下列有关成文法和不成文法的表述中不正确的是A．中国是实行成文法的国家，没有不成文法B．不成文法大多为习惯法C．判例法虽然以文字表述，但不能视为成文法D．不成文法在任何国家都不构成法的正式渊源

成文法和不成文法是以法律创制方式和表达形式的不同来对法律进行的分类。由此，A选项错误。成文法是指由特定国家机关制定和公布，并以成文形式出现的法律，因此又称作制定法。不成文法是指由国家认可其法律效力，但又不具有成文形式的法，一般指习惯法。不成文法还包括同制定法相对应的判例法，即由法院通过判决所确定的判例和先例，它是不以条文的形式出现的法律，因此也是不成文法的主要形式之一。由此B选项错误。不成文法也可以构成国家正式的法律渊源，如国际惯例、习惯法、判例法。

成文法是指由特定机关制定和公布，以文字形式表现的法，又称制定法；不成文法是指由国家认可的不具有文字表现形式的法，不成文法主要为习惯法。在判例法国家，往往编纂有判例集，是文字表述，但它是法院的判决，并非立法机关依法定程序制定和公布的，不能把它视为成文法。在法产生和发展的早期，法的渊源大多表现为习惯法，而且在英美法系国家中，判例法至今仍然是重要的法律渊源。我国虽然是成文法国家，但是也存在习惯法，各民族特别是少数民族的习惯与现行法律、法规和社会公共利益不相抵触的，经国家认可部分就成为法的正式渊源。由此可知，本题答案为C、D。

【详解】
本题考查对不成文法在中国法的渊源中的地位的了解。法律渊源多种多样，按照规范载体形式的不同，法律渊源可分为成文法渊源和不成文法渊源。表现为文字形式的制 定法的为成文法渊源，不表现为文字形式的为不成文法渊源。不成文法是指国家认可 的具有法律效力的行为规则，如习惯、判例和法理等。在我国，自古以来就有以成文法为主要渊源的传统，不成文法只是次要的、居于补充地位的法的渊源。A项中道德 规范是与法并列的社会规范，不是法，也不是不成文法。B项否定了不成文法与中国 法的渊源的关系，也不正确。C项过高评价了不成文法在中国法的渊源中的地位，因此也不正确。只有D项正确评价了不成文法在中国法的渊源中的地位，为应选项。

成文法是指由国家特定机关制定和公布，并以成文形式出现的法律，又称制定法。不成文法是指由国家认可其法律效力，但又不具有成文形式的法。习惯法和判例法都是不成文法的一种形式，故C.D两项正确。法律的正式渊源通常包括制定法、习惯法、判例法和国际公约等，而习惯法和判例法是不成文法，因此A选项错误。我国虽然是实行成文法的国家，但也存在不成文法，B选项错误。

【详解】
中国是实行成文法的国家，但是并不完全排除习惯、判例、政策等补充法源的运用。法源又称为法的渊源，正式法源是指由国家制定或者认可其效力，有广泛适用性、强制性的规范。不成文法是指不以文字形式表现的法，不成文法不一定没有广泛适用性和强制性。成文法是指由国家特定机关制定和公布，并以规范性文件形式出现的法律。判例法是通过法官判决来表现的，主要并不是以立法产生的规范性文件的形式出现。从规范性文件的表现形式的角度来考察，判例法并不是成文法。不成文法是指由国家认可并赋予其法律效力的习惯、判例等。习惯法是不成文法的一种重要表现形式。