第1题:
《论语·侍坐》中“浴乎沂yi,风乎舞雩,咏而归”所表达的曾皙的志向是()。
A回归自然
B甘于淡泊
C制作礼乐
D专心诗书
第2题:
莫春者,春服既成。“莫”在句中是什么意思?
第3题:
怀有“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”理想图景的是()
第4题:
将“曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。
第5题:
“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这句话中“舞雩”的意思是:()
第6题:
“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”中的“冠者”、“童子”分别指的是()。
第7题:
第8题:
曾子
颜回
子墨
曾点
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
指出下列句中的古今字并说明意义莫春者,春服既成。
第14题:
翻译:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
第15题:
莫春者,春服既成。“服”在句中是什么意思?
第16题:
《论语》善于在记言记事中表现人物个性,刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有()。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,勿吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 “求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言如何?”子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何。赤也为之小,孰能为之大?”(《论语•先进》)
第17题:
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”下列论述正确的是()。
第18题:
第19题:
情境感染法
心理暗示法
心理疏导法
舆论影响法
第20题:
第21题:
回归自然
甘于淡泊
制作礼乐
专心诗书
第22题:
第23题:
“莫”是“暮”的古字
“既”是副词,既然
“冠”是个名词
“风”属于名词的使动用法
第24题:
螾(蚓)无爪牙之利,筋骨之强(《荀子·劝学》)
彼候人兮,何(荷)戈与祋(《诗·曹风·候人》)
故不积蹞(跬)步,无以至千里(《荀子·劝学》)
莫(暮)春者,春服既成(《论语·先进》)