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圣奥古斯丁认为人民要想达到“至善”，就必须信仰上帝，靠上帝的帮助。这是一种把获得快乐、幸福的多少作为衡量善恶的标准

题目
圣奥古斯丁认为人民要想达到“至善”，就必须信仰上帝，靠上帝的帮助。这是一种把获得快乐、幸福的多少作为衡量善恶的标准

相似考题

1.奥古斯丁认为知识是通过什么方式获得的?A. 回忆的方式B. 抽象思维C. 上帝照亮D. 经验传承

2.奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。

3.把艺术摹仿的认为是“上帝式的自由创造”是（）A.奥古斯丁B.但丁C.柏拉图D.亚里士多德

4.早期基督教史家圣·奥古斯丁的代表作是()。A《上帝之城》B《编年史》C《教会史》

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  • 第1题：

    康德认为，为了实现道德中的“至善”就必须要假定（）。

    A.世界存在
    B.灵魂不死
    C.意志自由
    D.上帝存在
    E.人无能力

    答案：B,C,D
    解析：

  • 第2题：

    康德认为对于上帝的信仰是有条件的。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    圣史与圣域/上帝之城（奥古斯丁）


    正确答案: 公元410年西哥特人洗劫罗马城，这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪，以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气，坚定信仰，奥古斯丁写下《上帝之城》，对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件，分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段，圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行，在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关，不但世界末日不可预测，而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
    与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点，不同的爱组成了不同的城，“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”，世俗政权保证“地上的和平”。
    通过两种不同的解释，奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教，而在于皈依不及时，信仰不够虔诚，人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示，而不维系于罗马的历史命运。

  • 第4题：

    把艺术摹仿的认为是“上帝式的自由创造”是（）

    • A、奥古斯丁
    • B、但丁
    • C、柏拉图
    • D、亚里士多德

    正确答案:A

  • 第5题：

    关于上帝创世的问题，奥古斯丁认为世界和时间是一同被创造的，所以你无法问上帝创世之前在做什么。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    康德认为，为了实现道德中的“至善”就必须要假定（）

    • A、世界存在
    • B、灵魂不死
    • C、意志自由
    • D、上帝存在
    • E、人无能力

    正确答案:B,C,D

  • 第7题：

    无产阶级判断善恶标准的基础是（）。

    • A、获得快乐、幸福多少
    • B、知识和理念
    • C、“义”
    • D、无产阶级的阶段利益

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    《上帝之城》是（）的作品。
    A

    圣安布洛斯

    B

    圣杰罗姆

    C

    圣奥古斯丁


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导，他认为上帝是客观存在的。

    正确答案： 这种观点是正确的。他从三个方面论证了上帝的存在：
    第一，从宇宙秩序方面论证：万物有规律，有一种和谐的秩序，任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活，说明必然有一个秩序的安排者，这就是上帝；
    第二，从万物等级方面论证：万物分等级，由低级到高级排列：即由非生物、植物、动物到人等等，人是最高等级，说明必然有一个秩序的安排者，这个安排者就是上帝；
    第三，从哲学思辩方面论证：谁也不能否认真善美的存在，每人都可能占有其中的一部分，而不能占有全部，说明全部是存在的，上帝就是真善美本身，因此，上帝是存在的。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “通过沉思来感受上帝的至乐与至善，从而获得一种神性的幸福，即最大的幸福。”这是谁的观点？（）
    A

    苏格拉底

    B

    柏拉图

    C

    亚里士多德

    D

    黑格尔


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    把艺术摹仿的认为是“上帝式的自由创造”是（）
    A

    奥古斯丁

    B

    但丁

    C

    柏拉图

    D

    亚里士多德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    对于约翰·邓斯·司各脱关于上帝的思想，说法不正确的是（　　）。
    A

    上帝的理智和意志都是无限的

    B

    上帝是作为“无限存在”必然存在

    C

    上帝的属性与活动、灵魂不死、至善等神学信条只能诉诸神秘的信仰

    D

    上帝的问题既属于神学又属于哲学


    正确答案： B
    解析：
    司各脱认为，上帝的理智和意志都是无限的，上帝的创世活动依据其意志自由地进行。上帝的属性与活动、灵魂不死、至善等神学信条只能诉诸神秘的信仰，不能进行理性的证明。上帝不是作为第一动力因、最终目的和最高完满性才存在，而是作为“无限存在”必然存在。D项，上帝的问题属于神学而不属于哲学，说法错误，当选。

  • 第13题：

    信仰上帝的幸福是一种超自然的幸福。（）


    正确答案:正确

  • 第14题：

    《上帝之城》是（）的作品。

    • A、圣安布洛斯
    • B、圣杰罗姆
    • C、圣奥古斯丁

    正确答案:C

  • 第15题：

    奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导，他认为上帝是客观存在的。


    正确答案: 这种观点是正确的。他从三个方面论证了上帝的存在：
    第一，从宇宙秩序方面论证：万物有规律，有一种和谐的秩序，任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活，说明必然有一个秩序的安排者，这就是上帝；
    第二，从万物等级方面论证：万物分等级，由低级到高级排列：即由非生物、植物、动物到人等等，人是最高等级，说明必然有一个秩序的安排者，这个安排者就是上帝；
    第三，从哲学思辩方面论证：谁也不能否认真善美的存在，每人都可能占有其中的一部分，而不能占有全部，说明全部是存在的，上帝就是真善美本身，因此，上帝是存在的。

  • 第16题：

    奥古斯丁认为知识是通过什么方式获得的（）？

    • A、回忆的方式
    • B、抽象思维
    • C、上帝照亮
    • D、经验传承

    正确答案:C

  • 第17题：

    “通过沉思来感受上帝的至乐与至善，从而获得一种神性的幸福，即最大的幸福。”这是谁的观点？（）

    • A、苏格拉底
    • B、柏拉图
    • C、亚里士多德
    • D、黑格尔

    正确答案:C

  • 第18题：

    “关于上帝存在的本体论证明”是谁提出的？（）

    • A、圣·奥古斯丁
    • B、托马斯·阿奎那
    • C、圣·安瑟伦
    • D、德尔图良

    正确答案:C

  • 第19题：

    名词解释题
    圣史与圣域/上帝之城（奥古斯丁）

    正确答案： 公元410年西哥特人洗劫罗马城，这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪，以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气，坚定信仰，奥古斯丁写下《上帝之城》，对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件，分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段，圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行，在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关，不但世界末日不可预测，而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
    与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点，不同的爱组成了不同的城，“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”，世俗政权保证“地上的和平”。
    通过两种不同的解释，奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教，而在于皈依不及时，信仰不够虔诚，人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示，而不维系于罗马的历史命运。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    信仰上帝的幸福是一种超自然的幸福。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    奥古斯丁认为知识是通过什么方式获得的？（）
    A

    回忆的方式

    B

    抽象思维

    C

    上帝照亮

    D

    经验传承


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    康德认为，为了实现道德中的“至善”就必须要假定（）
    A

    世界存在

    B

    灵魂不死

    C

    意志自由

    D

    上帝存在

    E

    人无能力


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

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