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更多“以作品为例简述雨果人道主义思想的发展。”相关问题
  • 第1题:

    雨果的全部创作贯穿着人道主义这条思想宏线。这一思想在《巴黎圣母院》中表现为善恶在斗争中同归于尽,在《悲惨世界》中,则发展为善对恶的感化并最终战胜了恶。在《九三年》中这种思想集中为“()”的观点。
    在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义

  • 第2题:

    简述雨果《巴黎圣母院》思想意义


    正确答案:①以巨大的艺术力量猛烈抨击危害人类的恶势力,说天主教会使具有人性的人异化为魔鬼或使其毁灭。
    ②无限同情被侮辱损害的下层人民,热情赞扬其善良、仁慈、团结友爱、坚贞不屈的高尚品质,赞扬其团结起来为营救爱斯美腊达举行武装暴动的英勇战斗精神。
    ③以15世纪故事有力控诉鞭笞了封建贵族和教会残余势力,密切配合了法国人民埋葬封建王朝的七月革命,是对这一斗争的有力支持、鼓舞,现实意义很明显,时代感强烈。

  • 第3题:

    《巴黎圣母院》怎样表现了雨果的人道主义思想?


    正确答案: 雨果在《巴黎圣母院》中宣扬了人道主义思想。小说以仁爱精神为原则,同情下层人民的命运,也力图证明“仁爱”可以创造人间奇迹。爱斯美拉尔达是仁爱的化身,她对巴黎圣母院的敲钟人、丑陋的喀西莫多的帮助,使从未感受过人间真情的喀西莫多觉醒,从而变得善恶分明。作者由此宣扬仁爱万能的思想。

  • 第4题:

    以《阿Q正传》、《祝福》、《狂人日记》等小说为例,简述鲁迅的文学主张,并说明其思想价值。


    正确答案:鲁迅不仅是一个文学家,更是一个思想家。在鲁迅笔下,这种国民劣根性主要表现在如下几个方面:
    首先,表现在鲁迅对封建社会的吃人本质作了入木三分的揭露。《狂人日记》是这方面的典型。奴隶性格是鲁迅批判国民劣根性的另一个重要方面。它是中国两千多年封建专制的产物,中国的历史不过是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。奴隶的性格造成了这种奴隶的命运。阿Q正是这种奴隶性格的集大成者。他妄自尊大,排斥异端,自轻自贱,自欺欺人,卑怯安命,仗势凌人。揭露民众愚昧麻木的灵魂是鲁迅疗救社会重塑民族性格的第三剂灵药。在鲁迅的作品中,民众的愚昧与麻木令人触目惊心。《祝福》中的祥林嫂竟愚昧地相信捐门槛能改变自己受压迫的命运。而作为社会群体像出现的看客,则显示了国民的冷酷而麻木的精神状态,阿Q、祥林嫂、孔乙己„„从这些愚昧者的自生自灭的悲剧中,我们看到了传统文化势力在我们心中是多么的根深蒂固,对我们的摧残是多么惨无人道。长此以往,等待我们民族的只有灭亡。
    思想价值:鲁迅小说的启蒙主义思想。鲁迅小说首先注意的是人的精神,是“愚弱的国民性”,是病态社会中的不幸人们。所谓“不幸”,主要指人们身受惨重的压迫而不觉悟,不思为改变命运而抗争,反而苟活着,甚至庆幸暂时做稳了奴隶。诸如孔乙己的深受科举之毒,华老栓的愚昧麻木,闰土的屈服于命运,阿Q的“精神胜利法”,祥林嫂的坚守礼教等等。鲁迅小说的现实主义精神。鲁迅小说敢于直面惨淡的人生,不瞒不骗,十分真实地描绘了从辛亥革命到五四运动后,这一时期里中国社会现实的某些重要方面:最先觉醒的革命者在寂寞中死去,自己的血做了愚昧群众的送命药(《药》);一心坚守封建礼教的妇女,却正被礼教所吞噬(《祝福》)等等。鲁迅在真实、冷静地描写血淋淋的人生时,溶进了他的感受和思考,提出了许多重大的社会问题,如礼教吃人、群众的启蒙、国民性的改造、知识分子的悲剧性格、辛亥革命的失败原因等,都直接关系到中国革命的紧要问题。这是鲁迅小说具有高度的思想性的根本原因。鲁迅小说的时代特征。鲁迅小说深刻地反映了一个时代,它的“忧愤深广”的情绪具有极鲜明的时代特征,是时代情绪的表现。通过鲁迅小说可以看到当时的时代:一部分先进的知识分子已经觉悟,不少人已经献出了生命,但旧势力仍然十分强大,广大群众还非常愚昧麻木,新的道路正等待着革命者去探索。

