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《荀子》今存32篇,多为荀子自著。()此题为判断题(对，错)。
题目
《荀子》今存32篇,多为荀子自著。()
此题为判断题(对，错)。
相似考题
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第1题：
《荀子》一书今存()。
A、52篇、
B、33篇
C、32篇
D、30篇
参考答案：C
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第2题：
简述《荀子》的文体特色。
A.《荀子》文章多为专题论文，其构思之详密严谨，论证之周备明晰，均为前所未有;其文辞藻繁复，多用排比和对偶，引经据典，充分显示了学者之文的特色。
B.《荀子》文章多为叙事抒情之文，其构思之详密严谨，叙事之曲折，抒情之自然，均为前所未有;其文辞藻繁复，多用排比和对偶，引经据典，充分显示了学者之文的特色。
C.《荀子》文章多为一事一议之文，其叙事与议论的完美结合，为前所未有;其文辞藻繁复，善用比喻，引经据典，充分显示了史家之文的特色。
参考答案：A
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第3题：
以下关于《荀子》一书的说法哪些是正确的？
A．汉代刘向校定编成《荀子》一书；
B．《荀子》一书共三十二篇；
C．《荀子》批判性地吸收了诸子百家的思想；
D．“青出于蓝而胜于蓝”的说法源自于荀子的《礼论》。
汉代刘向校定编成 《荀子》一书；;《荀子》一书共三十二篇；;《荀子》批判性地吸收了诸子百家的思想； -
第4题：
《荀子》中的文章多为专题论文。()
参考答案：正确
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第5题：
荀子探讨人是如何认识和把握“道”的。他设问：“心何以知，”而自答曰：“________”。
认识论： 1知识才能是后天获得的 2客观事物的道理是可知的 3理性思维必须以感性材料为基础 4“行”是“知”的目的 人性论：荀子人性论的基本观点是“人之性恶，其善者，伪也。”性的对立面是“伪”。对于“性”和“伪”的关系，荀子认为性是伪的基础，是人为加工改造的原始材料，使“性”完善美好。荀子一方面加强“性伪之分”。另一方面又强调“性伪合”，以为这个“性”可以化，而“伪”的目的就是为了性。这种合的关系就是“化性而起伪”。（荀子认为人的本性虽然是自然生就的，但是他是可以改造的，荀子不断强调人性的必须改造，而且认为人性可以改造，改造人生必须通过伪的努力，他把改造“人性”的过程叫做“化性而起伪”）荀子虽然错误地离开人的社会关系来谈人性，但是他却十分重视社会环境的影响和后天善的积累对于改造人性的作用。充分肯定了人在道德修养上的主观能动作用，有助于激励人们树立努力学习自觉修养的信息和勇气。