(古文阅读)北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察于安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎德，踯躅而屈伸，要而语极。”1)权()A权力B权衡轻重而应变2)薄()A触犯B少3)踯躅()A进退的样子B慢慢走的样子4)反()A通“返”B反过来5)极()A尽B顶点

第1题：

7、洛必达的首创者是（）

A．洛必达

B．约翰×伯努利

C．雅各布×伯努利

D．无

第2题：

1、洛必达的首创者是（）

A．洛必达

B．约翰×伯努利

C．雅各布×伯努利

D．（无）

第3题：

【简答题】子张问士：“何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉？尔所谓达者！”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者：质直而好义，察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。夫闻也者：色取仁而行违，居之不疑；在邦必闻，在家必闻。”（颜渊第十二）请从“闻”与“达”的角度来论述一下什么是仁学？

第4题：

据《素问·五脏别论》载，“拘于鬼神者，不可与言至巧。恶于针石者，不可与言至德。病不许治者，病必不治，治之无功矣。”

第5题：

【单选题】下列不属于“仁爱”思想的是（)。

A．“己欲立而立人,己欲达而达人”

B．亲亲而仁民,仁民而爱物”

C．“明于庶物,察于人伦”

D．“仁者自爱”