  • 第5题:

    以《悲惨世界》为例,说说雨果创作中的人道主义思想。


    正确答案: 维克多•雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖人物。他的诗歌、戏剧、小说、文论、政论,构成了19世纪法国政治、社会的变化和动态的一个侧影。雨果中后期的两部长篇小说《悲惨世界》、《九三年》,则突出地表达了这位人道主义者的伟大思想:“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱,并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒、饥饿使妇女堕落、黑暗使儿童羸弱——还得不到解决,那么,和本书同一性质的作品都不会是无用的”、“在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义”。

  • 第6题:

    以《寒夜》等作品为例,论析巴金后期创作的思想内容和艺术风格。


    正确答案: 《寒夜》是巴金现实主义创作道路的一个新里程碑。较之以往的创作,其艺术上显示了新的追求和突破,代表了后期创作的风格。
    (1)现实主义笔触更加深入细腻。虽仍采用家庭生活题材,但不再写轰轰烈烈的大家庭的重大变故,而反映小人物的悲欢离合、生老病死,但折射出的确是一个矛盾重重、令人窒息的社会。汪家的悲剧不是简单的家庭或爱情悲剧,而是时代和社会的悲剧在一个家庭的集中表现。汪家比高家更普遍更有代表性,其悲剧感染力也更大。
    (2)艺术结构更浓缩,人物关系更集中,注重深入挖掘人物的内心世界,展示人物的感情起伏。就人物内心的复杂性而言,汪文宣甚于觉新,曾树生又是女性中内涵最丰富、感情最复杂的一个。
    (3)从巴金创作的总体风格看,《寒夜》的笔触由巴金以往作品的那种充满激情的呼叫和直接控诉,转变为一种深沉的批判和冷静的剖析,现实主义风格更趋成熟。

  • 第7题:

    雨果晚年的作品()宣传了“在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义”观点。


    正确答案:《九三年》

  • 第8题:

    问答题
    以《悲惨世界》为例,说说雨果创作中的人道主义思想。

    正确答案: 维克多•雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖人物。他的诗歌、戏剧、小说、文论、政论,构成了19世纪法国政治、社会的变化和动态的一个侧影。雨果中后期的两部长篇小说《悲惨世界》、《九三年》,则突出地表达了这位人道主义者的伟大思想:“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱,并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒、饥饿使妇女堕落、黑暗使儿童羸弱——还得不到解决,那么,和本书同一性质的作品都不会是无用的”、“在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义”。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    雨果作品较突出的思想和艺术特征有()
    A

    人道主义

    B

    浪漫主义

    C

    自然主义

    D

    美丑对照

    E

    唯美主义


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述雨果《巴黎圣母院》思想意义

    正确答案: ①以巨大的艺术力量猛烈抨击危害人类的恶势力,说天主教会使具有人性的人异化为魔鬼或使其毁灭。
    ②无限同情被侮辱损害的下层人民,热情赞扬其善良、仁慈、团结友爱、坚贞不屈的高尚品质,赞扬其团结起来为营救爱斯美腊达举行武装暴动的英勇战斗精神。
    ③以15世纪故事有力控诉鞭笞了封建贵族和教会残余势力,密切配合了法国人民埋葬封建王朝的七月革命,是对这一斗争的有力支持、鼓舞,现实意义很明显,时代感强烈。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    以雨果具体作品为例,简述其中的人道主义思想。

