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从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是（）。 ①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物，理主动静 ④要命令自然就得服从自然．A①④B②③C③④D②④
题目
A①④
B②③
C③④
D②④
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第1题：
荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于（）
- A、唯物主义唯心主义
- B、可知论不可知论
- C、客观唯心主义主观唯心主义
- D、辩证法形而上学
正确答案:A -
第2题：
“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此相同的是（）
- A、未来的一切都写在圣经里
- B、天地合而万物生
- C、心外无物，心外无理
- D、理生万物，理主动静
正确答案:B -
第3题：
与“据器而道存，离器而道毁”这一观点蕴涵的哲学思想相一致的是（）
- A、万物之生，俱得一气
- B、人不能两次踏进同一条河流
- C、理在事先，理生万物
- D、世界是自我创造的非我
正确答案:A -
第4题：
荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
正确答案:古代朴素唯物主义 -
第5题：
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是（）
- A、“气者，理之依也”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
- B、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
- C、“我思故我在”与“心外无物”
- D、“天地之变，阴阳之化”与“理生万物”
正确答案:D -
第6题：
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是（） ①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物，理主动静 ④要命令自然就得服从自然．
- A、①④
- B、②③
- C、③④
- D、②④
正确答案:D -
第7题：
荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”；贝克莱说：“存在即被感知、物是观念的集合。”；朱熹认为：“理在事先，未有此气，已有此理。”。 运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。
正确答案: ①荀子的观点是古代朴素唯物主义思想。坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。局限性在于把物质归结为具体的物质形态。
②贝克莱的观点属于主观唯心主义.把人的主观精神当作世界的本原，认为客观事物都依赖于人的主观精神。（2分）
③朱熹的观点属于客观唯心主义。把某种客观精神当作世界的本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。 -
第8题：
“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此不同的是（）
- A、形存则神存，形谢则神灭
- B、天地之变，阴阳之化
- C、人病则忧惧，忧惧见鬼出
- D、理生万物，理主动静
正确答案:D -
第9题：
下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（）
- A、动之端乃天地之心
- B、理生万物，理主动静
- C、死生有命，富贵在天
- D、形者神之质，神者形之用
正确答案:D -
第10题：
《华严经》曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是（）①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”②天地合而万物生，阴阳接而变化起③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据④世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的
- A、①②
- B、②③
- C、①④
- D、③④
正确答案:C -
第11题：
下列选项中，属于主观唯心主义观点趵有（）
- A、存在就是被感知
- B、物是感觉的集合
- C、天地万物皆在我心中
- D、“理”是天地万物之根
正确答案:A,B,C -
第12题：
单选题从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是（）。 ①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物，理主动静 ④要命令自然就得服从自然．A①④
B②③
C③④
D②④
正确答案： D解析： 唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别。“万物皆备于我”属于主观唯心主义哲学观点；“天地合而万物生”属于古代朴素唯物主义哲学观点；“理生万物，理主动静”属于客观唯心主义哲学观点；“要命令自然就得服从自然”属于辩证唯物主义哲学观点。②④同属于唯物主义哲学观点，答案为D -
第13题：
下列观点属于唯物主义的是（）
- A、存在即被感知
- B、心外无物
- C、天地合而万物生
- D、理生万物
正确答案:C -
第14题：
下列说法正确反映思维和存在的关系的是（） ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③气者，理之依也 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生，阴阳接而变化起
- A、①②③
- B、①③⑤
- C、②③⑤
- D、③④⑥
正确答案:D -
第15题：
“世界上万事万物都是理念的影子”，下列观点与此观点属于同一哲学派别的是（）
- A、理在事先
- B、万事皆备于我
- C、物是感觉的集合
- D、世界是永恒的活火
正确答案:A -
第16题：
下列观点属于客观唯心主义的是（）
- A、存在就是被感知
- B、理生万物，理主动静
- C、物是观念的集合
- D、火是世界的本原
正确答案:B -
第17题：
程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）
- A、万物皆备于我
- B、气者，理之依也
- C、心者，天地万物之主也
- D、世界上的一切都是绝对精神的外在显现
正确答案:D -
第18题：
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）
- A、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
- B、“气者，理之依也”与“理生万物”
- C、“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
- D、“天地合而万物生”与“形存神存，形谢神灭”
正确答案:B -
第19题：
下列说法中属于唯物主义观点的是（）
- A、“存在就是被感知”
- B、“理生万物”
- C、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
- D、“物是观念的集合”
正确答案:C -
第20题：
下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（）
- A、“物是观念的集合”
- B、“天地之变，阴阳之化”
- C、“子不语怪、力、乱、神”
- D、“理生万物”“理主动静”
正确答案:A -
第21题：
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也——张载②万物皆是一理，有理则有气——程颐③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充④气之所以能动静者，理为之宰也——朱熹（）
- A、①③
- B、③④
- C、②③
- D、①④
正确答案:A -
第22题：
“思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂”，下列说法与之属于同一哲学派别的是（）
- A、“未有这事，先有这理”
- B、“心生种种法生，心灭种种法灭”
- C、“形存则神存，形灭则神灭”
- D、“天地合而万物生”
正确答案:B -
第23题：
单选题与“据器而道存，离器而道毁”这一观点蕴涵的哲学思想相一致的是（）A万物之生，俱得一气
B人不能两次踏进同一条河流
C理在事先，理生万物
D世界是自我创造的非我
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“世界上万事万物都是理念的影子”，下列观点与此观点属于同一哲学派别的是（）A理在事先
B万事皆备于我
C物是感觉的集合
D世界是永恒的活火
正确答案： B解析： “世界上万事万物都是理念的影子”认为理念是万物的本原，理念即绝对理念，属于客观唯心主义观点。A项“理在事先”认为理在所有事情之前，属于客观唯心主义观点。B项“万事皆备于我”即所有的的东西都是为我准备的，我决定世间万物，属于主观唯心主义观点。C项认为物即是感觉的集合，属于主观唯心主义观点。D项认为世界的本原是“活火”，属于古代朴素的唯物主义思想。故本题答案为A。