黑格尔认为,伦理经历了三个环节,依次为家庭、市民社会和()
A.政府
B.国家
C.公民社会
D.自由社会
第1题:
A、它有时被理解为“物质生活关系的总和”
B、它有时具有历史阶段性的含义,有时又具有与“经济基础”相类似的含义
C、在黑格尔的论述中,“市民社会”被视为“需要的体系”,家庭、市民社会、国家构成了主观精神展开的环节
D、马克思没有使用过“市民社会”这个术语
第2题:
黑格尔的市民社会和国家思想的述评?
市民社会是多个个人和若干家庭的聚集,一切人都追求着各自的利益和目的矛盾的解决需要国家。市民社会包含三个环节:“需要的体系”,司法,警察和同业公会。市民社会只是伦理精神发展的中介,国家才是其发展的最高阶段。批判主张国家产生于契约的理论是混同了社会和国家,把“国家政权力量”视为构成一个国家的本质的东西,把国家看作是精神、理性的东西,是伦理精神的体现,是有其自身的根据和目的的独立力量,国家的本质是公共利益和个人利益的结合,国家的目的在于普遍的利益本身,国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人,自由只能是相对的,没有绝对的自由,国家和社会的限制是实现自由的意识和意志的手段,这种限制表现为法律和道德。黑格尔所阐述的自由和法律关系的观点,反映出他对自由的哲学意义的思考,对公民自由的政治意义的理解,对自由与法制关系的深刻认识。
第3题:
【单选题】黑格尔法哲学中讨论的三个环节是()。
A.家庭、社会、组织
B.家庭、组织、个体
C.家庭、市民社会、国家
D.家庭、个体
第4题:
第5题:
10、有关家庭、市民社会以及国家的关系,下列说法正确的是()
A.马克思否认国家是派生出市民社会和国家的精神力量这一观点
B.家庭和市民社会都是国家的前提
C.马克思认为国家是第二性的
D.马克思认为国家是由市民社会派生和家庭派生出来的