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老子说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”他的观点（）⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力A.⑴⑶ B.⑵⑷ C.⑴⑵ D.⑵⑶
题目
B.⑵⑷
C.⑴⑵
D.⑵⑶
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第1题：
荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）A.感性认识不如理性认识可靠
B.实践第一的观点
C.学习书本知识比实践来得重要
D.对事情要有所耳闻答案：B解析： -
第2题：
老子唯心论的思想可以由“不出户，知天下；不窥牖，见天道”反映出来。
正确答案:错误 -
第3题：
马克思主义认识论是彻底的可知论，其关键原因是（）
- A、坚持了唯物主义观点
- B、坚持了辩证法观点
- C、肯定了认识的能动性
- D、把科学实践观点引入认识论并阐明物质的可知性
正确答案:D -
第4题：
下列选项中正确表达了认识主体的含义的是：（）
- A、认识的主体是具有感性认识能力的人
- B、认识的主体是具有理性认识能力的人
- C、认识的主体是具体的，有血有肉的人
- D、认识的主体是从事社会实践和认识活动的人
正确答案:D -
第5题：
有人认为“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”，这一观点（）
- A、揭示了感性认识和理性认识的辩证关系
- B、揭示了感性认识是认识的基础阶段
- C、否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃
- D、否认了感性认识在认识过程中的重要作用
正确答案:C -
第6题：
温家宝总理曾说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话体现了认识哲学道理是（）
- A、人民群众在实践中的认识的重要性
- B、间接经验不重要
- C、人们的认识来源于实践
- D、感性认识高于理性认识
正确答案:C -
第7题：
《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。
正确答案:错误 -
第8题：
单选题“不出户，知天下；不窥于牖，以知天道。其去弥远，其知弥少。是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成。”——此句的恰当之意是（）。A通过传授而得的知，是闻知。通过推理不受方域语言阻障的知，是说知。亲身接触、观察而得到的知，是亲知。
B不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。
C不出大门，不能知道天下世事；不望窗外，不能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人没有不知道的事情。
D这句话是应说行万里路，读万卷书。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是（）。A揭示了感性认识是整个认识过程的起点
B揭示了感性认识和理性认识的辩证统一
C认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点
D强调理性认识的重要作用，完全否认了感性认识的作用
正确答案： B解析： 感性认识和理性认识的关系是认识论中的一个重要内容，也是人们认识活动中经常遇到的一对矛盾。试题引用一位占希腊哲学家的话。解答此题的关键是要搞清楚“眼睛是最坏的见证人”这句话的含义。眼睛是人的感觉器官，人们获取事物的大部分信息来自于眼睛这一视觉器官。但是眼睛所获取的只是事物的现象，属于感性认识，而现象又有真象和假象之分。如果认识停留于感性，非但不能反映事物的本质，还有可能受到假象的欺骗，歪曲了事物的本来而目，成为“最坏的见证人”。同时，感性认识和理性认识又是相互联系的：首先，二者互相依存，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待发展为理性认识。其次，二者互相交织、相互渗透。感性中渗透着理性的因素，理性中也渗透着感性的因素。题干完全否定了感性的作用。因此，本题的正确答案是D选项。 -
第10题：
单选题马克思主义认识论是彻底的可知论，其关键原因是（）A坚持了唯物主义观点
B坚持了辩证法观点
C肯定了认识的能动性
D把科学实践观点引入认识论并阐明物质的可知性
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
“大鹏之功，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”（《潜夫论释难》）下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是（）
- A、不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
- B、虽有尧之智而无众人之助，大功不立。
- C、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
- D、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。
正确答案:B -
第12题：
“秀才不出门，能知天下事”是从“不出户，知天下；不窥牖，见天道”这句话演变而来的。
正确答案:正确 -
第13题：
有人认为“个人的渊博知识，一是来源于亲自实践，二是来源于书本知识。”这一观点（） ①认为认识既来源于实践，又来源于书本 ②否定了实践是认识的惟一来源 ③承认了认识是感性的又是理性的 ④体现辩证法中两点论的观点
- A、①③
- B、①②
- C、③④
- D、②④
正确答案:B -
第14题：
古希腊哲学家说："没有理性，眼睛是最坏的见证人。"对这句话分析正确的是（）。
- A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点
- B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一
- C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点
- D、强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用
正确答案:D -
第15题：
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道
- A、①③
- B、①④
- C、②③
- D、②④
正确答案:C -
第16题：
俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）
- A、不出户，知天下
- B、不窥牖知天道
- C、智慧出，有大伪
- D、居善地，心善渊
正确答案:A -
第17题：
单选题温家宝总理曾说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话体现了认识哲学道理是（）A人民群众在实践中的认识的重要性
B间接经验不重要
C人们的认识来源于实践
D感性认识高于理性认识
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道A①③
B①④
C②③
D②④
正确答案： C解析： 柳诗强调的是“通过实践获得正确的认识”。①是“实践与认识的关系”。④所述观点与诗句强调哲理相违背。故答案选C项。 -
第19题：
单选题有人认为“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中”，这一观点（）A揭示了感性认识和理性认识的辩证关系
B揭示了感性认识是认识的基础阶段
C否认了理性认识是对感性认识的发展、飞跃
D否认了感性认识在认识过程中的重要作用
正确答案： A解析： 题干的观点属于唯物主义经验论的观点，夸大了感性认识的作用，认为理性认识仅仅是对感性材料的整理和分类，理性认识的作用是不可靠的，否认了理性认识是对于感性认识的发展、飞跃和质变。故本题选C。