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________，________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
题目
________，________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
相似考题
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第1题：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入别无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
9．下面各项中加点词的意思相同的一项是( )(2分)
A．生于忧患而死于安乐 征于色发于声而后喻 B． 安陵君因使唐雎使于秦 不言而喻
C 国恒亡 行拂乱其所为
D．马无故亡而人胡 则凡可以辟患者何不为也
正确答案：B
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第2题：
下列名言与作者的对应关系不正确的一项是（ ）。A. “朝闻道，夕死可矣。”——孔子
B. “生于忧患，死于安乐。”___孟子
C. “天行有常，不以尧存，不以桀亡。”——荀子
D. “兼相爱，交相利。”一老子答案：D解析：“兼相爱，交相利”是墨家法律观的核心，墨家以“兼爱”和“交利”为标准衡量各国的法律 制度、评价各家的思想学说，并主张将这两个标准贯彻到立法、司法之中。“兼相爱”是针对“别相恶”而言，指 不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人。“交相利”是针对“交相贼”而言，主张人们互相帮助，共谋福 利，反对互相争夺。这句名言由墨家学派的创始者墨子提出，而不是老子。故D项说法错误，应选。 -
第3题：
【原文】
生于忧患。死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
探究?练习
一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。
三、翻译下列句子。
1．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
2．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
单元介绍
学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
预习提示
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。
借助注释，通读课文，了解大意。
《义务教育语文课程标准》(2011年版)的相关要求
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学生情况
八年级，班级人数40人。
课时安排
一课时。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。
从“重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”的角度，写出你对《生于忧患，死于安乐》教学的认识，不少于200字。(20分)答案：解析：语文课程应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，提高学生的思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。《生于忧患，死于安乐》，这篇文章通过造就人才和治理国家的问题阐发了忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就的深刻哲理。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，但他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。教学这篇课文的时候可以把重点放在启发学生理解文中深刻哲理方面，注重对学生情感态度与价值观的教学。 -
第4题：
“生于忧患而死于安乐”这一名言的作者是（）。
- A、孟子
- B、王充
- C、范仲淹
- D、程颢
正确答案:A -
第5题：
在学习完《孟子二章》的《生于忧患死于安乐》一章后，教师指导学生按照文章的论证思路进行背诵。这体现了阅读教学程序中的（）环节。
- A、引导
- B、感知
- C、运用
- D、综合
正确答案:C -
第6题：
《孟子》中“生于忧患”的下一句是“死于安乐”。
正确答案:正确 -
第7题：
“生于忧患，而死于安乐也”出自（）。
- A、《国语》
- B、《庄子》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:D -
第8题：
单选题“生于忧患”、“死于安乐”出自（）。A《论语》
B《庄子》
C《孟子》
D《五代史伶官传序》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“生于忧患，而死于安乐也”出自（）。A《国语》
B《庄子》
C《论语》
D《孟子》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题“生于忧患”的下一句是“死于安乐”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列名言与作者的对应关系不正确的一项是（ ）。A“朝闻道，夕死可矣。”——孔子
B“生于忧患，死于安乐。”——孟子
C“天行有常，不以尧存，不以桀亡。”——荀子
D“兼相爱，交相利。”——老子
正确答案： B解析：
D项，“兼相爱，交相利”是墨家法律观的核心。这句名言由墨家学派的创始者墨子提出，而非“老子”。 -
第12题：
单选题“生于忧患而死于安乐”这一名言的作者是（）。A孟子
B王充
C范仲淹
D程颢
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
用现代汉语解释下列语句。（2分）
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。
（2）思国之安者，必积其德义。
正确答案：
（1）这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（2）想使（让）国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。
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第14题：
文言文复习课上，教师建议学生自主归纳常见文言虚词“则”的用法。下列语句中的“则”表示承接关系的是( )A.故木受绳则直，金就砺则利(《劝学》)
B.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
C.于其身也，则耻师焉，惑矣(《师说》)
D.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(《生于忧患，死于安乐》)答案：A解析：A项，表示承接关系，译为“就”。B项，用在判断句中，加强判断语气，译为“就是”。C项，表示转折关系，译为“却”。D项，表示假设关系，译为“如果”。 -
第15题：
“生于忧患”、“死于安乐”出自（）。
- A、《论语》
- B、《庄子》
- C、《孟子》
- D、《五代史伶官传序》
正确答案:C -
第16题：
《舜发于畎亩之中章》的中心论点是（）。
- A、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
- B、人恒过，然后能改
- C、入则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡
- D、生于忧患，死于安乐
正确答案:D -
第17题：
“生于忧患”的下一句是“死于安乐”。
正确答案:正确 -
第18题：
生于忧患，（）。（《孟子》）
正确答案:死于安乐 -
第19题：
判断题《孟子》中“生于忧患”的下一句是“死于安乐”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试将下面一段文言文翻译成现代汉语。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子•告子下》“生于忧患死于安乐”章）正确答案： 人经常犯错误，然后才能取得教训。内心困窘，思虑阻塞，而后方能有所作为。表征于脸色，兴发于声音，而后才能被人了解。在国内没有尊重法度的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将末句译成现代汉语。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。（1）解释问中加点的词。（2）将末句“然后知生于忧患死于安乐也”译成现代汉语。正确答案： （1）解释古文中加点的词：
①故：所以、因此
②斯人：这个人
③曾：增、增加
④恒：常常，经常，总是
（2）翻译古文：
参考译文三例：
①这样便可知道“担心祸害使人生存，安于享乐使人灭亡”的道理。
②这样，就可以知道忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡的道理了。
③这样，人们才会明白忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题释词翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将画线的部分译成现代汉语。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。（1）解释问中加点的词。（2）将末句“然后知生于忧患死于安乐也”译成现代汉语。正确答案：解析： -
第23题：
问答题翻译：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”正确答案： 译文：孟子说：“舜，是从田野中发迹起来的，傅说，是做筑墙劳役时被推举出来的；胶鬲，是在贩卖鱼盐时被推举出来的；管夷吾是从牢狱官手中释放后被推举出来的；孙叔敖是从海边隐居时被推举出来的，百里奚是从买卖场所中被推举出来的。所以说，天将要降下大任务给这个人，一定要先磨练他的心志，劳累他的筋骨，饿损他的皮肉，空乏他的身体，有意违背和扰乱他的所作所为，以此来启发他的心智，坚韧他的情性，增长他的实际才能。人经常犯错误，然后才能取得教训；内心困惑，思虑阻塞，之后方能有所为。表征于脸色，兴发于声音，而后才能被人了解。在国内没有尊重法度的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡，这样就可以知道忧愁祸患使人生存，安逸快乐使人沦亡。解析： 暂无解析