    正确答案: 《悲惨世界》(1862)是雨果最重要的长篇小说之一。小说分五部,以冉阿让一生的经历贯穿全书。小说突出了一个中心问题:穷苦人的悲惨的命运和处境。小说主要通过冉阿让、芳汀、珂赛特三个人物的不同遭遇,批判了资产阶级的道德和法律。他们的命运指出了资本主义社会的三个无法解决的问题:失业、卖淫和儿童的流离失所。
    雨果在《悲惨世界》的序言中说:“贫穷使男子潦倒,饥饿使女子堕落,黑暗使儿童羸弱。”冉阿让本来是一个善良淳朴、热爱劳动的工人,但失业和家庭负担逼迫他偷了一块面包,结果是十九年苦役。雨果对此向社会愤慨地提出了一连串的责问:“愿意工作,但缺少工作,愿意劳动,而又缺乏面包,首先这能不能算他严重的过错?”“犯了过失,并且招认了,处罚又是否苛刻过分?”“这种做法的结果,是否构成了强者对弱者的谋害,是否构成了社会侵犯个人的罪行?并且这种罪行一直继续达十九年之久?”同样,雨果笔下的芳汀原来也是一个天真纯洁的少女,但受人欺骗有了私生子,结果被工厂开除。为了女儿活命,不得已把自己美丽的头发和一对洁白的门牙出卖。仍然走投无路,最后被迫沦为娼妓。“芳汀的故事说明了什么呢?”雨果回答说:“社会造成了一个奴隶,即一个娼妓。”小珂赛特的悲惨处境更令人同情。雨果在指出不幸者的总的原因是现代社会的“文明”后,着重表现了资产阶级社会的法律对劳苦人民的迫害。在小说中集中体现法律的冷酷和残暴的人物形象是沙威。他是资产阶级国家的鹰犬,他象不祥的阴影始终笼罩着芳汀和珂赛特的生活,象幽灵一样紧紧追逐着冉阿让。他身上只有“尊敬官府,仇视反叛”这一信条和迫害“违法者”的狂热,雨果突出了这个人物的职业特点,力图把他写成令人憎恶的法律的化身。
    雨果在小说中不仅提出了社会问题,还提出了解决社会问题的方法,即宣扬以“仁爱”、“慈善”为核心的人道主义思想。小说中米里哀主教和冉阿让这两个理想化的人物形象集中体现了这一思想主张。
    雨果用了整整两卷的篇幅描写米里哀主教。米里哀主教是一个不同于一般的教会人物,此人德高望重,一生尽力为贫苦和不幸的人们造福。他把府邸献出来充当医院,自己搬到破旧的房子里住。他把大笔薪俸和津贴拿来救济穷人,自己过着清苦俭朴的生活。他指责政府向穷人征收门窗税是“拿空气做买卖”。主张兴办义务教育以开发民智。米里哀是一个披着主教道袍的人道主义者。他收留冉阿让,以德报怨,以仁慈感化他。主教的宽容和饶恕使一心要报复社会的冉阿让立志为善。
    雨果通过这个情节说明仁爱感化是改造社会的一个重要途径。冉阿让后来处处仿效主教。他成了市长后,他的善举不仅使蒙特漪小城繁荣富足,穷人的生活有了保证和改善,社会风气也日益淳化,而且他的怜悯同情消除了芳汀的误解,他的舍身相助使割风由仇恨而变成感恩。特别是对待沙威,他也象主教一样以德报怨,终使沙威“人性”复活,最后精神崩溃而投河自尽。雨果以此表明法律在崇高道德面前的渺小、虚弱以及它的破产、失败。
    《巴黎圣母院》中,雨果塑造了卡西莫多这个钟楼怪人形象。他本来是吉普赛人的弃儿,调换埃斯美拉达。被弃巴黎圣母院门前,克罗德将他带大,并让他做了敲钟人。相貌奇丑:独眼、驼背,脑袋在肩胛骨中间,四面体的鼻子,马蹄形的嘴。形体上最可怕、最丑恶的人物。耳聋,不太会说话,“半人半兽,勉强像个人的样子。”卡西莫多过着闭塞的生活,由于人们讨厌宗教,他的丑怪和耳聋,没法与周围的人交流思想,从周围的世界得不到温暖,过着“非人”的生活。
    由于仁慈和爱的力量,他的人性开始苏醒,灵魂复苏。埃斯美拉达的一杯水,使他认识到世界上还有仁慈,为了这一杯水,他爱上了埃斯美拉达,而且,这种爱极度崇高、纯洁。爱提升了卡西莫多的人格和智慧,使这半野兽的人用诗的语言讲话:“你是阳光,是露珠,是鸟儿的歌唱。”自卑自己的丑陋。
    爱情给了卡西莫多惊人的力量和勇气,当流浪人组成大军来解救埃斯美拉达,卡西莫多以为士兵来捉她,他推倒云梯,翻转巨石,放出沸腾的铅水,一个人阻挡了成千上万人的围攻。流浪人后来被骑兵队镇压。卡西莫多到处找埃斯美拉达,在钟楼上,他的主人脸上带着狰狞的笑,远处埃斯美拉达正在被绑上绞架,于是他将克罗德从钟楼上推下去,为心爱的女郎报仇,为善良雪恨。
    一个奇丑、粗野的小人物,一经被升华为极美的高大形象,他的大智大勇、大慈大悲非常感人。“小人物的高大形象”。
    作者认为,原来,反人性的宗教生活把卡西莫多异化成“非人”,现在,埃斯美拉达所代表的“爱”的力量又使“非人”复归为人。颂扬了爱的力量,把爱看成是改变人、改变社会的灵丹妙药。
    在雨果的作品中,下层人民得到了颂扬,体现出雨果民主主义和人道主义的进步性。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    雨果的全部创作贯穿着人道主义这条思想宏线。这一思想在《巴黎圣母院》中表现为善恶在斗争中同归于尽,在《悲惨世界》中,则发展为善对恶的感化并最终战胜了恶。在《九三年》中这种思想集中为“()”的观点。

