认为只有刑、礼、道“循环表里，迭相为用”，才能使“王者之化”成功的是（）A.柳宗元B.韩愈C.白居易D.朱熹

认为只有刑、礼、道“循环表里，迭相为用”，才能使“王者之化”成功的是（）

A.柳宗元

B.韩愈

C.白居易

D.朱熹

参考答案：C

第1题：

关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是()

A、从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则
B、二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。
C、“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚
D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁
E、凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”

参考答案：A,B,C,D,E
第2题：

韩非的变法观点是（）。
A祖宗不足法
B变古愈尽，便民愈甚
C法与时转则治
D礼、刑、道迭相为用

C
略
第3题：

刑、礼、道迭相为用
这是白居易的观点。白居易认为就维护封建统治来说，刑、礼、道对于法家的以法治国，儒家的礼乐仁政，道家的清静无为，各具有不同的作用，都是不可或缺的。
略
第4题：

白居易的法律主张包括（）。
A反对恢复肉刑
B慎选司法官吏
C刑、礼、道"迭相为用"
D理大罪，赦小过

A,B,C,D
略
第5题：

"刑、礼、道迭自为用"的学说是唐朝时（）提出的。
白居易
略