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神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。

题目

神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。

相似考题

1.在我国古代奴隶制社会中，最高统治者可以称呼为( )。A、皇帝B、后C、王D、天子

2.中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )

3.中国古代神权法思想的一个重要特点是凌驾于奴隶制王权。()此题为判断题(对，错)。

4.神权法思想在西周的变化及意义

参考答案和解析
参考答案：

神权法在夏、商、周的发展过程是：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏朝的统治者已经开始用"天命"、"天罚"的思想给其统治披上一件合法的外衣。发展到商代，统治者将自己的统治与天神联系在一起，宣扬自己是天神在人间的代理人。神权法思想在西周有了一次重大的变化。即周公提出"以德配天"说，宣扬有德者才能承受天命。周的统治者也主张"天罚"论，认为不服从奴隶主统治的，就是违反天命，他们要代天处罚他。"以德配天"说的提出一方面意味着神权法思想的动摇，另一方面也间接地表现出劳动人民力量的强大及其对人类历史发展的推动作用。


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  • 第1题：

    对古代警察的理解正确的有（　　）

    A.在奴隶社会、封建社会中，没有专门的警察机关，也没有专职的警察队伍
    B.在奴隶社会、封建社会中，警察的职能是由军队、审判机关和行政官吏分别掌管的
    C.古代警察军警不分，警政合一
    D.古代警察行使职权，在法律上是极不严格的，神权、皇帝或长官的意志起决定作用

    答案：A,B,C,D
    解析：
    本题的四个选项中，AB选项是对古代警察含义的理解，是正确的；CD选项是对古代警察特点的理解，也是正确的。因此，本题选ABCD。

  • 第2题：

    我国从奴隶社会起，统治阶级就利用神权、政权、（）权相结合的方法，掩盖法的阶级本质，对奴隶和平民施行残酷的刑罚。
    族
    略

  • 第3题：

    我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第4题：

    简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
    神权法在夏、商、周的发展过程是：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏朝的统治者已经开始用"天命"、"天罚"的思想给其统治披上一件合法的外衣。发展到商代，统治者将自己的统治与天神联系在一起，宣扬自己是天神在人间的代理人。神权法思想在西周有了一次重大的变化。即周公提出"以德配天"说，宣扬有德者才能承受天命。周的统治者也主张"天罚"论，认为不服从奴隶主统治的，就是违反天命，他们要代天处罚他。"以德配天"说的提出一方面意味着神权法思想的动摇，另一方面也间接地表现出劳动人民力量的强大及其对人类历史发展的推动作用。
    略

  • 第5题：

    （）是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。
    殷商
    略

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