    正确答案: 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    以油菜花为例简述被子植物花的组成;以小麦花为例简述禾本科植物花的组成。


    正确答案: 油菜花:油菜花有4个萼片,4个黄色花瓣,呈十字形排列,花瓣基部具短爪,花托上有蜜腺,常与萼片对生。雄蕊6个,外轮2个较短,内轮4个较长,为四强雄蕊;一个雌蕊圆柱状,由两个心皮结合而成,子房上位,侧膜胎座,胚珠多数,子房原为一室,但被侧膜胎座向内延伸的假隔膜将子房分为二室,故称假二室。
    小麦:小麦穗轴上有许多小穗,每一个小穗基部有2片坚硬颖片,称外颖和内颖;颖片内有几朵花,其中基部2~3朵是以后能正常发育结实的花,上部几朵往往是发育不完全的不育花,不能结实;每一朵能发育的花外面又有2片鳞片状薄片包住,称为稃片,外边一片为外稃,是花基部的苞片,里面一片称内稃;有的小麦品种,稃的中脉有明显而延长的芒;内稃里面有2个小型囊状突起,称为浆片,内稃和浆片是由花被退化而成。小麦的雄蕊有3个,花丝细长,花药较大,开花时常悬垂花外;雌蕊一个,有2条羽毛状拄头,花柱不显著,子房一室。不育花只有内、外稃,无雌雄蕊。小麦花是禾本科植物花的典型代表。
    以上分析表明:被子植物花由花柄、花托、花萼、花冠、雄蕊群和雌蕊群组成。禾本科植物花的花序上着生许多小穗,每个小穗由两个颖片和若干朵花组成,每朵花由外稃、內桴、桨片、雄蕊和雌蕊组成。

  • 第14题:

    分别以具体作品为例,结合身世、思想,谈谈同为豪放词人的苏轼、辛弃疾,词作风格有何不同。


    正确答案: 苏轼:很达观的文人。虽然他的政治生涯一直很不顺达,但是他的学问他的个性,使他始终能够很洒脱很轻松的看待生命中的挫折和不满意,所以苏轼的豪放是从心里自然而然的一种流露,给人的感觉是飘逸和洒脱,如行云流水。(参考作品:《水调歌头•明月几时有》)
    辛弃疾:最大的愿望是收复北方失地。但是南宋是一个懦弱的王朝。大部分当权者是主张苟且偷安的主和派,毫无疑问,主战肯定会得罪当权者。他英雄一样直爽的性格,使他的愿望一直不能够实现,所以在他的作品里就自然充满了一种冲天的豪放感觉,弥漫着一个爱国战士的悲壮和激情。可是他的不受重用又导致他的失意,这就在豪放之外多了一些杜甫似的沉郁。(参考作品:《水龙吟•楚天千里清秋》)

  • 第15题:

    以制造业公司为例,简述国际市场营销的四个发展阶段?


