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“不公平的法律便不是法律”反映了()A.自然法高于实在法的观点B.实在法高于自然法的观点C.上帝法高于实在法的观点D.永恒法高于实在法的观点

题目

“不公平的法律便不是法律”反映了()

A.自然法高于实在法的观点

B.实在法高于自然法的观点

C.上帝法高于实在法的观点

D.永恒法高于实在法的观点


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  • 第1题:

    下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?( ) A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障 B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关 C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的 D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观


    正确答案:ABC
    【考点】法律作用;法律价值;法律观念
    【详解】“法典是人民自由的圣经”,这是马克思所说的,指出法律最本质的价值是自由,法律必须体现自由、保障自由,制定法律的目的是保护人民自由的,而不能用来限制、践踏自由。“恶法亦法”观点强调法律只要是由有权机关依据法定程序制定和公布的,就成为法的渊源,具有法的效力,人们就应当遵守,而不需要考虑它是否与法律之外的道德等相背离。“徒法不足以自行”指出了法律的局限性,法律必须与其他社会条件相互配合,才能使整个社会的治理进入良性状态。“有治人,无治法”,这是荀子的名言,意思是治理好国家的关键是人而不是法,必须有好的统治者才能治理好国家,这是先秦儒家的“人治”思想,而并非“以法治国”的法治观。由此可知,答案为A、B、C。

  • 第2题:

    下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?()

    A、“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
    B、“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
    C、“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
    D、“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观

    答案:A,B,C
    解析:
    “法典是人民自由的圣经”,这是马克思所说的,指出法律最本质的价值是自由,法律必须体现自由、保障自由,制定法律的目的是保护人民自由的,而不能用来限制、践踏自由。“恶法亦法”观点强调法律只要是由有权机关依据法定程序制定和公布的,就成为法的渊源,具有法的效力,人们就应当遵守,而不需要考虑它是否与法律之外的道德等相背离。“徒法不足以自行”指出了法律的局限性,法律必须与其他社会条件相互配合,才能使整个社会的治理进入良性状态。“有治人,无治法”,这是荀子的名言,意思是治理好国家的关键是人而不是法,必须有好的统治者才能治理好国家,这是先秦儒家的“人治”思想,而并非“以法治国”的法治观。由此可知,答案为A、B、C。

  • 第3题:

    劳动法的基本原则反映了所调整的劳动关系的特殊性,反映了劳动法律部门的本质和特点。()


    正确

  • 第4题:

    下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?( )。

    A."法典是人民自由的圣经",这说明法律是自由的保障

    B."恶法亦法"观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关

    C."徒法不足以自行",因此法律不是万能的

    D."有治人,无治法",反映了中国占代"以法治国"的法治观


    正确答案:ABC

    「考点」法谚「解析」选项Ac明显正确,不赘述。"恶法亦法"观点。认为违反道德的法也是真正意义上的法,据此,选项8正确。"有治人,无治法",强调治理国家靠人,而不能靠法,反映的是人治观,而非法治观。据此,选项D错误。

  • 第5题:

    ()和丘濬的法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展的概况。
    朱熹