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  • 第1题:

    佛教中的“六度”是什么?


    正确答案: 度,梵语是波罗蜜多,即到彼岸,指从烦恼的此岸到觉悟的彼岸,六度是六种方法:布施:分财施,无畏施和法施三种;持戒:分防止一切恶行,修集一切善行和饶益有情三种;忍:难行能行,难忍能忍,乐利有情;精进:不懈努力地自度度他、自觉觉他;禅定;般若:即智慧。

  • 第2题:

    佛教中的四法印是什么?


    正确答案: 诸行无常;诸法无我;涅槃寂静;有漏皆苦。是为四法印,有时也把前三者称为三法印。

  • 第3题:

    佛教中的“金刚”是什么意思?


    正确答案: 佛法中的“金刚”一词有二义:
    一是坚固、不可分离之义。如密宗“金刚乘”、“金刚持”之“金刚”,就是象征理识不离、阴阳不离、智慧方便不离等等。人体的意识和肉体是不能分离的,一分离人就死了;阴阳是不能分离的,很多东西一旦分离事物本身就不存在了。所以密宗金刚乘就是利用人体规律来修炼。
    人身上有整个宇宙间的25种对立双合物,成双成对的阴阳。修密宗的就是根据事物本身阴阳不可分离的规律来修炼的,所以叫金刚乘。
    二是指一种坚不可摧、威力无比的武器——金刚杵。欲界三十三天天主因陀罗(俗称玉皇大帝)是欲界的天人,寿命也很长,神通也很大,他手里有一件武器叫金刚杵。

  • 第4题:

    佛教分为大乘佛教和小乘佛教,请问“乘”是指什么意思()

    • A、地域
    • B、运载工具
    • C、级别
    • D、智慧

    正确答案:B

  • 第5题:

    “一言而为天下法”一语中的“法”字是什么意思?


    正确答案:“一言而为天下法”一语中的“法”字是准则的意思。

  • 第6题:

    在平法中,k值是什么意思,有什么用处?


    正确答案:k值是一个坡度系数,用它来计算梯板的斜长又快又准。

  • 第7题:

    滑移法吊装时,脱排角是什么意思?


    正确答案: 提升滑移阶段结束,尾部支点失效时的设备倾角称为脱排角。如用小角则为设备底面和水平面的夹角,如用大角,则为设备轴线与水平面的夹角。

  • 第8题:

    单选题
    佛教中的“相好”什么意思()。
    A

    对象或配偶

    B

    好的相貌

    C

    好的关系


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    佛教中“缘起”的特征和内涵是什么?

    正确答案: “缘起”一词有一般和特殊两种含义。“缘起”的一般含义是“因缘所生”。“因缘所生”只适合于有为法,不适合于无为法;只限于事物的因果关系,不适用于非因果关系的事物。这种缘起又分内外两种。
    “外缘起”指有为法的一般因果关系,如植物的种子和果实之间的因果关系和其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。
    “内缘起”指的是有情生命的生灭、流转的因果关系。
    “外缘起”是通过世俗分别智和直觉经验可以认识到的因果规律,而“内缘起”是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象,事涉隔世,世俗经验很难证明。“缘起”是一切事物的普遍规律。
    “缘起”一词,除了上述一般性含义外,还有一个只有中观论使用的特殊的哲学含义。在宗喀巴大师的《中论大疏理海论》中对“缘起”义解释有相连、相依、相对三种含义。大小乘通用的缘起概念只有“因果相连”之义,没有相依、相对之义。而中观论使用的“缘起”一词,远远超出了因果相连之义,包括了并非因果关系的事物相互之间的相依、相对关系。
    如事物的整体和部分,名称和事物,大和小,长和短,有和无,快和慢,常和无常,有和非有,生和灭,来和去,上和下,左和右,东和西,美和丑,善和恶等等,都是相依和相对的存在。
    因果关系只适用于有限的范围,从因果相连意义的角度讲,只能说果的存在依赖于因的存在,但不能说因的存在依赖于果的存在。如果因的存在要依赖于果的存在的话,那么,在未生果之前,其因也应该不存在。但这与事实相背,因果有时间的先后,因在先,果在后,有因之时无果,有果之时,因已成过去的不存在了。同一事物和事件的因果,不能同时存在,故因依赖于果的观点是说不通的。
    但从相依、相对的角度上说,果不但依于因,而且因也依于果。因为果是因的相对存在,因也是果的相对存在。因为无因不能称作果,无果也不能称其为因。
    比如“母亲”与“子女”相对,若无子女,怎么会称“母亲”?一个妇女,对其父母是“女儿”,对其丈夫是“妻子”,对其子女是“母亲”,若离开她的相对条件,她便不具备上述三种性质中的任何一种性质,这便是相对存在之义。
    这种事物存在的相对意义,不但外道不理解,就连教内中观以下的唯识、经部、有部均不能理解。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    在平法中,k值是什么意思,有什么用处?

    正确答案: k值是一个坡度系数,用它来计算梯板的斜长又快又准。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    佛教中的“金刚”是什么意思?

    正确答案: 佛法中的“金刚”一词有二义:
    一是坚固、不可分离之义。如密宗“金刚乘”、“金刚持”之“金刚”,就是象征理识不离、阴阳不离、智慧方便不离等等。人体的意识和肉体是不能分离的,一分离人就死了;阴阳是不能分离的,很多东西一旦分离事物本身就不存在了。所以密宗金刚乘就是利用人体规律来修炼。
    人身上有整个宇宙间的25种对立双合物,成双成对的阴阳。修密宗的就是根据事物本身阴阳不可分离的规律来修炼的,所以叫金刚乘。
    二是指一种坚不可摧、威力无比的武器——金刚杵。欲界三十三天天主因陀罗(俗称玉皇大帝)是欲界的天人,寿命也很长,神通也很大,他手里有一件武器叫金刚杵。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    在佛教中,“缘起”指的是什么?