    正确答案: ①间接/特别出口;
    ②主动出口或许可贸易出口;
    ③主动出口、许可贸易出口和在国外制造业的直接投资;
    ④全面的跨国营销和生产。

  • 第16题:

    雨果作品较突出的思想和艺术特征有()

    • A、人道主义
    • B、浪漫主义
    • C、自然主义
    • D、美丑对照
    • E、唯美主义

    正确答案:A,B,D

  • 第17题:

    以《诗经》作品为例,阐述赋比兴的含义。


    正确答案: 赋、比、兴与风、雅、赋旧时合称“六诗”或“六义”。朱熹从“诗言志”的观念出发,认为“赋者,敷陈其事而直言之也”,比,是“以彼物比此物”,兴,是“先言他物以引起所咏之辞”,简单地说,赋就是直书其事,比就是比喻,兴就是借物起兴。
    在《诗经》中,雅颂中用赋的手法比较多,风诗中则比兴擅长。构成这方面的区别,又和内容有关。大体上看,风诗以抒情为多,颂雅诗则为叙事而又夹以说理。

  • 第18题:

    以雨果具体作品为例,简述其中的人道主义思想。


    正确答案:《悲惨世界》(1862)是雨果最重要的长篇小说之一。小说分五部,以冉阿让一生的经历贯穿全书。小说突出了一个中心问题:穷苦人的悲惨的命运和处境。小说主要通过冉阿让、芳汀、珂赛特三个人物的不同遭遇,批判了资产阶级的道德和法律。他们的命运指出了资本主义社会的三个无法解决的问题:失业、卖淫和儿童的流离失所。
    雨果在《悲惨世界》的序言中说:“贫穷使男子潦倒,饥饿使女子堕落,黑暗使儿童羸弱。”冉阿让本来是一个善良淳朴、热爱劳动的工人,但失业和家庭负担逼迫他偷了一块面包,结果是十九年苦役。雨果对此向社会愤慨地提出了一连串的责问:“愿意工作,但缺少工作,愿意劳动,而又缺乏面包,首先这能不能算他严重的过错?”“犯了过失,并且招认了,处罚又是否苛刻过分?”“这种做法的结果,是否构成了强者对弱者的谋害,是否构成了社会侵犯个人的罪行?并且这种罪行一直继续达十九年之久?”同样,雨果笔下的芳汀原来也是一个天真纯洁的少女,但受人欺骗有了私生子,结果被工厂开除。为了女儿活命,不得已把自己美丽的头发和一对洁白的门牙出卖。仍然走投无路,最后被迫沦为娼妓。“芳汀的故事说明了什么呢?”雨果回答说:“社会造成了一个奴隶,即一个娼妓。”小珂赛特的悲惨处境更令人同情。雨果在指出不幸者的总的原因是现代社会的“文明”后,着重表现了资产阶级社会的法律对劳苦人民的迫害。在小说中集中体现法律的冷酷和残暴的人物形象是沙威。他是资产阶级国家的鹰犬,他象不祥的阴影始终笼罩着芳汀和珂赛特的生活,象幽灵一样紧紧追逐着冉阿让。他身上只有“尊敬官府,仇视反叛”这一信条和迫害“违法者”的狂热,雨果突出了这个人物的职业特点,力图把他写成令人憎恶的法律的化身。
    雨果在小说中不仅提出了社会问题,还提出了解决社会问题的方法,即宣扬以“仁爱”、“慈善”为核心的人道主义思想。小说中米里哀主教和冉阿让这两个理想化的人物形象集中体现了这一思想主张。
    雨果用了整整两卷的篇幅描写米里哀主教。米里哀主教是一个不同于一般的教会人物,此人德高望重,一生尽力为贫苦和不幸的人们造福。他把府邸献出来充当医院,自己搬到破旧的房子里住。他把大笔薪俸和津贴拿来救济穷人,自己过着清苦俭朴的生活。他指责政府向穷人征收门窗税是“拿空气做买卖”。主张兴办义务教育以开发民智。米里哀是一个披着主教道袍的人道主义者。他收留冉阿让,以德报怨,以仁慈感化他。主教的宽容和饶恕使一心要报复社会的冉阿让立志为善。
    雨果通过这个情节说明仁爱感化是改造社会的一个重要途径。冉阿让后来处处仿效主教。他成了市长后,他的善举不仅使蒙特漪小城繁荣富足,穷人的生活有了保证和改善,社会风气也日益淳化,而且他的怜悯同情消除了芳汀的误解,他的舍身相助使割风由仇恨而变成感恩。特别是对待沙威,他也象主教一样以德报怨,终使沙威“人性”复活,最后精神崩溃而投河自尽。雨果以此表明法律在崇高道德面前的渺小、虚弱以及它的破产、失败。
    《巴黎圣母院》中,雨果塑造了卡西莫多这个钟楼怪人形象。他本来是吉普赛人的弃儿,调换埃斯美拉达。被弃巴黎圣母院门前,克罗德将他带大,并让他做了敲钟人。相貌奇丑:独眼、驼背,脑袋在肩胛骨中间,四面体的鼻子,马蹄形的嘴。形体上最可怕、最丑恶的人物。耳聋,不太会说话,“半人半兽,勉强像个人的样子。”卡西莫多过着闭塞的生活,由于人们讨厌宗教,他的丑怪和耳聋,没法与周围的人交流思想,从周围的世界得不到温暖,过着“非人”的生活。
    由于仁慈和爱的力量,他的人性开始苏醒,灵魂复苏。埃斯美拉达的一杯水,使他认识到世界上还有仁慈,为了这一杯水,他爱上了埃斯美拉达,而且,这种爱极度崇高、纯洁。爱提升了卡西莫多的人格和智慧,使这半野兽的人用诗的语言讲话:“你是阳光,是露珠,是鸟儿的歌唱。”自卑自己的丑陋。
    爱情给了卡西莫多惊人的力量和勇气,当流浪人组成大军来解救埃斯美拉达,卡西莫多以为士兵来捉她,他推倒云梯,翻转巨石,放出沸腾的铅水,一个人阻挡了成千上万人的围攻。流浪人后来被骑兵队镇压。卡西莫多到处找埃斯美拉达,在钟楼上,他的主人脸上带着狰狞的笑,远处埃斯美拉达正在被绑上绞架,于是他将克罗德从钟楼上推下去,为心爱的女郎报仇,为善良雪恨。
    一个奇丑、粗野的小人物,一经被升华为极美的高大形象,他的大智大勇、大慈大悲非常感人。“小人物的高大形象”。
    作者认为,原来,反人性的宗教生活把卡西莫多异化成“非人”,现在,埃斯美拉达所代表的“爱”的力量又使“非人”复归为人。颂扬了爱的力量,把爱看成是改变人、改变社会的灵丹妙药。
    在雨果的作品中,下层人民得到了颂扬,体现出雨果民主主义和人道主义的进步性。

