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道家塑造了一种遁世、出世、逍遥、无为、超越的理想人格

题目
道家塑造了一种遁世、出世、逍遥、无为、超越的理想人格

相似考题

1.儒家提出的“内圣外王之道”，为保险管理人员提供了一个理想的人格塑造模式。( )

2.伯林认为，消极自由观念可能会导向禁欲无为、遁世主义的后果。()

3.以下范畴属于道家的是()A.逍遥B.无为C.自然D.尚公义E.尚贤

4.“治大国，若烹小鲜”反映了道家的( )。A.清静无为B.小国寡民C.辩证思想D.自由逍遥

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  • 第1题：

    下列对历史上出现的理想人格的说法错误的是

    A. 道家塑造的理想人格是君子人格
    B. 古希腊人所崇尚的理想人格是“普罗米修斯”形象；
    C. 尼采的理想人格是“超人”形象
    D. 马斯洛提出了“自我实现”的理想人格

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（）。


    正确答案:无知、无欲、无为，崇尚自然、柔弱、知足

  • 第3题：

    下列对历史上出现的理想人格的说法错误的是（）

    • A、道家塑造的理想人格是君子人格；
    • B、古希腊人所崇尚的理想人格是“普罗米修斯”形象；
    • C、尼采的理想人格是“超人”形象；
    • D、马斯洛提出了“自我实现”的理想人格

    正确答案:A

  • 第4题：

    道家对人们生活态度方面的影响是（）。

    • A、“入世”
    • B、“出世”
    • C、“遁世”
    • D、“消极”

    正确答案:C

  • 第5题：

    “治大国，若烹小鲜”反映了道家的（）。

    • A、清静无为
    • B、小国寡民
    • C、辩证思想
    • D、自由逍遥

    正确答案:A

  • 第6题：

    简述儒家与道家的理想人格？


    正确答案:1.儒家理想人格——内圣的追求：人格的完善是儒家基本的价值追求。其人格规定为内圣外王。内圣，首先表现为善的德性。善又以仁为其内容。故内圣之一主要内容是求仁，除仁之外，还有“知”方面的规定。未知，焉得仁。知是一种理性的品格。在儒家看来，缺少理性的品格，往往易受制于自发的情感或盲目的意志，从而很难达到健全的境界。理性成了成圣的必要条件。儒家孔子把之主看做是“知人”。即理性的作用主要限于道德实践的领域。而理性本身也取得了某种伦理化地形式。此即理性的狭隘化：君子不器，即其典型看法。它使得认知理性与技术理性始终难以有应有的地位。内圣外王，外王是内圣的逻辑之必然结果。《大学》之修身、齐家、治国、平天下思想，内圣处于本体位置，在理学家那里，内圣进一步压倒了外王，将“醇儒”视为理想的人格典范。儒家之内圣以善为最高价值。
    2.道家的理想人格：逍遥的境界：道家赋予理想人格“真”，称为真人，首先表现于合于自然：自由人格。抨击儒家之仁，忽视人格的道德内涵，使得贵真是人得异化。道家以真为其最高价值。

  • 第7题：

    判断题
    魏晋饮酒之风反映了政治高压之下，士人无法实现理想的中道，而只好诉诸于狂狷，一种放达超越的人格便在其中蜕变而成形。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    道家对人们生活态度方面的影响是（）。
    A

    “入世”

    B

    “出世”

    C

    “遁世”

    D

    “消极”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    道家思想的核心是（），主张顺乎自然。
    A

    无为

    B

    有为

    C

    出世

    D

    入世


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    《老子》中的社会批判，根源于道家（）
    A

    入世心理

    B

    隐士生活的自由思考

    C

    史官的谏议传统

    D

    自然无为思想

    E

    出世心理


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    道家是道德家的简称，代表人物是（）和庄子自然无为，是出世之学。

    正确答案： 老子朴素辩证法思想
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    以下正确描述儒家和道家对于入世和出世的观点的是（）
    A

    儒家强调出世，道家强调入世

    B

    二者都讲究入世

    C

    二者都强调出世

    D

    儒家强调入世，道家强调出世


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。

    • A、无知
    • B、无欲
    • C、无为
    • D、尚贤

    正确答案:A,B,C

  • 第14题：

    《老子》中的社会批判，根源于道家（）

    • A、入世心理
    • B、隐士生活的自由思考
    • C、史官的谏议传统
    • D、自然无为思想
    • E、出世心理

    正确答案:B,C,D

  • 第15题：

    以下正确描述儒家和道家对于入世和出世的观点的是（）

    • A、儒家强调出世，道家强调入世
    • B、二者都讲究入世
    • C、二者都强调出世
    • D、儒家强调入世，道家强调出世

    正确答案:D

  • 第16题：

    道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。

    • A、无知
    • B、无欲
    • C、无为
    • D、尚贤

    正确答案:A,B,C

  • 第17题：

    道家是道德家的简称，代表人物是（）和庄子自然无为，是出世之学。


    正确答案:老子朴素辩证法思想

  • 第18题：

    对历史上出现的理想人格的说法正确的是（）

    • A、道家塑造的理想人格是君子人格
    • B、古希腊人所崇尚的理想人格是“普罗米修斯”形象
    • C、尼采的理想人格是“超人”形象
    • D、马斯洛提出了“自我实现”的理想人格

    正确答案:B,C,D

  • 第19题：

    多选题
    道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。
    A

    无知

    B

    无欲

    C

    无为

    D

    尚贤


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    简述儒家与道家的理想人格？

    正确答案： 1.儒家理想人格——内圣的追求：人格的完善是儒家基本的价值追求。其人格规定为内圣外王。内圣，首先表现为善的德性。善又以仁为其内容。故内圣之一主要内容是求仁，除仁之外，还有“知”方面的规定。未知，焉得仁。知是一种理性的品格。在儒家看来，缺少理性的品格，往往易受制于自发的情感或盲目的意志，从而很难达到健全的境界。理性成了成圣的必要条件。儒家孔子把之主看做是“知人”。即理性的作用主要限于道德实践的领域。而理性本身也取得了某种伦理化地形式。此即理性的狭隘化：君子不器，即其典型看法。它使得认知理性与技术理性始终难以有应有的地位。内圣外王，外王是内圣的逻辑之必然结果。《大学》之修身、齐家、治国、平天下思想，内圣处于本体位置，在理学家那里，内圣进一步压倒了外王，将“醇儒”视为理想的人格典范。儒家之内圣以善为最高价值。
    2.道家的理想人格：逍遥的境界：道家赋予理想人格“真”，称为真人，首先表现于合于自然：自由人格。抨击儒家之仁，忽视人格的道德内涵，使得贵真是人得异化。道家以真为其最高价值。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    关于儒家和道家对于入世和出世的观点，下列说法正确的是（）
    A

    儒家强调入世，道家强调出世

    B

    儒家强调出世，道家强调入世

    C

    二者都讲究入世

    D

    二者都强调出世


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。
    A

    无知

    B

    无欲

    C

    无为

    D

    尚贤


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “治大国，若烹小鲜”反映了道家的（）。
    A

    清静无为

    B

    小国寡民

    C

    辩证思想

    D

    自由逍遥


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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