罗马法学家的两派是()
A.萨比尼派
B.乌尔比安派
C.保罗派
D.盖尤斯派
E.普拉库拉派
第1题:
罗马法和罗马法学家对后世的西方政治思想史有哪些影响和贡献?
首先,在对法律的基本内涵的理解上,罗马法继承了古希腊的法律理性说,称法律为“非人格的理性”。此外,罗马法学家们又提出带有罗马文化特点的法律意志说,在西方历史上经过历代发展,成为一种含义纷繁的主流学说。其次,法学家有关法律分类的学说影响深远。中世纪神学家托马斯•阿奎那的法律学说中可以看到罗马法的遗产,近代政治学的奠基人霍布斯也是在对查士丁尼法典中法律分类进行研究的基础上,提出了自己的法律学说。再次,对近代民族国家立法的影响。罗马法对于权利主体的严格区分,对于各种权利形式的定义方式等在近代都得到创造性的改造,转换成具有启蒙意义的天赋人权观念和法治原则。
第2题:
下列关于古希腊法与古罗马法的表述,哪一项是错误的? A.古希腊法泛指古代希腊世界所有法律的总称。 B.《学说引证法》的颁布限制了罗马法学家的活动。 C.《十二表法》标志着罗马法由习惯法向成文法的过渡 。 D.《学说引证法》的颁布繁荣了罗马法学家的活动。
A.A
B.B
C.C
D.D
第3题:
经过罗马法复兴运动,在中世纪后期形成了一个世俗法学家集团。
第4题:
罗马法学家是怎样看待自然法与普通法之间的区别和联系的?
区别:①他们首先认为自然法就是最高的理性,是人们必须遵守的自然规律,是人们行为的最高道德标准,是所有成文法的基础和依据;
②自然法是最高的法,是理想的法,它高于现实中所有的法,一种法律即使得到各民族的普遍接受和普遍实践,仍然不能等同于自然法。或者说,自然法是完美无缺的,而所有现实的法律总有这样那样的不尽人意之处。
联系:①法律以正义为基础,而正义则是以理性的自然法为前提。理性是神和人共有的规定性。
②凡是体现了理性、符合理性的法律就是体现了并且符合于自然法。凡是符合自然法的的法律,就是正义的、正确的法律;凡是违背自然法的,就是非正义的、错误的。
第5题:
法学家群体对古罗马法学的发展做出了巨大贡献。