唐初统治者提出了“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想。()
第1题:
唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。()
第2题:
第3题:
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。
A对
B错
第4题:
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。
A《法经》
B《九章律》
C《唐律疏议》
D《大元通制》
第5题:
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。
第6题:
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()
第7题:
德礼是刑罚的本体
刑罚是德礼的体现
德礼相较于刑罚无足轻重
德礼和刑罚对政教皆不可缺失
第8题:
文武张设
德礼为先而辅以政刑
德礼为政教之本,刑罚为政教之用
刑,礼,道迭相为用
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
《重刻唐律疏议序》
《九朝律考》
《唐律疏议序》
《大学衍义补》
第13题:
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。
第14题:
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。
《唐律疏议》
略
第15题:
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。
A《重刻唐律疏议序》
B《九朝律考》
C《唐律疏议序》
D《大学衍义补》
第16题:
《永徽律疏》“德礼为政教之用,刑罚为政教之本,犹昏晓阳秋相须而成也”,深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。
第17题:
《永徽律疏》云:“德礼为政教之(),刑罚为政教之(),犹昏晓阳秋相须而成也”。
第18题:
“德礼为本,政教为用”
第19题:
对
错
第20题:
对
错
第21题:
《法经》
《九章律》
《唐律疏议》
《大元通制》
第22题:
对
错
第23题: