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  • 第1题:

    “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派?

    A. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
    B. 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余
    C. 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以后革之利
    D. 其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

    答案:C
    解析:
    本题考查中国古代文学常识。“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”出自《孟子?梁惠王章句下》,孟子是儒家学派的代表人物。A选项出自《韩非子?有度》,大意:惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓。韩非是法家学派的代表人。B选项出自道家学派代表作《老子》,大意:自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的做法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。C选项出自《孟子?公孙丑下》,大意:使人民定居下来,不迁到别的地方,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠兵力。因此C选项正确。D选项出自兵家学派代表人孙武的《孙子兵法》,大意:军队作战,也可以胜利,但久就会造成攻击下降,精神受挫,攻城就会造成军队整体实力的下降,军队长久既急又猛的在外作战,就会造成国家财力不足,攻击力下降,精神受挫,军队整体实力下降。故本题答案为C。

  • 第2题:

    曹禺的《 》揭示了现代都市社会中上层社会与下层社会之间“损不足以奉有余”的不合理现象。


    日出

  • 第3题:

    69、根据课程内容,下列关于“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余”的叙述,正确的有()。

    A.有能力的人应行“天道”,以有余供奉天下

    B.长期奉行“人道”会激化社会矛盾

    C.大公无私的“天道”有违人性,不可能被推行

    D.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律


    ABD

  • 第4题:

    运用欧洲古典戏剧理论——三一律创作的戏剧是()

    A《日出》

    B《原野》

    C《雷雨》


    C

  • 第5题:

    在老子看来,“天之道”是“损不足以奉有余”,而“人之道”则是“损有余而补不足”。


    错误