itgle.com

在清末礼法之争中，沈家本为反驳礼教派，主要写了下列哪几篇文章？（）A.《陈修订大旨折》B.《书劳提学新刑律草案说帖后》C.《答戴尚书书》D.《论国家主义与家族主义之区别》E.《法学盛衰说》

题目

在清末礼法之争中，沈家本为反驳礼教派，主要写了下列哪几篇文章？（）

A.《陈修订大旨折》

B.《书劳提学新刑律草案说帖后》

C.《答戴尚书书》

D.《论国家主义与家族主义之区别》

E.《法学盛衰说》

相似考题

1.清末礼法之争中，主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是（）A.张之洞B.沈家本C.劳乃宣D.李鸿章

2.清末围绕《大清新刑律》的制定展开了一场“礼法之争”,法理派的代表人物为沈家本;礼教派的代表人物为张之洞。()此题为判断题(对，错)。

3.清末修律“礼法之争”的“礼教派”代表人物是（）。A.沈家本B.劳乃宣C.张之洞D.伍庭芳E.景耀月

4.礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。()此题为判断题(对，错)。

更多“在清末礼法之争中，沈家本为反驳礼教派，主要写了下列哪几篇文章？（） ”相关问题

  • 第1题：

    在清末变法修律中，法理派和礼教派围绕《大清新刑律》等法典的修订原则产生了激烈争论，学界称之为“礼法之争”。下列选项中，法理派的主要代表人物是( )。

    A.张之洞
    B.劳乃宣
    C.刘坤一
    D.沈家本

    答案：D
    解析：
    礼法之争，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清新刑律》等新式法典的修订原则产生的理论争执。沈家本、杨度等人是法理派的代表，主张大力引进西方近代法律理论与制度。张之洞、劳乃宣是礼教派代表，认为修订新律应“浑道德与法律于一体”，尤不应偏离中国数千年相传的“礼教民情”。D项正确。A、B项是礼教派代表人物。

  • 第2题：

    礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第3题：

    15、 清末变法修律过程中形成了著名的礼法之争，双方分别是礼教派和（）


    清末变法修律直接导致了中华法系的解体;清末变法修律为中国法律的近代化奠定了初步的基础;清末变法修律活动在客观上促进了西方近、现代法律思想、法律观念的引进和传播;清末变法修律打破了“诸法合体”的法律编撰体例

  • 第4题：

    下列人物属清末礼法之争中法理派代表人物的有（）。

    A梁启超

    B杨度

    C沈家本

    D劳乃宣


    B,C
    略

  • 第5题：

    清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。

    A劳乃宣

    B曾国藩

    C刘廷琛

    D张之洞


    A,C,D
    略

相关内容