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佛教中，当家师父或佛教师长可称( )．A．师父B．和尚C．法师D．长老

题目

佛教中，当家师父或佛教师长可称( )．

A．师父

B．和尚

C．法师

D．长老

相似考题

1.佛教中，对出家人无论男女均可称师父．当家师父或佛教师长可称和尚，对有一定水平的出家人称法师，对一些德高望重的名僧有时称大师、尊宿或大德，也可称长老.( )

2.在接待宗教型团队的过程中，下列哪项做法是不符合导游服务要求的( )．A.跟随信徒一起跪着与大师说话B.在安排行程时多向大师父或当家和尚征求意见C.对于团队想在景点举办对外的大型宗教性法事活动加以制止并说明原因D.服务过程中以大师父为中心，同时也应该答应其他信徒的个别要求

3.陈家洛的师父是()

4.道教对男性道徒可称道士、道人、道长、乾道或尊称为天师、炼师；女性可称为道姑、女冠、坤道 等．道观负责人可称监院、住持或当家师父等．信教但不出家的亦可称为居士、信士．( )

更多“佛教中,当家师父或佛教师长可称( ).A.师父B.和尚C.法师D.长老 ”相关问题

  • 第1题：

    《西游记》中孙悟空第三次打白骨精前,面临一个二难:若打死白骨精,则师父赶我走;若不打死白骨精,则师父被吃掉。两害相权,孙悟空选择打死白骨精而被师父赶走,因为师父被吃是万万不能的。这里对二难推理的破斥采取的策略是()。

    A.分析假言前提是否成立

    B.构造一个反二难推理

    C.利中取大，害中取小

    D.回避问题，转移论题


    参考答案：C

  • 第2题：

    佛教中，对僧人的称呼一般有( )等

    A.法师

    B.大师

    C.方丈

    D.长老


    正确答案：ABCD

  • 第3题：

    4、《受戒》里的地名、人名起得颇用心，以下说法你认同的是

    A.小说发生的地点是菩提庵，“菩提”本为佛教音译名，指觉悟的境界，但小说家汪曾祺有意将它“叫讹”了，改为“荸荠庵”，以“荸荠”这种南方水田中亦蔬亦果的多年生草本植物消解“菩提”的宗教意味。#B.小说家汪曾祺让主人公出家后仍沿用“在家”时的名字：明海，主人公学名与法名合一，红尘世界与佛家圣境的界限在某种程度上也模糊了。#C.小说家汪曾祺给荸荠庵的大师父、二师父取名仁山、仁海，谐音“人山人海”，其中隐含作者的观念，即“和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活”。#D.荸荠庵的老和尚，法名普照，但小说家汪曾祺紧接着写道，“很少人叫他法名，都称之为老和尚或老师父，明海叫他师爷爷”，这和下文“他是吃斋的，过年时除外”，都表现了作家的如下认识：“凡作为人的七情六欲，他们（和尚）皆不缺少，只是表现方式不同而已。”
    小说发生的地点是菩提庵，“菩提”本为佛教音译名，指觉悟的境界，但小说家汪曾祺有意将它“叫讹”了，改为“荸荠庵”，以“荸荠”这种南方水田中亦蔬亦果的多年生草本植物消解“菩提”的宗教意味。;小说家汪曾祺让主人公出家后仍沿用“在家”时的名字：明海，主人公学名与法名合一，红尘世界与佛家圣境的界限在某种程度上也模糊了。;小说家汪曾祺给荸荠庵的大师父、二师父取名仁山、仁海，谐音“人山人海”，其中隐含作者的观念，即“和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活”。;荸荠庵的老和尚，法名普照，但小说家汪曾祺紧接着写道，“很少人叫他法名，都称之为老和尚或老师父，明海叫他师爷爷”，这和下文“他是吃斋的，过年时除外”，都表现了作家的如下认识：“凡作为人的七情六欲，他们（和尚）皆不缺少，只是表现方式不同而已。”

  • 第4题：

    掌管佛教寺庙事务的称呼有“方丈”、“住持”、“执事”、“知客”等，尊称有“大师”、“长老”、“高僧”、“法师”。()


    正确答案：对

  • 第5题：

    【判断题】少林寺作为佛教圣地,佛教禅宗讲究“顿悟”,有所谓“棒喝”的修禅之法,棒喝它是一种佛教用语也是一种仪式,佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的一种仪式,比喻促人醒悟的打击或警告。故棍棒在佛教禅宗中有着特殊的地位

    A．Y.是

    B．N.否


    A

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