  • 第19题:

    问答题
    以《家》等作品为例,论析巴金早期创作的思想内容和艺术风格。

    正确答案: 巴金早期的作品充满着豪迈的激情,他愤怒的控诉封建制度及其礼教的本质,彻底的否定了整个封建社会,号召人们冲出束缚,走向幸福、光明的新生活。《家》形象的揭露了封建家庭的罪恶和腐朽,高公馆的老爷、太太、少爷、小姐,奢侈腐化,梅芬、瑞珏成了牺牲品,更多的人觉醒了,如觉民以逃婚行为向封建婚姻制度抗争,表现了争取自由的决心和勇气。巴金同时也反映了封建文化影响下的青年的痛苦和彷徨,同情其不幸也批判其作揖哲学,更加深了对封建制度吃人罪恶的揭露。
    其早期作品在艺术上的显著特色,主要包括以下几点:
    (1)浓厚的生活意蕴。《家》融入了巴金青少年时代在封建大家庭中的生活经验,也融入了他走入社会后积聚的对封建家庭和封建制度的深刻认识和憎恨,生活基础极为深厚。
    (2)塑造了一大批典型的人物形象。觉新的不抵抗主义,觉慧的幼稚大胆的反抗,丰满鲜明。小说用现实主义的手法,再现了典型环境中的典型人物,具有高度的概括性和长久的审美魅力。
    (3)语言朴素而又富有热情。《家》以对人物、故事的描述为基本手段,而以真挚的感情贯穿其中,于平实的叙述中,用强烈的内在感情打动读者,使小说在现实主义的基调上有着强烈的唤起读者情感的魅力。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    雨果晚年的作品()宣传了“在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义”观点。

    正确答案: 《九三年》
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    以《阿Q正传》、《祝福》、《狂人日记》等小说为例,简述鲁迅的文学主张,并说明其思想价值。

