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
第6题:
下列句子中全是通假字的一项是()
第7题:
试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知?②夫民虑之于心而宣之以口,成而行之,胡可壅也?③制,岩邑也,虢叔死焉。④非曰能之,愿学焉。⑤晋国,天下莫强焉。
第8题:
下列各句中,()中没有通假字。
第9题:
至齐之得,犹慈石取铁,以物相使中的慈
聊以盪意平心,同死生之域中的盪
因气感之宜,辩五苦六辛,致水火之齐中的辩
战国从衡真伪分争中的衡
医经者,原人血脉、经落中的落
第10题:
第11题:
则民无所措手足为政以德,譬如北辰
盖阙如也吾亦欲无加诸人
见其二子焉何事于仁
今之从政者殆而自经于沟渎而莫之知也
第12题:
第13题:
根据以下内容,回答 164~165 题:
A.仓廪之官,五味出焉
B.中正之官,决断出焉
C.受盛之官,化物出焉
D.相辅之官,治节出焉
E.作强之官,技巧出焉
第 164 题 小肠者( )。
第14题:
在学习方法上,荀子也提出了许多独到的见解。其中最突出的有()
A.盈科而进
B.善假于物
C.兼陈中衡
D.行乎动静
第15题:
第16题:
第17题:
人恒过,();困于心,衡于虑,而后作。(《孟子》)
第18题:
下列句子中“焉”字作兼词用,相当于“于之”的是()。
第19题:
辨析下列句子中带括号的通假字、古今字、异体字。 A.初,宣子(田)于首山。 B.食之,(舍)其半。 C.既而与为公(介),倒戟以御公徒。
第20题:
“万物作焉而不辞”的通假字()
第21题:
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。
焉足以知是且非邪?
斯天下之民至焉。
于是焉河伯欣然自喜。
第22题:
第23题: