说经的话本包括说参请、说诨经等，有时也称作诗话。()

第1题：

现在所能见到的宋元话本是（）。

A小说

B说经

C讲史

D说铁骑

E说话

A,C
宋代“说话”极为发达，而且分“说话四家”，即“小说”、“说铁骑”、“说经”、“讲史书”。但现在所能见到的宋元话本，基本上是“小说”和“讲史”两家，讲史家的话本一般称为“平话”，小说家的话本则多称作“小说”。

第2题：

严羽《沧浪诗话》说：“孟襄阳（孟浩然）学力下韩退之（韩愈）远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟故也。”请结合孟浩然、韩愈的诗歌创作实践，谈谈你对严羽“妙悟”说的理解。
严羽在《沧浪诗话》里的这段话是认为孟浩然的学力远比不上韩愈，但诗歌的水平则又高出韩愈，这是严羽的观点和认识，不见得是公论。但严羽在这里是为了说明他的“以禅喻诗”的“妙悟”说。按照“妙悟”说的观点，诗应写得“羚羊挂角，无迹可求”，而孟浩然的许多山水田园诗善于将禅意融入诗心，使诗境与禅意合一，因而诗歌显得超脱空灵，意境悠远，余味无穷，盎然的诗意中又富于禅意，这在严羽看来是“一味妙悟”之作。而韩愈的诗很多是写社会事件和社会现象，显得厚重质实，并且有些诗已开了以文为诗、以议论入诗、以学问入诗的滥觞，与严羽的“羚羊挂角，无迹可求”的“妙悟”说要求已大相径庭了。所以严羽认为孟浩然“其诗独出退之之上”。
略

第3题：

严羽在《沧浪诗话》中说：“夫诗有别才，非关理也；诗有别趣，非关书也。“”

第4题：

严羽在《沧浪诗话》里说：（）。
惟悟乃为当行，乃为本色
略

第5题：

沈德潜的论诗著作是（）

A《说诗晬语》

B《渔洋诗话》

C《随园诗话》

D《姜斋诗话》

A
略