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孟子从仁政和德治角度，阐释了教育的()，认为欲得天下，必得民心;欲得民心，必须善教。A.价值B.价格C.理念D.概念

题目

孟子从仁政和德治角度，阐释了教育的()，认为欲得天下，必得民心;欲得民心，必须善教。

A.价值

B.价格

C.理念

D.概念

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1.________上的延南薰、________的扬仁风等景点是借用扇子的形式表示帝王要扇扬仁义道德之风，体恤民心，天下才能太平天事．

2.关于“教为政本，德教为先”思想，以下选项说法正确的有()A、“教为政本，德教为先”首先是指在社会政治思想领域，在道德教育与政令刑法关系上，要坚持以道德教育为根本B、“教为政本，德教为先”不仅体现在社会政治思想领域，它还体现在学校教育中，在德育与文化知识教育的关系上，要坚持德育为首位的原则C、在古代先贤们看来，通过道德教化，可以使善者益者，使不善者善之D、历史上的儒家认为，为政的根本在于得民心，而得民心在于道德教化

3.党的十七届三中全会指出，农业是( )稳民心的战略产业。A．基础性B．得民心C．安天下D．顺民意

4.得民心者得天下，失民心者失天下，人民()和()是党执政最牢固根基。

更多“孟子从仁政和德治角度,阐释了教育的(),认为欲得天下,必得民心;欲得民心,必须善教。A.价值B.价 ”相关问题

  • 第1题：

    管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）

    A.孟子和管仲的主张相悖

    B.二者的道德理念完全相同

    C.两者共同点是政在得民

    D.两者的出发点都立足于民众


    参考答案：C

  • 第2题：

    “中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?

    A.得民心者得天下．失民心者失天下
    B.水能载舟。亦能覆舟
    C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
    D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐

    答案：C
    解析：
    C项的内容表达的是井田制之下的国家土地归国王一人所有，与题干中国家主权归全体国民意思相反。故本题答案选C。

  • 第3题：

    （）认为:“善政不如善教之得民也……善政得民财,善教得民心。”


    孟子

  • 第4题：

    既然是“民心工程”，就应该从群众的角度看待和处理问题，以民心来衡量工程的“民心含量”，政府只有真正从为民、利民、便民的角度来论证“民心工程”，才能从根本上解决问题。否则，“民心工程”就会异化为政绩工程。建议政府今后在施工前称“民心工程”的“民心含量”，不能打着“民心工程”的旗号为自己的政绩增光添彩，脱离民心的工程从来就不会得到民心的认同。作者在这里最想对地方政府说的是（　　）。
    A.称一称民心工程的“民心含量”
    B.避免“民心工程”不得民心
    C.要从“民心”的角度出发考虑问题
    D.要从大局出发考虑问题


    答案：A
    解析：
    作者“建议政府今后在施工前称‘民心工程’的‘民心含量’”，可知他最想对地方政府说的是称一称民心工程的“民心含量”。

  • 第5题：

    5、党的十七届三中全会指出，农业是 （)、稳民心的战略产业。

    A．基础性

    B．决定性

    C．得民心

    D．安天下


    C

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