    正确答案: 鲁迅不仅是一个文学家,更是一个思想家。在鲁迅笔下,这种国民劣根性主要表现在如下几个方面:
    首先,表现在鲁迅对封建社会的吃人本质作了入木三分的揭露。《狂人日记》是这方面的典型。奴隶性格是鲁迅批判国民劣根性的另一个重要方面。它是中国两千多年封建专制的产物,中国的历史不过是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。奴隶的性格造成了这种奴隶的命运。阿Q正是这种奴隶性格的集大成者。他妄自尊大,排斥异端,自轻自贱,自欺欺人,卑怯安命,仗势凌人。揭露民众愚昧麻木的灵魂是鲁迅疗救社会重塑民族性格的第三剂灵药。在鲁迅的作品中,民众的愚昧与麻木令人触目惊心。《祝福》中的祥林嫂竟愚昧地相信捐门槛能改变自己受压迫的命运。而作为社会群体像出现的看客,则显示了国民的冷酷而麻木的精神状态,阿Q、祥林嫂、孔乙己„„从这些愚昧者的自生自灭的悲剧中,我们看到了传统文化势力在我们心中是多么的根深蒂固,对我们的摧残是多么惨无人道。长此以往,等待我们民族的只有灭亡。
    思想价值:鲁迅小说的启蒙主义思想。鲁迅小说首先注意的是人的精神,是“愚弱的国民性”,是病态社会中的不幸人们。所谓“不幸”,主要指人们身受惨重的压迫而不觉悟,不思为改变命运而抗争,反而苟活着,甚至庆幸暂时做稳了奴隶。诸如孔乙己的深受科举之毒,华老栓的愚昧麻木,闰土的屈服于命运,阿Q的“精神胜利法”,祥林嫂的坚守礼教等等。鲁迅小说的现实主义精神。鲁迅小说敢于直面惨淡的人生,不瞒不骗,十分真实地描绘了从辛亥革命到五四运动后,这一时期里中国社会现实的某些重要方面:最先觉醒的革命者在寂寞中死去,自己的血做了愚昧群众的送命药(《药》);一心坚守封建礼教的妇女,却正被礼教所吞噬(《祝福》)等等。鲁迅在真实、冷静地描写血淋淋的人生时,溶进了他的感受和思考,提出了许多重大的社会问题,如礼教吃人、群众的启蒙、国民性的改造、知识分子的悲剧性格、辛亥革命的失败原因等,都直接关系到中国革命的紧要问题。这是鲁迅小说具有高度的思想性的根本原因。鲁迅小说的时代特征。鲁迅小说深刻地反映了一个时代,它的“忧愤深广”的情绪具有极鲜明的时代特征,是时代情绪的表现。通过鲁迅小说可以看到当时的时代:一部分先进的知识分子已经觉悟,不少人已经献出了生命,但旧势力仍然十分强大,广大群众还非常愚昧麻木,新的道路正等待着革命者去探索。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    分别以具体作品为例,结合身世、思想,谈谈同为豪放词人的苏轼、辛弃疾,词作风格有何不同。

    正确答案: 苏轼:很达观的文人。虽然他的政治生涯一直很不顺达,但是他的学问他的个性,使他始终能够很洒脱很轻松的看待生命中的挫折和不满意,所以苏轼的豪放是从心里自然而然的一种流露,给人的感觉是飘逸和洒脱,如行云流水。(参考作品:《水调歌头•明月几时有》)
    辛弃疾:最大的愿望是收复北方失地。但是南宋是一个懦弱的王朝。大部分当权者是主张苟且偷安的主和派,毫无疑问,主战肯定会得罪当权者。他英雄一样直爽的性格,使他的愿望一直不能够实现,所以在他的作品里就自然充满了一种冲天的豪放感觉,弥漫着一个爱国战士的悲壮和激情。可是他的不受重用又导致他的失意,这就在豪放之外多了一些杜甫似的沉郁。(参考作品:《水龙吟•楚天千里清秋》)
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  • 第23题:

    问答题
    以美国为例,简述超精密机床的发展过程。

    正确答案: 1962年美国联合碳化物公司研制成功半球车床,是最早期的使用金刚石刀具实现超精密镜面切削的机床。1968年发展了Moore车床,它是在有效的使用了两种试制机床的技术基础上,改造了Moore3型坐标测量机而研制成功的。1976年Ex-Cell-O公司开发了金属反射镜直径达2m的金刚石镜面切削车床。美国Pneumo公司生产的MSG-325型超精密车床采用T形布局,即主轴箱下有导轨作z向运动,刀架溜板作x向运动,这样有利于提高精度。1983年7月美国LLL实验室研制成功大型超精密金刚石DTM-3型车床,用于加工激光核聚变用的各种金属反射镜、红外装置用零件、大型天体望远镜等。该实验室于1984年研制出的另一台大型超精密车床LODTM是现在世界上公认技术水平最高,精度最高的大型金刚石超精密车床。
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