三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-10题天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙以祀孔子于天下，盖

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。(4分)

译文：_____________________________________________________________________

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阅读材料

材料一 以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。 —王安石《本朝百年无事札子》

材料二 苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。

—王安石《上仁宗皇帝言事书》

（1）据材料一，概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。（4分）

（2）材料二体现了王安石怎样的教育思想？在这一思想指导下，王安石是如何改革科举考试的？（6分）

事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。

誳①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓公有争国之名，然而周人以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。 河上②之丘冢不可胜数，犹之为易也。水激兴波，高下相临，差以寻常，犹之为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于陈中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？

今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求小善，则失贤之数也。故人有厚德，无间其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔③，不能生鳣鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。

（取材于《淮南子?汜论训》）

注：①誳：弯曲。②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。③涔：积水。

下列语句中，划线词的解释不正确的一项是（ ）

A．有难成而易败者 败：毁坏

B．河上之丘冢不可胜数，犹之为易也 易：平坦

C．三战所亡，一朝而反之 反：返回，这里指收回

D．不计其大功，总其略行，而求小善 略：简略

(三)阅读《五代史伶官传序》结尾一段文字，然后回答以下3小题。

《书》日：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶入困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官序》。

请将“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”翻译成现代汉语，并说明这两句在文章中的作用。