    正确答案: 1.佛教哲学的一个根本理论基石,说明宇宙间的一切现象的起因,即诸法由缘而起。皆存在于各种关系中间,没有独立的自性。
    2.万事万物因为各种关系的聚合和消散而生起灭去,离开关系和条件就不能生成任何事物和现象,主要是以人生问题为中心来谈。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在佛教中,“缘起”指的是什么?


    正确答案: 1.佛教哲学的一个根本理论基石,说明宇宙间的一切现象的起因,即诸法由缘而起。皆存在于各种关系中间,没有独立的自性。
    2.万事万物因为各种关系的聚合和消散而生起灭去,离开关系和条件就不能生成任何事物和现象,主要是以人生问题为中心来谈。

  • 第14题:

    佛教中“缘起”的特征和内涵是什么?


    正确答案: “缘起”一词有一般和特殊两种含义。“缘起”的一般含义是“因缘所生”。“因缘所生”只适合于有为法,不适合于无为法;只限于事物的因果关系,不适用于非因果关系的事物。这种缘起又分内外两种。
    “外缘起”指有为法的一般因果关系,如植物的种子和果实之间的因果关系和其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。
    “内缘起”指的是有情生命的生灭、流转的因果关系。
    “外缘起”是通过世俗分别智和直觉经验可以认识到的因果规律,而“内缘起”是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象,事涉隔世,世俗经验很难证明。“缘起”是一切事物的普遍规律。
    “缘起”一词,除了上述一般性含义外,还有一个只有中观论使用的特殊的哲学含义。在宗喀巴大师的《中论大疏理海论》中对“缘起”义解释有相连、相依、相对三种含义。大小乘通用的缘起概念只有“因果相连”之义,没有相依、相对之义。而中观论使用的“缘起”一词,远远超出了因果相连之义,包括了并非因果关系的事物相互之间的相依、相对关系。
    如事物的整体和部分,名称和事物,大和小,长和短,有和无,快和慢,常和无常,有和非有,生和灭,来和去,上和下,左和右,东和西,美和丑,善和恶等等,都是相依和相对的存在。
    因果关系只适用于有限的范围,从因果相连意义的角度讲,只能说果的存在依赖于因的存在,但不能说因的存在依赖于果的存在。如果因的存在要依赖于果的存在的话,那么,在未生果之前,其因也应该不存在。但这与事实相背,因果有时间的先后,因在先,果在后,有因之时无果,有果之时,因已成过去的不存在了。同一事物和事件的因果,不能同时存在,故因依赖于果的观点是说不通的。
    但从相依、相对的角度上说,果不但依于因,而且因也依于果。因为果是因的相对存在,因也是果的相对存在。因为无因不能称作果,无果也不能称其为因。
    比如“母亲”与“子女”相对,若无子女,怎么会称“母亲”?一个妇女,对其父母是“女儿”,对其丈夫是“妻子”,对其子女是“母亲”,若离开她的相对条件,她便不具备上述三种性质中的任何一种性质,这便是相对存在之义。
    这种事物存在的相对意义,不但外道不理解,就连教内中观以下的唯识、经部、有部均不能理解。

  • 第15题:

    在工程分析方法中,类比法是什么意思?


    正确答案: 利用与拟建项目类型相同的现有项目设计资料或实测数据进行工程分析的常用方法

  • 第16题:

    僧人念叨的“嘛哩嘛哩哄”是什么意思()。

    • A、佛教的一种教乐
    • B、祈愿宝珠莲上之义
    • C、练武之经文

    正确答案:B

  • 第17题:

    垂诸文而为后世法。“垂”“法”在句中是什么意思?


    正确答案: 垂是流传;
    法,效法。

  • 第18题:

    “以盛唐为法”是什么意思?


    正确答案:这是严羽提出的诗论观点;
    严羽认为,盛唐诗歌最有“兴趣”,具朋“吟咏情性”、“不落言筌”、“无迹可求”等审美特征,盛唐诗歌是诗人运用“妙悟”这种艺术思维方式创作的。因此,盛唐诗歌才是后人师法的真正的榜样。

  • 第19题:

    单选题
    佛教分为大乘佛教和小乘佛教,请问“乘”是指什么意思()
    A

    地域

    B

    运载工具

    C

    级别

    D

    智慧


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    垂诸文而为后世法。“垂”“法”在句中是什么意思?

    正确答案: 垂是流传;
    法,效法。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    直线法是什么意思?

    正确答案: 固定资产折旧方法中的平均年限法
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    化石命名的优先律、单名法、双名法、三名法是什么意思?

    正确答案: 单名法:属(各亚属)及其以上单位的学名用一个词位来表示,第一个字母大写。
    双名法:种的命名用用两个词表示,在种名前加上它所属的属名才能构成一个完整的种名。种名第一个字母小写,属名第一个字母大写。
    三名法:亚种的命名在属和种名之后,加上亚种名。亚种名第一个字母仍小写。
    优先律:生物的有效学名是符合国际动物、植物和菌类学命名法规所规定的最早正式刊出的名称。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    僧人念叨的“嘛哩嘛哩哄”是什么意思()。
    A

    佛教的一种教乐

    B

    祈愿宝珠莲上之义

    C

    练武之经文


    正确答案: A
    解析: 暂无解析