人的本质在其现实性上是（ ）A.人的道德品性 B.人的经济地位 C.人的价值追求 D.一切社会关系的总和

第1题：

第2题：

第3题：

马克思在《（）》中提出了关于人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”的著名论断。

正确答案:关于费尔巴哈的提纲

第4题：

.马克思说，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是（）的总和。

正确答案:一切社会关系

第5题：

马克思说过：人的本质“在其现实性上，它是（）的总和。

正确答案:一切社会关系

第6题：

在马克思主义看来，人的本质，在其现实性上，是什么？

正确答案: 一切社会关系的总和

第7题：

人的本质，在现实性上是（）

正确答案:一切关系的总和

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

唯物史观认为，人的本质在其现实性上是（）

• A、人的价值追求
• B、人的政治立场
• C、人的情感态度
• D、人的一切社会关系的总和

正确答案:D

第15题：

费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（理解说明题）

正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界，并认为宗教的本质也就是人的本质，是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物，于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人，然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”，以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以，他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界，是没有历史的人和人的世界。（10分）但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以，马克思说，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定，是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。（10分）

第16题：

马克思对人的本质的科学解释：人的本质不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和。

正确答案:社会关系

第17题：

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有（）

• A、人的本质是后天的
• B、人的本质是具体的
• C、人的本质是可变的
• D、人的本质是永恒的

正确答案:A,B,C

第18题：

人的本质不足单个人所固有的抽象物．在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

正确答案:正确

第19题：

下列观点中，正确表达了人的本质的是（）。

• A、人之初，性本善
• B、人天生是政治动物
• C、人是符号动物
• D、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和

正确答案:D

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：